泅渡彼岸的人心——兼谈人的欲望与升华

人们平常所说的欲望，实际上说的就是人的本能需要。在剖析人的欲望时，先人孟子归纳为“食色性也”。而美国心理学家马斯洛则从心理学角度将人的欲望分为“低级需要”和“高级需要”两个级别五个层次，并阐明了人的欲望需要方式，是从低级向高级的依次递进。

人类天性中具有一种极为强烈的东西（欲望）：即追求优越，超越于人地生存。并由此而演绎出一幕幕千奇百怪的人间悲喜剧，永无穷尽。欲望总是伴随着人一生心理上的紧张状态，驱使人去寻求能够满足自己需要的外界对象（或物质的，或精神的），正如恩格斯曾经所言，需要是个体积极性的基础和根源，这就是欲望的驱力作用。儿童期待大人的表扬，下级喜色于上级的称赞，贤人指望自己的名字载入青史，伟人得意于众人的千古颂扬，作了亿万富翁后还嫌不及比尔盖茨。其心理根源无不出自“欲望”。

人从记事时起，欲望就伴随其一起成长，并随着时间的推移、知识的增多和环境的改变不断萌发，不断更替，不断重组及消亡。所以，人的欲望途径和流向也是多维、交织、彼此渗透和相互牵扯的，其强度曲线呈起伏状态，在不同的人生阶段中，它时而象死寂的火山沉寂无语，时而如汹涌的狂涛泛滥成灾。但作为社会的人，不管谁都不可能无限地放任欲望。正因为此，每个人才会存在压抑与释放的双重压力，才会感到生活充满矛盾，内心装着苦恼。当人的欲望没有适合的对象时，必然产生四种可能：要么颓废、堕落；要么平庸无奇；要么提炼升华，超然脱俗地成为一个精神贵族；要么干脆结束生命，逃避现实。实际生活中，大多数人在给自己的欲望定位时，选择的都是兼而有之（前三种），所以很多人都说自己活得不快乐。唯独为数不多的人心泅渡者，在经历了自我心灵挣扎的疼痛之后有了升华的快慰，却又常因豁达清高、淡化物念、我行我素而显得另类，与周围的人不大合拍、合群。

美国心理学家马斯洛认为：“未满足的需要产生激励，已满足的需要失去激励”。这说明欲望具有激励作用，没有欲望就没有动力。但作为社会的人，欲望的实现却必须以合理为前提。在个人诸多欲望中，有些与社会需要、他人需要相冲突，甚至会妨碍他人利益或社会利益，这种欲望就不合理，自然也就不能实现。如果个人只满足自身需要而并不以社会利益或他人利益受损为前提或结果，这种需要就是合理的。有人在个人需要并不具备条件时却要硬性坚持，结果必是碰壁而归，因为他的欲望不合理。

人的需要从需要对象的不同划分，有物质需要和精神需要两大类。物质需是人对有形物质产品和劳务方面的要求，它的满足与社会物质生产直接相关，并首先表现于对自然产品的需求，同时反映人对文化用品的需求。精神需要则是人对自身智力、道德、审美和理想等观念对象的需求，是人类精神活动的伴生物，其满足不仅与社会物质生产相关，更重要的还与社会的文化生产相关，最常见的内容包括学习、欣赏、心情调适和情操的养成，且随着社会的发展不断变化。

从自我意识的角度上看，人对需要的选择大致分三种类型：一是以物质自我为中心的人。这类人主要追求身体的外表、衣着风度、物质欲望的满足，维持家庭利益，70％或更多的烦恼都与金钱有关，关心的是获得家庭成员的关心和爱护。二是以精神自我占优势的人。这类人的目标是选择自我实现，注重智慧、能力、气质、性格、兴趣特点，追求信仰、自觉使自己的行为符合社会规范、终生谋求品质、智慧和能力的发展，在不断的理想追求中发展自我，完善自我。三是以社会自我为主导的人。这类人则选择被他人或群体注意、重视和尊重，特别注意他人对自己的评价及情感，追求名誉、地位和金钱。这种人走入社会后，其社会自我的自我意识会表现日俞强烈，到一定年龄又会逐步减退。

人的欲望永无止境，但任何人都不可能随“欲”而安。因为欲望的河床上到处都布满了灿烂的荆棘，结果谁都难料。当人的精神与理智都缺失时，欲望就会变得的强大、肆谑、凶猛，突破人性具有的规范而失去制约，结果就胆大妄为，胡作非为，为所欲为，直至完全脱轨。所以，欲望无处不在，表现千姿百态，任何人都不可能穷其欲望的边际，但任何人都必须自觉规范自己的行为，抗拒欲望的吸引和诱惑，制止欲望的膨胀。

升华是欲望的最高境界。生命的意义，说到底就是一种追求精神，即人心由此岸向彼岸的泅渡。人不能预测自己出身与人生的境遇，又不能再次回到母体中去回避，从这个角度讲，人是无能为力的脆弱生灵。但人一旦处于一种意志永不熄灭的状态中，就会时时刻刻自觉地关注自身的命运，并随时积蓄着那种确定自己命运的力量，所以人又是伟大而强健的。人生来即伴随欲望，人自身就是欲望的构成：小的时候盼望长大成人，拥有年轻和快乐；长大以后盼望改造世界，拥有英俊和地位；40岁以后虽失去冒险精神却想着财富和威望；50岁以后就安份守纪却有了厌倦人生的情绪没落——因为年轻的激情、敏锐的目光、思维的活力，都在不知不觉中如风过耳，渐渐远去；老年以后，家庭的温馨、无尽的天伦之乐虽能化解躁动不安的灵魂，但舒适和优越、安宁与平和依然不是最终的追求。只要生命存在，欲望就不会停止，新的欲望总会不断地萌生，所以谁都无法拒绝彼岸的诱惑。对彼岸执着而狂热的追求，体现着人泅渡彼岸的坚强意志。

泅渡彼岸或许是在不知不觉中完成的，每个人虽然都有一个追求的目标和遵守的追求模式，但在追求过程中谁也顾及不了道道门坎。因为在实际的过程中，人总是在一次次欲望的满足之后，又生出更多的欲望来，有时或许刚游到彼岸，很快地又游了回来。解救自身的唯一方法，就是“升华”，就是朝着彼岸执着不改地游过去。

彼岸，遥远地面对着人生，它不同于人类追求的现实，也不是不可企及的天国，它是人类知性的最高境界。

人心，从此岸向彼岸的泅渡，既遥远，又艰难，但那是人心灵栖息的顶端。