黄仁宇的书

最近在看他的书，图书馆里一共才11本。不过，看过之后，又想看第二遍，例如万历十五年，例如赫逊河畔谈中国历史，中国大历史。都已经在看两遍上了，华人历史学家，在外汉学家。以前已经接触汪荣祖的作品，还有余英时。

历史的东西能告诉我们什么？不知道。但，我一直以为应该有这样的境界，就是当发生一件事情的时候，你会一直联想到很远的相似的事件，看看历史上所谓的大家是怎么处理的，不是可以借鉴一番。更多的时候，你看见眼前的，想到发生过的，是不是很想发笑或者深思呢。

关于类比的，很可能就没有逻辑了，或者说本来就没有逻辑故意找来个东西类比之，故显示自己也。孟子的性善论，人之性善也，犹如水之就下也；人无有不善，水无有不下。想象，两者真的有联系吗？关于阴阳之说才是真的，阳奉阴违是也，阳的一方面就是表现出来的人性美丽，阴就是人性的阴暗。越往下，越深刻了。

到底是行为重要，还是想法，还是说法呢？想法是最深层次的，也最为庞杂，有光明的更多也有阴暗的；到了你说出来的时候就开始三思而说，所以，剪除了很多不该说的东西，至少自己认为不该说的；到了行动上，就更少了，依次似乎呈现递减的层次上。其实，心里想的除了自己谁知道呢？别人只能推己及人。

而，那些历史上的东西，都是记录下来的，到底是不是真实？首先，是记录者的心态不可能纯粹的客观，毕竟，他是一个人，只能说接近客观，而客观是什么呢，也有客观的客观吗，这样问题就很棘手了。而那些记录下来的东西，发生过吗？那些文字已经无从说起，我们只能持怀疑的态度。

相信历史，相信的是什么？或者你真正看见的事件有怎么证明给别人呢，匡正历史更是不知道从哪里谈起，轻信，到底算不算是一种弊病呢，是。道德的标准一直还在发挥着余威，不信，你看电视的时候，是不是开门见山的问道好的还是坏的，或者，我没有学过伦理学哲学，别人看了笑，管他的呢。

我们看事情的标准该怎样把握呢，合法与非法？善与恶？前者比较正规，但是缺乏法治的时候，或者大部分人不遵守规则的时候，例如海瑞，当环境一直在下降的时候，一个人的力量是很难阻挡的，即使他正直清廉如此，晚明的江山还是日下了，那一批批人，从万历皇帝到张居正，海瑞，戚继光，李贽都是那样的后果，身败名裂！

或许那样的环境只能给他们那样的结果吧！或者说覆巢之下无完卵？