余秋雨笔下的文化

朋友打电话来的时候，我正捧着余秋雨的《文化苦旅》阅得入迷。接了电话后，我们伊始滔滔不绝地谈了很多，而更多的却是关于文学。他说近来写了很多诗，但都是关于自己些许的个人情绪，不想投出去。我劝慰他最好还是试投一下，若能发表也让大家来一起分享你的心情。最后他告诉我说郭敬明又发表新作了，让我有机会找来看看。我说郭敬明的小说太让人伤感了，动不动就对着天空泪流满面。还是珍惜宝贵时间看看当代一些大师的作品罢，比如余秋雨，我现在亦在看，而且受益匪浅。

我喜欢余秋雨的文章，尤其是散文。每次阅读都被他深邃的思想和优美的文字打动，心常在翻卷沉阅的瞬间被倏然擒获。余秋雨笔下全是一些古迹名胜，或历史上的文人墨客。千百年来，一代代文人早已涉迹到的山水，亭台，楼阁，洞湖在他的又一次亲临后，笔下缓缓流露出的却又是深沉而理性的怀古之幽思和杂陈现实的感喟。

读余秋雨的文章，可谓是一种享受，这种享受不仅体现在文字上，亦体现于文化上。比如在《文化苦旅》里的《阳关雪》与《道士塔》，我们可以通过他沉重的文字，透视出大漠荒荒的黄河文明于历史上的盛衰；在《白发苏州》和《江南小镇》，我们可以通过柔丽凄迷的文字，了解到清新婉约的江南文化和世态人情。

余秋雨文章的取材不像我们看到的许多作品一样，固定在某一地域，某一空间，某一时间，某一民族内部。而则是以神采飞扬如苍莽群峰，狂气弥漫的野性，倾诉高原大地历史的神秘，有一种深沉的躁动。他以其辽阔的视野博大的情怀，抑扬对历史、对文化的热爱和幽思。他像一个长期流浪的人，在艰难困苦中克服种种弊端，跋涉了中国的文化古迹，从而写下许多学术史上让人惊喜的一页。“他用温柔的手掌抚摸中国文化遗留下来的沧桑，让它感受文明的热量，使它进入现代文化的史册。”

他不愧是文化大师，在内在的精神追求和外在的语言把握上，在对生存的凝练和生命冲动的颂唱上，在对人类文人的热爱、慈悲及对人类文化的呵护、热爱上，余秋雨是一种典范，一种不可模仿却可以追随的典范。他所到的地方，总是古代文化遗留较深脚印所在，他心底的山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。”

泰戈尔所感所悟的是梵如我一的奥义，鲁迅所写所指的是中国民族的大魂灵大命运。而读余秋雨的文章，我们可以发现那不是些许感触的抒发，绝非是柔曼的乐章。他力图揄扬人与生命的搏斗，力图对人类的自我存在与文化兴衰的超越性的沉思。那不是一种些许情绪的号啕，不是风花雪月、儿女清长的文字游戏。更是对那些不可言说者的深沉感动，是对祖国山川大地、众生万物的深情注目，是对文化与文人的诸种命运绞缠的神性呢喃。有人说，余秋雨是靠着文化来装饰自己。但试想若没有他这样孜孜不倦的对文化寻根究底的追溯和摸索，从而把它一点一滴地展露在日益庸俗的现代文学里，那中国悠久的文明是否会随着岁月的流逝而变得苍白或肤浅。

我想，几百年后，那些些许个人情感的抒发，会随着时间的逝去而消失，美女作家笔下的性会随着世俗的审美而变得卑微，日益盛行的网络小说会随着社会的潮流而付诸东海。而余秋雨笔下的文化将成为一种人们永怀的背景而遗留下来。