怀念

湘西保靖县川河界上，有一个小村子叫蕨坳。我们这次救济、扶贫的五个重点村中，这个村居首位。

我和老吴负责这个村子。吃过早饭，我俩合乘一辆摩托，向蕨坳进发。

来到蕨坳村前，见一彪形大汉在向着东方嘶声哭喊：“……毛主席啊毛主席，你到哪里去了？你莫走哇，我要领救济啊！……”

翻来覆去都是这两句话，声音凄楚动人，不能不说他确实饱含感情。

此人大约四十出头，看上无毛无病，无伤无残，神经也不见异常。

他见我俩走近了，就停止了哭喊，却拦住我俩问道：“你俩是工作同志吧，毛主席到哪去了，你俩晓得不晓得？”

我准备一老一实地告诉他，毛主席他老人家已逝世好几年了。不料老吴已抢在我的前头，反而问他：“你刚才喊‘要领救济’，你需要什么救济呢？”

大汉一听有望头，顿时眉飞色舞：“我晓得是毛主席派人来了啊！”随之，他兴奋得冲口唱出：“毛主席呀派人来……”

我对大汉说：“老乡，你对毛主席真是有感情啊！你为什么能够这样怀念他老人家呢？”

“我年年搭帮毛主席，领救济，头年一床棉絮，第二年一套棉衣裤，第三年又是救济款……哦，哦，对，对，讲眼前，讲眼前，我需要——”

我拿出笔记本，先记下他的希冀，也是蕨坳村的一点情况，而且这情况还比较典型，也就相当重要。

我说：“你讲嘛！我记下来。”

“我需要——”他过脚不多，打扮了一下嘴巴，干咳了一下：“一床棉絮，原来救济那床蹬成渣渣了；一套棉衣裤，那年领的成了油打片；再要，再要——300斤大米，不好意思，今年包谷、谷子都遭天收去了，我家鼎罐都爬不上三脚了！”

“你有没有自救措施？”

“能自救，我还要救济干什么？挑煤炭，扁担压坏人；种小春，没有肥料钱……

“别人有自救措施吗？”

“有，有，‘旭日升”冰茶，不，不，自救措施，他们全有。”那声调与电视上的广告无异。我想笑，笑不出来，一口痰裹在喉咙里，怪不舒服；老吴也是一脸严肃。

但是，我们还得继续听下去：“秦齐文、江老五、二埂他们几个，都挑煤炭去了，他们都比我力气好。他们一天二十几块，除了吃去的，还有十几块回家，吃饭、种小春的开销也勉强够了。比他们舒服的，成天坐桌子，麻将、上大人、‘板栗子炮’（他说不来，应是“板子炮”）打不落台，他们的钱不晓得是从哪里搞得的？我反正搞不懂！……还有的？还有的，一年苦到头，到头来和我一们一样，吃的没得，穿的也没得……”

他又神秘兮兮地眨巴绷满眼屎的眼睛，附在我的耳朵上：“你记下来：我家查三代、查十代，都是讨米的。他们就不行了，不是成份不好，就是历史有问题，社会关系有问题。救济，首选，要给我落实！”

我哭笑不得。我还是问了他一句：“你叫什么？”

“秦齐圣。”

大名鼎鼎，秦齐圣“大圣人”，我和老吴在读小学时就听说过这位人称“大圣人”的故事：《毛主席语录》、《老三篇》他倒背如流，报上还登过这位“最最热爱毛泽东思想的贫农社员”。

我又多了一句嘴：“那时大家一样抢工分，你怎么会是特别困难户？”

“那是政策搂护的。我是真正的贫农后代，根子最正，思想最红，只要有救济，我总是第一份。既然年年有救济，我还要那么苦干什么？”

怪不得他那么热爱，那么怀念，又那么依赖！

还未正式进村，“大圣人”就给我们上了生动的一课。

感谢这痊“大圣人”老师，你教会了我们开展救济、扶贫工作应该采用的方法。

公路旁一台土的土坎上，铲得光光的，用石灰浆书写着一幅醒目的标语。“大圣人”告诉我俩，那是他的亲“笔”手书。

那幅标语是十个字：

扶贫先扶志，治穷先治愚。

就这样办吧！

既然上级是这样说的，“大圣人”也是这样写的。