请不要再亵渎我们的英雄啦!

梦飞心沉 散文 感悟生活 2006-09-29 12:22 责任编辑:爱情豆豆
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“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、“董存瑞为什么牺牲?因为被炸药包上的两面胶粘住了”……网络上的“恶搞”风气渗透到了“红色经典”。

事实上,时下红极一时的“恶搞文化”其实是一种舶来品。追根溯源,“恶搞文化”又称作Kuso文化,是一种经典的网络次文化,最初由日本的游戏界传入台湾,成为了台湾BBS网络上一种特殊的文化。

这种新文化然后再经由网络传到香港继而传入内地。Kuso这个词语常使人摸不清楚其意思,但其实这个词是日语“粪”的发音。Kuso在日本的原来用途,在于教导游戏玩家在购入一个超烂的游戏时,如何可以玩得更开心,也就是“烂Game认真玩”的意思。

而KUSO(恶搞)从互联网普及那一刻起就备受年轻网友们的热烈追捧。

从前几年流行的PS换头游戏,到如今视频恶搞的风潮汹涌而至,网民们在某种意义上将这种现象视为新型的娱乐精神和权利——他们热衷于享受这种传统媒体上所看不到的颠覆性语言、情节所带来的快感。

在娱乐界,翻拍“红色经典”也曾是一种时尚,与“恶搞”不同的是,他们更多是大玩感情戏,将“红色”变“桃色”。这种做法曾经受到广电局的批评。今年,新一轮重拍风云再起,新《霓虹灯下的哨兵》中,让原作中温良贤淑的春妮去做“卧底”的改编又让人大跌眼镜。

不管是改编翻拍,还是恶搞,争议声从来未曾止息。赞成者说,所谓的恶搞是现代人文化多元化的体现,是合乎现代人口味的解读;反对者则认为,恶搞渗透到红色经典领域,就是对历史的亵渎。

《解放军报》报道:不久前,某杂志发表了一篇题为《董存瑞》:“真实”创造的典型的访问记,作者在记叙了一位电影导演谈电影《董存瑞》的创作过程时写道:“在事实中,董存瑞死后并没有立即被评为烈士,仅仅是通知家人他牺牲了。更重要的是,没有谁亲眼看见他托起炸药包的情景,这完全是事后根据一些蛛丝马迹推测出来的。当时董存瑞没有带架子,桥肚上也不能放炸药。战斗结束后,从地下挖出了董存瑞媳妇为他做的袜底来,于是军事专家就认为董存瑞极有可能是举着炸药包炸桥的。”此言一出,当年亲眼目睹董存瑞舍身炸碉堡的老兵们个个十分气愤,认为该导演的此番话是完全违背历史事实和极不负责任的。

于是,《解放军报》推出长篇报道《戏说“红色经典”成媒体痼疾军报:勿歪曲董存瑞事迹》,刊登当年董存瑞英雄壮举的见证人对历史的回顾,希望读者通过这些历史见证者的回顾,能够对董存瑞烈士的英雄壮举有一个真实的认知。

如今在影视界盛行对历史题材进行“戏说”,有的干脆就变成了胡说。这是一种很坏的风气。现在这种戏说乃至胡说的歪风已经公然刮到了“红色经典”。比如曾经影响了几代人成长的《林海雪原》,被“翻拍”成电视剧之后,剧中英雄人物杨子荣被写成一枪被土匪打死的结局,而且是为救恋人槐花的儿子被土匪打死,这不但是歪曲事实,也违背了原作者的意愿,很多观众对此表示不能接受。剧中杨子荣有了一个叫“槐花”的初恋情人,但由于杨家太穷,槐花最后被父母卖到东北,与一个叫“老北风”的土匪生下了儿子。后来,“座山雕”将这个孩子抢走并认了儿子,但当他知道这个孩子是杨子荣初恋情人的儿子后,不惜将孩子当成人质威胁杨子荣。这些近于胡说八道的情节在杨子荣的家乡牟平引起当地群众极大的愤慨。

正如《解放军报》编者按中所说:戏说“红色经典”已经成为时下媒体的一种痼疾,从伤害杨子荣再到董存瑞,真不敢想象下一个被玷污的英雄是谁。当前,全国正开展“荣辱观”教育,我们希望传媒界能够坚守住自己的道德底线,不要颠覆英雄,不要动摇中华民族神圣的爱国主义精神的根基。歪曲英雄,否定历史,是在伤害人民群众的感情。

否定历史就是否定我们自己。有些人却觉得把过去说得一无是处,更能显出自己的“独立思考”,这是一种偏执情绪。有人以揭密、探幽为名,硬要“挖掘”出英雄人物的“另一面”,而有的,则打着现代的旗号,企图对过去的年代重新进行“诠释”。比如京剧《沙家浜》,该剧原名《芦荡火种》,表现的是新四军坚持敌后斗争的英勇不屈精神。后来改名为《沙家浜》,由于“样板戏”的影响,全国人民几乎是无人不知。却有人来个“反向思维”,其人从京剧《沙家浜》找到“灵感”,“创作”出了小说《沙家浜》。加进了据说属于“人性化”的内容,比如阿庆嫂与郭建光的“爱情”之类。小说发表后受到读者严重质疑,却有“评论家”站出来说:“即便阿庆嫂私生活不检点,也无损于她地下党员的光辉形象……”言外之意无非是责备读者不够前卫,思想“僵化”而已。

红色经典记录的是一段历史,是人们记忆中的一个“情结”。是对一个年代和一种理念的纯真的向往与回忆。这是不容亵渎的。每个民族都会在特定的时代形成一些“情结”,凡是形成了“情结”的东西,不要轻易去碰它。否则,就会冒与一个时代作对的危险。而英雄董存瑞是实实在在的战斗英雄、革命烈士,电影《董存瑞》是在英雄真实事迹基础上创作而成的,事隔几十年之后居然有人敢说董存瑞这个英雄人物是“创作”出来的,信口雌黄达到何种程度?!

亵渎英雄,就是亵渎历史。有良心的艺术家们,有良心的文学家们,请慎重,慎重,再慎重!