放眼世界

1878年冬，长兄孙眉自檀香山回家乡完婚。

夜已深沉，阿眉还未入睡。他把从檀香山带回的土特产取出一份，放到一只竹篮里问阿文：“阿弟，你认得去三乡的路吗？”

“认识，春节时我跟阿妈去过，只有十几里地。”

“你认识郑大哥吗？”

“认识，他住在三乡的平岚村。”孙中山不知阿哥问这干什么，问道：“你要找郑大哥吗？”

孙眉指着篮子说：“这篮子里的礼物要送给他，你能送去吗？”

阿妈一听反对道：“傻仔，你只跟我去过一趟，你会迷路的，不能去。”

孙中山不服气地说：“我只要去过的地方，我就认识，不会走错的。”

阿妈见孙中山不听话，忙说：“去三乡的路上很不安宁，常有歹徒拐卖娃仔，还说是什么卖猪仔。”

孙中山不解地问：“什么卖猪仔？”

“就是歹人把娃仔拐去当猪仔卖掉。”阿妈说，“这条路上有个叫疴尿环的鬼地方，树林茂密，歹人在那里抓到大仔，卖到国外当苦工；抓到小仔，就卖给财主当小厮。没有一个娃仔敢一个人到那边去。”

孙中山半信半疑地说：“我不怕。我明天早上就去。”

次日早晨，孙中山挎着竹篮，迎着朝阳，离开了翠亨村。他从小道走上小山岗，又沿着山间羊肠小道，穿越了小溪和树林，爬上了一处无人出没的山坡。

他放下竹篮，举目四望，这是一处偏僻的山坳，它三面环山，一面临海，地势险恶。

“啊！”孙中山想起了阿妈所说的疴尿环，心中不觉有些紧张。

“细佬，细佬！”一个骨瘦伶仃，衣衫破烂，长得像猴一样的汉子，突然从林中走出来，这汉子见到孙中山问道：“细佬，这么早到哪里去啊？”

孙中山冷静下来仔细地打量着对方。来人虽在脸上涂了一层黑灰，但从他那一只独眼就看出他是刘阿狗。孙中山奇怪的是刘阿狗是知府的官差，这个吃衙门饭的烟鬼，怎么会变成乞丐的呢？

孙中山不慌不忙地说：“阿叔，我是到三乡去，想早去早回。再说路不太熟还得慢慢地找。”孙中山边说边想：卖猪仔的歹人原来是他！忙问道：“阿叔，你到哪里去啊？”

“我也到三乡去。你路不熟，我们一同走吧！”刘阿狗打量了一下孙中山，指着竹篮说：“细佬，你力气小，我来帮你拎一会好吗？”

“我自己能拿动。”孙中山见刘阿狗是个有气无力的烟鬼，想显示一下自己的本领，忙说，“我很有力气，7岁上山打柴就抵得上一个大人；我还学过武功，练了一身劲，能挑五六十斤担子。”

刘阿狗边走边说：“细佬，你好胆量，一个人敢走远路……”

孙中山打断刘阿狗的话：“阿叔，我好像在哪见过你？”

“我做买卖，走东到西，可能见过。”

两人走了一段路，孙中山发现半里地远处有个村子，忙叫道：“阿叔，那是什么地方？”

“那叫河头埔。”

“阿叔，我给河头埔一个亲戚送点东西去，一会就来。你歇一下，等我一块走啊！”

“哎，一定等你，快一点。”刘阿狗守株待兔似地倚坐在一棵树下。

孙中山进村后，不一会，突然有几个年轻人从村里跑出来，分头向刘阿狗扑去。刘阿狗开始一惊，但又镇静下来。

“抓歹人啊，抓歹人啊！”

刘阿狗慌了，怕吃苦头，拔腿就跑。

“抓住他！”孙中山和几个青年紧追不舍。刘阿狗心慌腿软跑了几步，一下歪倒在山坡上。青年们一拥而上将他围住了。

刘阿狗最后被交到官府，一顿狗咬狗，知县方继清嫌刘阿狗对自己不够忠，更忌他了解自己隐情太多，遂借此次机会将其处决，还想赚一个清官名声。

机智勇敢的孙中山为这一条山路除去了一害。

孙中山多次提出要到哥哥孙眉那里去，父亲因孙中山的两个叔叔均在海外丧生，孙眉也是冒着很大危险，遂希望小儿子安住家中，一直未允。1879年5月，有英轮格兰诺克号，由澳门载侨民赴檀，孙眉借此机会请父母赴檀岛静养。杨太夫人因思念长子，决定赴檀；孙中山再次提出去檀香山以广见闻，母亲亦从中相助，孙中山终得如愿。

1879年5月2日，孙中山随母亲第一次到了哥哥孙眉所住的檀香山茂宜岛。

杨太夫人住了不久即回国，孙中山则在檀岛求学，住在火奴鲁鲁爱槐镇孙眉家中。

初到檀岛，孙眉希望幼弟能承继他在海外的事业，命他在茄荷蕾埠商店学做生意，协助商务，学习记账、珠算，并学习当地楷奈楷人的方言。然而，孙中山对呆板的买卖生涯毫无兴趣，却每日钻研中外书籍。孙眉见他有志于学，便资助他入盘罗河学校补习算术等科。

1879年9月下旬，13岁的孙中山在孙眉资助下转入火奴鲁鲁（华人称檀香山正埠）英国基督教圣公会主办的意奥兰尼书院（男子中学）读书，科目有政治学说、自然科学、圣经、英语等。新鲜的学科、灵活的教法、齐整的座次、严明的校纪、优良的师资，都显示了该校优越的条件，因此学费比起普通学校的学费要贵上两、三倍，每年学杂费总计需美金150元。但是，孙眉为幼弟求学，毫不吝惜。

意奥兰尼书院是英国圣公会主教毕斯浦与威尔士夫人于1862后共同创办的。韦礼士牧师1872年继任校董，迁校址于白地斯街，并扩建校舍。孙中山入学时，有3名中国学生钟宁、唐雄、李弼三人在校寄宿，以后又来了六名中国学生。

孙中山的老师斯劳美胡拉，当地工人，教初级英语。他对不懂英语的孙中山，先观察十日，才开始教授字母、拼音、语法等。学校有一股歧视东方人，特别是中国人的恶劣风气，使孙中山很苦恼。外国同学扯他穿的长袍马褂，又经常恶作剧地拉他的辫子，竭力取笑他。他开始时隐忍不发，以后便不再忍耐，而是毅然反抗，甚至使用武力。因他常参加体力劳动，力气大，有时练武，腿脚也灵活，因而把一个个挑衅者打得纷纷败北，于是大家便再也不敢欺负他。挑衅者变了戏法，唆使幼小的孩子来拉他的辫子。孙中山对幼童长期忍耐，和和气气的相劝，这些幼章也被感化过来。从此，孙中山得以专心读书。

夏威夷群岛，虽是一个独立的小王国，但因美国向外扩展，企图控制夏威夷，所以夏威夷人民开展了反美斗争，意奥兰尼书院是一个反美、反吞并主义的保垒。

夏威夷人民的反美斗争、意奥兰尼书院的政治教育，都在孙中山心中撒下了民族主义的种子、反抗异族压迫的种子。

美国早在19世纪50年代就认定夏威夷（檀香山）是它侵略太平洋地区的跳板，起了吞并的野心。自美国南北战争结束后，美国的势力逐渐侵入夏威夷。1874年，美国乘夏威夷统治集团发生内哄，派出海军陆战队支持摩加拉鸠取得王位，次年即胁迫摩加抗鸠签订“互惠条约”，从而在夏威夷享有种种特权，并把它变为自己的经济附庸，插手干预它的政治和法律事务，控制它的文化教育事业。

自此以后，夏威夷失去了独立地位，几乎天天都在反抗美国侵略者。

孙中山身临其境，思绪万千，联系到中国遭受帝国主义侵略的事实，对清廷的腐败进一步产生了不满。

在学习中，孙中山知道了中国之外，还有大小国家数以百计，西方国家的科学技术已远远超过中国，他们使用了蒸汽机、火车、轮船。相比之下，祖国比人家落后了一百多年。“落后当然要受人家欺侮”，孙中山在课堂上默默地思索，“我一定要努力学习，刻苦读书，学到了本领和知识去振兴祖国。”

刚入学时，老师用英语讲课，他一点也听不懂，只好背手呆坐。十天之内，他和同学们谈话就如一个哑巴，不得不打种种手势。但他有志气，有决心，要快速攻下英文关。他每天废寝忘食地记英语单词，如饥似渴地读背课文。功夫不负有心人。不久，他在英语的读与写各方面都有了很大的进步，最终攻下了语言关。

孙中山在国内私塾已把中文基础打好，因而专注于英语学习，课间空暇，不是与同学嬉戏，而是独坐书桌读中国古文，写英语单词。他沉默寡言，不苟言笑，好读史书，对于华盛顿、林肯等伟人的勋业尤其景仰。因为他喜读西方的传记，因而英文进步很快；到后来研究教义时，也非常勤谨，与人谈论辩论，竟至口若悬河，滔滔不绝。在潜移默化中，他接受了西方平等、博爱的思想。

意奥兰尼书院有数百名学生，其中以英、美籍人最多。学校教育在韦礼士主持下，严格认真，采取英国式教育，讲授英国史，而不讲美国史；记数单位，也采用英制；教师也大都是英国人，只有斯美劳胡拉例外。这个学院还有浓厚的宗教色彩，韦礼士运用诱导与强制两种方法讲授圣经，并且每天带学生在学院礼堂早晚各做一次祈祷。每逢周日，就到圣安得勒教堂作礼拜，也带领学生参加唱诗班。孙中山与其他中国学生也都参加，但孙中山尚未接受洗礼。

对书院设置的消防和军事训练课，孙中山也积极参加，每天早晨都作体操，他和钟宇等人半工半读，为学院种菜，做杂工，以减少兄长负担。

为了给中国人争一口气，孙中山学习勤奋，成绩一直名列前茅，1882年7月毕业时，他考了个第一名，（英语语法第二名）由夏威夷王摩加拉鸠亲自给他颁发了奖品——一本中文图书。这件事在旅美华侨中传为美谈，大家都把孙中山称为“顶呱呱的中国人”。

几个月后，孙眉又让孙中山进了檀香山的最高学府——美国基督教公理会所办的奥阿厚学院就读，拟在此中学毕业后，再往美国大学留学。在这里，他的英语更上一层楼。出色的英文水平成了他日后从事革命活动的一个得力工具。

但是，不久因为宗教信仰问题，兄弟反目，冲突激烈。

孙中山在檀香山，因受基督教平等博爱教义的影响，准备信奉基督教，受洗礼，并当着孙眉的面撕了关帝像。这引起了崇拜孔圣人的大哥孙眉的激烈反对、兄弟间爆发了宗教冲突。孙中山和大哥辩论了一阵后，大哥辩论不赢，以耳光代之，孙中山受不了这个侮辱，决计回国。回国前，孙眉赠他一半财产，让他回国专治国学。

1883年7月，17岁的孙中山搭海轮到达香港。他在香港看到殖民统治下的中国人民生活悲惨，受尽欺压，强国之志便油然而生。

离开香港换乘木船回翠亨村。船主在开船前，再三叮嘱乘客：“路上有清廷税官上船检查，请你们千万别得罪那些贪官污吏。否则，全船都要倒霉。”

船开行后不久，即来一批清廷官吏。他们这里翻翻，那里抄抄。许多乘客为了避免麻烦，凑了一些钱把他们打发走了。

大家松了一口气。不成想，船刚靠码头，第二批官吏又到。才上船就下令：“不要把东西藏起来，让我们检查。”一旅客接上话头：”刚刚已经检查过了。”“不对。刚才是收本地海关税收，我们是来收厘金的。”

大家只好又让他们查了一阵，又被敲诈走了好些东西货品。

过了一会，第三批官吏又上了船。这回带着武装士兵，挥动大刀敲敲这件，碰碰那件，平平嘭嘭卡卡察察，烦人气人，惊人吓人。

“打开来！”一士兵指着孙中山的行李吼叫。“已经检查过两次了。”“不成。我们是查禁鸦片，保护百姓的。（鼻子里哼了一声）别废话，好好让我们检查！”

这一折腾，乘客们又被“保护”去了一些物品。有位游客的一只银柄烟斗，悄悄落到一个小军官的口袋里。

他们刚刚准备下船，一面咒骂，一面收拾行李。大家松了一口气，以为平安无事了。忽然，第四批官吏又凶横地冲上了船。为首的官吏神气十足：“将行李统统打开！”

孙中山有些不满：“为什么？”“查禁私远火油。谁要违反章程，一定严厉惩办。”为首的官吏说到这里，指派一个家伙专门注意孙中山。那家伙指着孙中山的小包袱问：

——干吗不打开？

——这里面都是换洗衣服。

——（眼睛向上翻了一下）快点打开！

——布包袱装得住火油吗？你摸摸看！

——不成，一定要打开！

有两位老年旅客，怕把事情弄僵，就在旁边劝孙中山：“什么都查过了，何必同他们争呢？”孙中山不肯妥协：“这是鸡蛋里头挑骨头，有意找人麻烦。”他用手按住包袱，拒绝官吏的无理要求。

这些官吏正想制造借口进行勤索，就下了命令：“好！把整个船扣下来，不准开行！“

船主无奈，把一等“罚金“交上去，官吏于是将钱放进了自己的腰包。翌日晨，此船才获准开行。

孙中山愤怒已极，对大家说：“你们看看：中国被这帮万恶的腐败官吏统治着，怎么得了呵！国家兴亡，匹夫有责：谁也不能坐在旁边，只看不管。”滔滔不绝，就如演说一般。

一介老人用右手捋了一下胡须，点了点头，对大家说：“他说得对。“

孙中山回到家里，看到了行动不便的母亲。母亲一双脚被缠得又瘦又小，年纪一大，走路摇晃，站立不稳，只好拄一竹杖，移一步，撑一下。孙中山很同情母亲，母亲不久却又给孙中山的姐姐孙妙茜缠脚了。

一个夏日的黄昏，孙中山和十几个村民围坐在一株大树底下，孙中山觉得这是一个同大家论政的机会。

孙中山：你们知道现在的皇帝是谁？

一老年人：光绪皇上。

孙中山：他是我们汉族人吗？（大家答应不上来，一小贩走了过来，孙中山买了几支香蕉分给大家，顺手拿出一枚铜钱）这一面是汉文：乾隆通宝。那一面是什么呢？（翻过来，指着另一面说）这是满洲文字。

接着，孙中山又给大家讲李自成、洪秀全、杨秀清。有些怕的人摇摇头悄悄溜走了。留下了一些年轻人，听得津津有味。

孙中山历数清廷罪恶，又讲了回来路上的见闻，最后归结了清廷祸国殃民的结论。

待人们散尽，陆皓东还没有走，他对孙中山说：“我们想办法同清廷斗吧！”孙中山说：“我今天说了这些，正是此意。”从此，两人常在一起谈天论政。

陆皓东，名中桂，字献香，号皓工，出身一商人家庭。

孙中山回家乡后，开始搞一些改良乡政的实践，筹办打更防盗、设置街灯、清洁道路和卫生防腐等等，于1890年写了《致郑藻如书》，希望这位退职官员同乡首先在香山倡行改革，兴农办桑，然后推广各地。同时，他开始搞军训，准备搞武装斗争。他得到陆皓东的全面支持。

陆皓东报名参加了孙中山的军训，并告诉中山，只要有50个训练有幸的士兵组成一支部队，就可以打垮广州清军。

中山沉默今后说：“为什么没有人组织这样一支军队去夺取政权呢？”

陆等着说：“也许你就是做这件事情的人。”

孙、陆二人去发动村内外农民，可大家都信奉神灵。孙、陆邀集两个同伴，一行4人打毁了北极殿里北极帝君（又叫北方真武玄天上帝）的手和剐破了走廊上那个“金花夫人”的脸，被看守人发现后，逃走了三人，孙中山一个承担了责任，他向赶来的人说：“你们看，神自己都不能保护自己，他怎么能保佑别人呢？”

偶像崇拜，是愚弱国民的精神癌瘤，孙中山痛感到农民迷信皇帝、迷信神佛的可悲后果。他向政权、神权发出了挑战，闪现了封建制度掘墓人的锋芒。

孙中山一人承担了责任，不让他的同伴受到责备。

弄坏神像的消息，一阵风也似传遍了翠亨村。

许多迷信的人在背后指骂孙中山是疯子，说他被外国人教坏了。孙中山的一些朋友，也受到家庭的严厉警告：不许和孙中山接近。

村里的地主，对孙中山近来的言论和行动早已不满，趁此机会强迫孙达成和孙中山脱离父子关系，把孙中山逐出翠亨村，“流放”到香港去。

孙中山受到了无理的惩罚。虽然他热爱自己的故乡，热爱故乡的亲人，但是不能不离开他们。

孙中山乘一只小木船从金星港出发，到达香港。香港海面上航行着许多吐着浓黑烟雾的大型轮船，船上悬挂着许多国家的国旗，却找不到一只是挂中国国旗的轮船。只有那颠簸摇荡在海面上的小船，才是中国的。

看着这个强烈的对照，孙中山叹了一口气：“中国太落后了！”接着，他又自言自语地说：“一定要好好地学习西方国家，赶上他们。”他相信：将来中国一定会走到欧洲的前面。

到了香港以后，孙中山进了英国基督教圣公会办的一所中学——拔萃书屋读书（在此时间很短，仅两个月）。陆皓东也来到香港。孙中山在夏威夷时已准备信奉基督教，现在又看到信奉基督教有其好处。1883年底，他和陆皓东由美国公理会传教士培嘉理牧师施行了洗礼。

1884年4月15日，孙中山转入香港英国当局开办的一所设备较完善的中央书院，继续读完高中学业。

该校创办于1862年，1889年改名域多利书院，1894年改名皇家医院。该校宗旨为“沟通中西文化”，它学科设置完备，师资力量充实，教学方法新颖，堪称全港第一流的高中。该校所授课程有英语、文学、世界史、英国地理、几何、代数、卫生、机械绘画、簿记及常识等。教师全部来自英国本土的剑桥、牛津等名牌大学的毕业生，年轻饱学、思想新进；学生除在港华人子女外，有来自英、美、葡萄牙、印度、菲律宾等许多国家的青年。孙中山在全班学生中，英文成绩最好，他在该校学习了两年半时间。

1883年－1885年6月的中法战争爆发，冯子材率清军与刘永福的黑旗军并肩作战，在中越两国接壤地区大败法军，捷报传来，省港人民群众积极支持抗法反侵略战争，全国掀起了反法斗争的热潮。广东、浙江、福建、湖南、广西、贵州等省人民焚教堂，捉传教士“间谍”，到处掀起了反法斗争的热潮。旅居美国、日本、古巴、新加坡等地的华侨，也纷纷捐款支援国内的抗法斗争。

此事严重地刺伤了孙中山的民族自尊心，激发了他的爱国热忱。他暗下决心等待时机，发动革命，推翻清廷，建立民国。

1885年4月，人们在茶楼酒馆人奋地谈论着中国军队在谅山、镇南关、临洮等地大捷的消息：“中国当然要胜利的。“在街头巷尾，人们都觉得有出头之日而欢呼胜利：”现在，这班外国人要尊敬我们中国人了！“

孙中山却闷闷不乐，对茶楼的茶客说：“冯子材他们打了胜仗，但是慈禧太后却不让他们打下去了。中国的武器落后，清廷和它的军队又极端腐败无能，要想打败法国的侵略，让人难以置信！法国人有铁甲舰，而我们只有木船。法国人有新式枪炮，而我们的枪却时常放不响，你们说说看，中国能够打败法国强盗么？不可能！”一茶客谈到法国海军在福建发动突然袭击，清军受到重大损失时，孙中山又说：”我说抵抗不住，对不对？”

茶客们对孙中山的谈话非常不满：“你为什么老长敌人的志气，灭自己的威风？”“盼望我国的胜利，我不比你们想得少呀！但是，仅仅有一颗爱国的热心，就能救中国了吗？（又把中国的实力与西方国家作了一个简单的对比）要战胜法国侵略，也不是困难的事情。只要我们能够革新政台，就能富国强兵。”

不久，有一只法国军舰，开到香港来修理，尽管军舰上的法国军官用威胁利诱种种手段，强迫工人为他们修理，但在香港的中国工人，坚决拒绝修理。工人们深深知道，这是敌人的军舰，如果把它修好了，它就会再去攻打我们祖国的。

香港工人和居民掀起了抗法斗争，九龙工人立即响应。

工人们的爱国行动，深深地教育了孙中山，他想：中国不是没有办法的。中国人民已经有了觉悟。中国人还有团结力。

他一面等待时机，一面继续求学。

经美国公理会传教士喜嘉理介绍，孙中山于1886年秋入广州博济医院附设南华医学堂就读。在这里，他有一个最要好的同学郑士良。

郑士良，号弼臣，广东惠阳县淡水墟客家人，1863年生，少有大志，秉性侠义，练习拳技，广结洪门，一门心思，反清复国。及长，到广州求学，开始就读于油栏门德教会所开的礼贤学校，并入基督教，后于1886年又到广州博济与孙中山同学。孙中山常讲救亡革新，同学多有不屑重视者，唯郑士良对孙中山深为佩服，孙中山引之为同志。

1887年9月，孙中山又到香港雅丽氏医院附设的西医书院学习。孙中山、郑士良握手道别，郑郑士良觉得一人在此已无兴趣，便辍学回故乡淡水墟开设同生药房，应孙中山之请，暗中专门联络三合会党，待机起义。

在香港与孙中山一起加入基督教的陆皓东，与孙中山在域多利书院读书的同时，进了上海电报学堂学习。陆皓东在上海，耳闻目睹列强侵华，坏事做绝，因而他对外国兵船深恶痛绝。陆皓东毕业后，被分配到安徽省芜湖电报局工作，先任译员、后升领班。他常来往于港澳之间，与孙中山、陈少白、杨鹤龄、尤列（少纨）三人公然聚谈革命。1888年10月10日“四大寇”与关心焉共五人，在香港开会，准备搞反清武装斗争。在此前后，孙中山也与陈少白、杨鹤龄、尤列、关心焉来往，密商反清大计。

在孙中山入香港中央学院读书期间，1884年11月，孙眉从父函中得知孙中山在家乡毁北帝而遭乡人责难，到港又加入基督教，气不打一处来，特召孙中山赴檀，对他严厉批评，说他任性妄为，轻举躁动，并把分给他的那一半财产收回。孙中山说：“财产不足以动我心。”毫无吝惜之感。孙眉留幼弟在檀岛经商，但孙中山仍矢志求学。孙眉为滞留幼弟，不给旅资；孙中山去找姐夫（孙妙茜的丈夫）杨紫辉帮忙，亦被阻上海；幸得同学钟宇和老师史兰蒂文资助，于1885年3月返回家乡。孙眉听说孙中山要离檀岛，赶到港口阻止，没有成功。

此时，孙眉又心生一计，要给幼帝一根“拴马桩”，遂寄回几百元钱，要家里赶紧为弟弟成亲。

孙达成年迈，悉纳孙眉所言。长兄如父，孙眉做主，不顾孙中山的意愿，仅凭媒妁之言，就令孙中山与同邑外壆村（今珠海市外沙村）侨商卢耀之女卢慕贞结为夫妻。婚期在1885年5月7日，婚礼主持人是孙眉。

卢慕贞，文东省香山县六区外茌村人，同治六年（1867年）六月二十九日酉时生，后于1952年逝世。其父在檀香山经商。孙卢两家相距七、八里路。

卢慕贞之祖父与孙家差不多，其父经商于海外后家境渐好，但早已病逝，家境又渐转衰。她体态瘦小，皮肤黝黑，一双小脚，仅读得《千家文》、《百家姓》，学识无多，对孙中山矢志求学、倡言革命深不以为然，劝夫安居乡间，务家一生，过宁静日子。孙中山却抱定革命不放手，坚持干下去，以致夫妻意见分歧，貌合神离。

婚后三个月，孙中山又离家到香港就读，卢慕贞也曾去伴读几日，终不适应，只得回家。

后来，卢夫人除为孙中山生了儿子孙科，女儿金琰、金琬，养老持家等项，别无建树。

孙眉看“栓马桩”之计失灵，反复思虑，终于搞懂了孙中山所做的一切，都在于探索救国救民之路，心中块垒尽除，更感到幼弟之举可亲可敬，所以不仅发还一半财产，还源源供给孙中山求学及革命经费，竭尽心力，一往情深。