徒劳往返
本文内容生动丰富,结构独特合理,语言通俗易懂,贴近生活实际,读来令人倍感亲切。
一、饥饿与追求
1960年9月,丁生迈从桑树小学调到杨柳泉小学,继续任教导主任。他与从小要好的丁义浩校长很合得来。两人都关心金姑桥的父老乡亲,他们见金姑桥饿死了几十个人,就于1961年3月一起到杨柳泉大队畜牧场去,准备为家乡人借粮。
路上,丁义浩关心地问丁生迈:
——你的肺结核又转重了吧?
——转重了,四肢无力,你看丁凡,才走得几脚路就喘气。
——(回过头来)你满头大汗,这还得了?我一个人去算了,你回去休息。
——我们四队的人都还在挨饿呢!
——我替你借到手就是了。
——不,多个人好讲话,借到手的可能性大些。
——好吧,你走前面,我脚步放慢点,跟你一起慢慢走。
——义浩叔,我这病一重,营养跟不上,买什么都贵,我又舍不得吃……
——舍不得吃不行,身体都垮了,你怎么生存得下去?
——我可能打不过今年了,以后,你如果能照顾丁凡他们,就请你多照顾点。
——那个事,你不讲,我也会做的。我劝你还是不要怕药品贵,营养品贵,还是多吃些好……
丁生迈在生命完结的前夕,为家乡金姑桥四队的父老乡亲借了五千斤粮食以解决春荒问题。两天后,他因乙肝早已转化的癌症而去世。他身后留下了妻子吴玉花和四个子女:长子丁凡、女儿小花、三子丁文光、四子丁文明。
吴玉花说:“留得青山在,哪怕无柴烧。”把家里的蚊帐被褥等销微值点钱的东西都拿去f省各地,换回一点粮食,被大队长伍天礼跑来制止了,说她是“搞投机倒把”。伍天礼又支持丁德生的婆娘吕秧对吴玉花落井下石。诬指其婆婆(丁德生之后母)王银芝盗窃家中蚊帐与吴玉花一起去卖,罪责算在吴玉花身上,一个饿虎扑食动作,把白云花家六床被褥撸之而去。后来,在文革中,丁凡与“大文革”、同学丁长平合作时期,借“大文革”之势,才把六床被褥取回。
夏天,小麦成熟,吴玉花去偷割了一些麦穗。大队长伍天礼估计是吴玉花所为,因为他在路上碰到吴玉花,背着背篼从小麦地那个方向走来。伍天礼让丁龙生跑到吴玉花家搜查,搜了半天,还真从一个坛子里搜到了。吴玉花只好求情:
——他龙叔叔,你让这些侄儿男女吃一口麦稀饭吧,他们好久没得细粮吃了!
——大嫂,不是我龙嘎子讨嫌,这是政策!
——你少拿一点,多少留一点吧,生迈在世时,你们也耍得好呀!
——是耍得好,不过,现在谁敢违反政策呢!
丁龙生边说边把一小罐小麦抱着,雄赳赳地走了。
吴玉花见几个小孩直流口水,想吃饭呀!
伍天礼令各路兵马搜来了麦了,三一三余一,一人分一包,名正言顺地享受去了。
家里的值钱东西,换粮食也换得差不多了。吴玉花还是偷偷去搞“投机倒把”,还从相邻的桑树乡一个亲戚家(守牛户)借牛借犁,在龙凤岭偷偷种了两块地的红苕,加上生产队分得的有限的口粮,勉强度日。在队上,口粮钱欠了一大坨。队上有劳力的人家都当面或背地里大骂:“出自己的牛力气,给人家盘崽崽!”
吴玉花家孤儿寡母五人只有怄气的份。
丁凡十四、五岁了,生得懦弱,浑身无力,读的书没有用,连小命都不知保得住不?吴玉花一天天在揪心的日子里度过,万般无奈。她没有文化,只晓得一切都是命。那就怨命吧!
妈妈吴玉花狠着心肠,煮饭一个人吃,要保住身体给儿女们找吃的。兄妹4人谁也不争,连最小的丁文明也是这样。兄妹四人吃着带霉味的苕渣渣,也要吃个饱,谁也不挑食,谁也无法挑食。就是这苕渣渣,也是妈妈从f省背来的呀!f省省委第一书记周小舟1958年不谎报产量,1959年虽被“下课”,便他救活了f省几千万人。妈妈并不知道高层的政治状况,她只晓得f省没有饿死人。
失去了父亲的孩子们又处在饥饿之中,可是母亲“残酷”的教育方法并无丝毫改变。
母亲让文光放羊。羊只有一只,小而可爱。文光才八岁呀,他不是书痴,但他一天因饥饿而痛苦不堪,只有到处拼命找点儿什么吃的,所以把小羊吊在土平台,可惜小羊在土平台踩滑了,往下滚时,颈上的绳索把它勤死了。
妈妈从外面回来,像当年打丁凡一样,拳脚棍棒交加,文光不会逃,饿了也逃不动,眼看被狠心的妈妈打昏死了。
妈妈不管文光,却去抱着小羊哭:“小羊儿乖乖,你死得不该呀,不该……”悲伤地哭了好久。
丁凡和妹妹小花、四弟文明就去看文光,小花帮着大哥丁凡把文光扶起来。丁凡见文光昏迷不醒,便把文光抱在怀里,丁小花用手往文光鼻孔边一探:还有气。丁凡、丁小花、文明兄弟姊妹三人,簇拥着文光哭了好久好久,直到文光苏醒过来才没哭了。
妈妈叫丁凡帮着剐了小羊,便把羊肉拿去卖了,只叫孩子们吃羊九伏水。丁凡说文光爱吃羊九伏水,自己和小花、文明就少吃,让文光多吃了几餐。
三十年后,改嫁到贵州王家湾王家的母亲在第三故乡仙逝。由于仙逝日期是在腊月二十七,文光翌日打电报给丁凡和在f省教书的文明,丁凡和文明兄弟二人于腊月二十九日在莲花区场汇集,当天和第二天除了没有车辆运行,步行几百里到贵州要四、五天,且文明因胃病正痛无法行走。为了保护四弟,丁凡只得护送四弟回家。小花一人抚养三个孩子,更是寸步难移。因此,兄弟姊妹三人没有尽到孝心。
妈妈临死时,在金姑桥所生四个儿女,身边只有文光一人,妈妈说:“老三,还是你在行!”
文光确实在行,儿不记母错。妈妈晚年只得到文光所尽的孝道。这是后话。
妈妈没有给儿女们多少母爱,她至少是天底下最缺乏母爱的人之一,但她“残酷”地把他们教会了奋斗和努力。既然她的孩子们什么基础、什么条件也没有,颈上还戴着已故父亲遗留下来的伪保长枷锁,那么,如果不奋斗、不努力,就更是无法生存了!
苦命的母亲、“残酷”的母亲,使孩子们一个个有了成家立业的本领,让他们不枉在人世间走一遭。
丁生迈撇下的这个家庭,当然就数三年困难时期和接着的几年为难以度过的时期,1961年又是其中最难的一年。
丁凡想看书,哪看得下去呢?肚皮产生了“空洞效应”,意见大得很呀。他只能带着弟弟妹妹们去拾麦穗、挖野菜,想尽一切办法找点东西往肚子里填。
1962年,度过了三年困难时期以后,国民经济恢复,全国食堂下放,又过起了一家一户煮饭吃饭的日子。而金姑桥大队食堂解体已经两年多,早就与大食堂无缘了。在金姑桥的记忆中,大食堂就等于饥饿,饥饿就要死人。
大气候一变,农民的生产积极性高涨起来。生产队丰收了,除开皇粮国税、社员口粮,各生产队开始有了储备粮。自留地、开荒地、“歪搞地”普遍开花,农民吃了几顿饱饭。
但吴玉花一家无劳力,欠口粮钱,丁凡死不中用,犁耙不行。人家十五、六岁,犁耙水响,什么都行,只有他不行,一家人仍然有上顿无下顿,半饥半饱。
丁凡想继续读书,去考祥云一中插班生,考了个正取第八名,一切手续都已办好,只差粮食手续了,但是妈妈说:“你小姊小妹多,妈一个人盘不起,你帮起妈盘吧!”
丁凡只好到生产队去挣工分。
此时,丁凡听人说贵州有请私塾先生的地方,他就不辞而别,只身上贵州了,在铜仁,万山,官和、民和都没找到,却有一个农民一个月出30斤大麦的报酬让他代干民工活路。
丁凡同江(口)民(和)公路工地的民工一起干活,没有书看,路上捡到一张别人包东西的废旧报纸,也要看半天。大家见他识字,就问他看过些什么书。丁凡讲了书名,他们大多数都不懂。内中有一人问:“《西游记》是不是讲孙唔空的?”“是。”“那你给我们讲故事吧!”
凡是休息时间,丁凡就在燕子桥下给大家讲孙悟空的故事。大家为了他讲得有精神,见桥下有人卖瘟猪汤锅,就轮流给丁凡买。丁凡吃了,精神更足,讲得很精彩。但是,当他讲到太上老君在炼丹炉里把孙悟空炼了七七四十九天,不仅没把孙悟空炼死,反而为他炼出了火眼金睛时,丁凡却得了严重的眼病。
眼病是严重的结膜炎加角膜炎,重到双眼都完全被炎症所产生的浆糊状物质完全封住,寸步难行,上厕所也必须扶着板壁行走。如果无治,双目失明,一生完蛋,忧而又忧,险而又险。
住院呢?完全不可能。
此时,一个祥云县同乡伸出了援助之手。此人乃是杨同生,祥云县邑梅、兰桥一带人氏。杨同生极富同情心,且念及家乡人,又赞赏丁凡的文才。因此,他跑来为丁凡看了病情,并问丁凡:“你还有3元钱吗?”
丁凡惊喜交集,救命的人来到眼前,救命的3元钱在衣袋里。当时,这3元钱是他的全部家当!这3元钱还是龙照一个同姓人丁志祥给他的,他一直没舍得用。
丁凡把3元钱递给了杨同生,杨同生给他买了三十个鸡蛋,又从山坡上扯来一蔸草药,十个鸡蛋的蛋清配一副,贴在丁凡的眼睛上。两副草药一用,双目已能张开。杨同生扯第三副药时,有十几个人悄悄跟在他身后、身旁,待他把一蔸药扯走,便一拥而上,全部挖出,拿回家去种植了。
杨同生用三副草药治好了丁凡的眼病,双目完好无损。丁凡没钱没物感谢恩公,要学古人,跪地谢恩。杨同生一把将他扶住:“你不要这样,受苦人可怜受苦人啊!”
丁凡问他是哪里人,他只肯说邑梅、兰桥,不肯说出具体的地址。后来,丁凡有了钱,要去感谢这位恩人,恩人难寻矣!他只能一辈子记住杨同生的恩情。
丁凡一生,多次遇险。他三岁到七岁,都在外婆家度过的。六岁的丁凡,特别调皮,特别好玩,也特别好奇,好奇到愚蠢的程度。在厅源小山塘——天塘边,一个十三岁的牧童对丁凡说:“你顺着这水门下去,里面有很多好耍的东西。”丁凡依言,随木质水门逐级而下,呼吸不得也不知往上爬,一个心慌,跌入塘中。塘水有四丈多深,丁凡是再也爬不上来了。
牧童们着了忙,他们都不知道丁凡有如此愚蠢,急忙大喊:“救人啊,救人啊……”
吴思心从厅源街上挑谷,一定说是吴玉花的儿子落塘了,担子一放,衣服裤子也来不及脱,就扑九伏水塘,从水门旁边将丁凡救起,又经医生排水诊治,三天后才苏醒过来。
这一次水塘遇险后,丁凡才稍微变得聪明一点,常有了一颗防人之心,也深悔自己的愚蠢。
吴思心、杨同生,都是丁凡的救命恩人。丁凡从这里悟到:自己的生命是母亲给的,但也是人民保住的,要感谢父母,更要感谢人民。
江民公路通车后,丁凡与杨同生告别后,又在江湖上瞎闯。他听说万山汞矿好找钱,走去一看,根本无门路可走,只好给人砍刺柴。砍了几天刺柴,丁凡一双赤脚踩过了无数荆棘。丁凡干厌烦了,又觅私塾,但都是白走白闯。最后,他才应丁志祥之邀,同丁志祥一起来到了黔东北名山——梵净山的西麓,来到此处一个僻远幽静的生产队——盘溪口。私塾先生的职业没找到,丁凡却被一家人“抱”去当了儿子。
这盘溪口,是个世外桃源,生活出奇的好,说不准当时全国的生产队,可能就数盘溪口生活水准第一。家家终年吃大米、吃豆腐。家家用大米喂有十几头大肥猪,杀了猪,都不卖,一年三百六十五天,天天吃肉,月月吃肉,一天三餐,餐餐如此。
丁凡在异地他乡也吃了几顿饱饭。
但是,书痴有书痴的追求,物质条件再好,也拴不住他那颗执著追求之心。
每天的劳动,苦啊,累啊,他都习惯了,吃了饱饭饱肉,力气也大了。但是,没有书看,一本也找不到;写了一些顺口溜、打油待,什么“梵净山下盘溪流,黄家坝子跑野牛”,念给人们听,人们木然,没有兴趣。
物质生活再丰富,精神生活太空虚,等于零,丁凡受不了,宁肯回家饿饭,也要享受精神生活。
丁凡离开盘溪口后,并没有回家,也没有找到精神生活。两手空空,怎么回家?这次他运气来了,重到万山,碰上了几个祥云口音的人。老乡见老乡,两眼泪汪汪。大家召开“路口会议”,一致决定:到万山汞矿,去找被丢弃的贫矿,敲原砂,赚大钱,发财去!
几个人正准备行动时,却被铜仁地区民政局管理“盲流”(“盲目流动人员”之简称)的车子碰上,一车把他们送到地区民政局在松桃办的垦殖农场,开荒种地。
到农场第二天,几个“路口会议”的同伴坚定地走向了万山。因为赚钱发财不是丁凡的愿望,也没这个能力,就祝福他们发财发财发大财,伙伴们走了,他留下了。
在这里,无需再找工做,也找到了一点少得可怜的精神生活:与c市江北一个“盲流”林贤文成了中国象棋的棋友。林贤文对丁凡开诚布公,说他是资本家的儿子;丁凡也说自己的父亲有历史问题,想到贵州来找私塾教。高高大大的林贤文听着矮矮黑黑的丁凡,笑得前仰后合:“丁凡这个高中毕业生尚且找不到私塾教,何况你呢?私塾是有,早被别人捷足先登了,就在这里听天由命吧!”
在贵州,松桃苗族自治县是个穷县,所以“盲流”们经过松桃后,一般向松桃四周辐射,绝不停在当地。如果没有这个农场,“盲流”不会在松桃境内停留。这个农场见效慢,铜仁地区经济负担加重,地区民政局就根据“盲流”们自报的地址,与各地联系,要各地来人把他们所辖地区的“盲流”接回去。
于是,祥云县民政局派了一位谢中平同志来接本县“盲流”。他怕接不走这些人,完不成任务,就谎称祥云县也办有这样一个农场。及至到了祥云,才知道县里虽有一个农场,乃是安置城镇知识青年的,根本与“盲流”无缘。
大家认为爱骗上当,很不满意,于是分成了三派各自行动。顽固派立即掉头南下,又去贵州;正规派回了家;还有七、八个中间派,既不返贵州,也不回家,丁凡亦在其中。
对这八个中间派,八个“活神仙”,县民政局决定慢慢做工作,最后达到动员他们回家的目的。
南下干部王田心、欧阳玉当时分别任民政局局长、会计,二人工作方法得体,对人态度和气,他们自信能把这些人教育好,劝回去。
二、兔子撞在枪口上
祥云县民政局将“八仙”暂时送往贵道溪水库修小渠,后又转到磨茫电站工地当临时工。民政局给这些临时工发一点零花钱,星期日还有休息权。
趁星期日休息,丁凡进了祥云县城,到报社去玩耍。报社的记者、编辑虽不认识丁凡,但记得几年前就有了中学生通讯员丁凡,便对他进行指导、帮助,记者唐治华帮助得最多。
唐治华,四川铜梁人,时年三十多岁,一手的文笔。他锐利的眼睛,透出了超人的观察能力;瘦削的脸庞,有着丰富的表情;口才佳,谈天说地,说古道今,口若悬河,滔滔直下,使丁凡十分着迷。
在唐治华的指导下,丁凡的新闻处女作《两家喜事•两样办法•两种结果》在《祥云报》见报了,洋洋五千言,占了报纸的半个版面。
重新找到精神生活的丁凡,第一次用稿费请了客,除了另外七仙,还请了白沙小学的民师金浩。金浩看了丁凡的处女作,甚是嘉赞:“厉害!你用了烘云托月之法。”
有了这一次意外的成功,丁凡坚定了在人生道路上闯下去的决心。自己的写作能力,已开始获得了社会的认可;那么,自己的教书能力,也要想办法显示出来,争取获得社会的认可。再渺小的人物也不能自暴自弃,只有奋斗才能实现自己的社会价值;否则,一个酒囊饭袋,即使他一生都处在花天酒地之中,又有什么意义?
王田心、欧阳玉二人看了丁凡的处女作后把丁凡找去,同他谈了很久,丁凡表明了自己的心迹。王田心说:“青年人,好好干,这样干下去,一定有前途!”
王田心,河南许昌人,曾任二野的一个指导员,随刘邓大军进军大西南才到祥云县。祥云县解放后,先在区乡工作,后调任民政局长。
此人爱才,因而喜爱丁凡。他要为丁凡铺一条顺风的直道。他把丁凡在工地上的表现,在《祥云报》登了文章的情况向县长关海山推荐,并建议将丁凡录用为县人委公务员。关海山点了头,签了字。
王田心准备第二天就通知丁凡上班。他从“盲流”的大海中为党和政府找到了一个合格的公务员,为此他十分高兴。
忽然,天外射来一颗冷弹——一个意外的电话打来了。
王田心拿起了话筒:
——喂,你是哪里?
——我是方圆公社。
——你找谁?
——我找县民政局王田心同志。
——我就是,你是谁?有什么事?
——我是方圆公社副社长史怀馨。我们方圆公社有个丁凡,现在还在你们那里吗?
——在,我们已安排他到县人委当公务员了,你有什么意见和看法吗?
——他是伪保长的儿子,我认为不能录用。他家里有三个小姊小妹,请你通知他回来照看小弟小妹!
王田心仰天长叹:“一番心血白费了,怎么茅草窝里杀出个李逵来!丁凡啊,你命运不济啊!”
王田心、欧阳玉保了密,没给丁凡讲,只是给了他一套被褥、100元钱,劝说他回去。丁凡此时觉得已不是两手空空,又有《祥云报》见报文章,脸上已有光彩,便回到了家乡。
方圆公社副社长史怀馨嫉恶如仇,把丁凡一枪打中,虽未打死,也是遍体鳞伤。
史怀馨打完电话,心满意足,精神处于高度亢奋状态,刚回卧室,公社党委书记付代四就跟了进来,把门一关,就欢娱在云雨之中。史怀馨一边享受云雨之乐,一边倾吐衷曲:
——罗书记,你得让我升个社长。
——行,美人儿,只要上级批准,我这党委书记让你当也行。不过,丁凡并没得罪你,我只是说他在我们家乡,你却不晓得,我并没叫你把人家叫回来呀!
——他老子是伪保长,我这是为党和政府排除隐患呀,这是我的党性所在呀,我对党这么忠诚,你还有意见吗?谁叫他这只兔子,撞到我枪口上了呢!
——没有意见,没有意见,我的美人儿,好样的,我支持你!
史怀馨,祥云县磨刀沟人,是从大队妇女主任提上来的干部,丈夫在磨刀沟务农。
史怀馨第二天晚上接纳了社长喻兴文。她第三天晚上又与付代四交欢。付代四觉得史怀馨水性杨花,本想不与她同乐,又想到自己的老婆住在家乡,远隔百里,这牛郎织女生活过得不舒坦,有个“三陪“兼同事也好。为了单独与史怀馨相好,他与史怀馨定下毒计,立即实施。
第四天晚上,轮到喻兴文“值班“了,付代四半夜捉奸,史怀馨也一口咬定喻兴文是“强奸”。喻兴文心知是付代四、史怀馨一起害他,但又百口莫辩,只好甘拜下风,待付、史二人走后,自己悬梁自尽。
兔子没打死,打死了一只老虎。史怀馨顺利荣升社长,与付代四二人同喜同乐,更加甜蜜。
待文革开始,方圆公社的造反派写大字报,把付代四、史怀馨害死喻兴文的丑剧曝了光。
于凡1969年参加进驻祥云报社工农兵毛泽东思想宣传队,到县民政局去看望王田心、欧阳玉,两位领导同志才将当年不得不保密的苦衷告诉了丁凡。
丁凡有次回家,专程到方圆公社找到史怀馨,对她说:“你一辈子做了太多太多的坏事,你认识到了吗?身为党的干部,难道党叫你这样干吗?党叫你大干社会主义,你干了几桩事在哪里?”
史怀馨哑口无言,但内心还是自以为得计。
文革结束后,史怀馨被降队为公社一般工作人员,后来退休,了此一生。
这是后话。
丁凡当下听了王田心、欧阳玉两位领导同志的话,同他们依依惜别,加快步伐,回到了离别一年多的家乡。
丁凡回到家里一看,母亲已在他走后一个月也上贵州,改嫁到贵州岑巩王家湾一个转业军人家去了。妹妹丁小花带着两个弟弟,也把日子过下来了,这主要得助于四伯丁和生。虽然粮食不丰裕,总不至于挨饿了。
整个金姑桥,除了劳力弱的人家外,劳力强的人家还是吃着饱饭。
丁凡没有羡慕,带着弟弟妹妹苦挨苦撑。家里拿不出一文钱,他也要让最小的四弟文明去金姑桥民办小学读书,没有钱买课本,丁凡找了个旧本子,给弟弟抄课文当书,弟弟成绩好,还考得班上第一名。
金姑桥民小的民师是丁长平,人称长平老师。长平老师见丁文明读手抄书,看不过意,就给他送了两本学校剩余的书,反正大队已经报销,他也无须贴钱。
丁凡感激丁长平,与他的关系搞得很好。
丁凡也想教民办,但没有人推荐他,理由是:“他老子是伪保长,文化再好也不能用!”
丁凡自己在苦撑之中,仍然看书,百看不厌,百读有味,他认为这也是“饱饭”。
他期望有一天,自己也能教书,既然无人领路,就得自己去闯。