神圣的日光之城

梦想着去西藏了，梦想着去看雪域高原雄伟壮丽的景致，尤其是西藏的首府—拉萨，这座神圣的日光之城给了我莫大的吸引力。

终于有了机会，趁单位工作不忙便休了长假，带着天蓝色的高原之梦踏上西藏的旅程。哼唱着那首《坐着火车去拉萨》，看着铁路两旁高耸入云苍莽的大山，成群的牦牛在山下草皮间嬉闹着才努力警醒自己—这不是梦，我已经走进了高原，走进了西藏，走进了我梦中的这一片人间圣土！我不停的拍照，就像暗恋了几十年的爱人突然来到我的面前把我紧紧的抱在怀里，舍不得她的气息，舍不得她的眼神，更舍不得她的柔情眷意，我要把这一切深吻进我的心底，珍藏永远！这时车厢里传来韩红的那首《天路》：那是一条神奇的天路，带我们走进人间天堂，青稞酒酥油茶会更加香甜，幸福的歌声传遍四方！此情此景才真正感悟到这首歌的真正意义，对于西藏，对于中国，对于全人类的真正意义！

火车的终点就是圣地—拉萨，这座对于我有无限诱惑的日光之城。一下火车就让人感受到了她的独到魅力，拉萨火车站不算大，却整洁中透着幽雅，精巧中映着别致，自然中带着清馨，就像一个阳光俊朗的藏族少年穿了盛装正笑盈盈的向你挥手！出了站台，感觉脚下有些轻飘飘的，才记起人们常说的高原反应，可一切新奇带给我的只有无尽的兴奋，这反而刺激了大脑中枢神经，让我走到快感的前沿，忘掉了高原反应的种种不适。一抬头便看见崔嵬的大山蜿蜒在楼房的尽头，山被白蒙蒙一条条一团团的云雾缠住了腰，盖住了脸，怕他羞于见人似的遮藏着。偶然间打了个寒战，感觉丝丝凉意。时值将暮，七月的天空被大块大块的云侵占着，阳光也被化成灰白色慢慢向远方散去。

住处在全国重点文物保护单位罗布林卡的对面，中间隔着一条宽宽的马路，推开房间的窗便能看见罗布林卡绛红色的围墙和冒过围墙的苍翠的柏树枝，远处一点便是那怕羞的绵绵大山。被告知刚到高原不准过于活动，也不准洗头，不准洗澡，其原因只有一个，就是不准感冒，一旦感冒，高原气候对任何人都不会客气。为了维持好状态还是喝了好多瓶的红景天后早早睡了。

第二天，醒了，感觉很早，其实时间不是很早，要在家乡，太阳已经晒到脚跟了，可能时差的关系吧，静静的，没有一丝音响，拉开窗帘，天已然太阳出来前的光景，白里参杂淡淡的浅青色，远山依旧在氤氲云雾的缠绕里，只是云在一点一点的游动，怕山要摆脱她的束缚似的，紧张而又委婉。熬不过那种强烈的期盼，吃了早餐便走上街头。近水楼台先得月，罗布林卡和西藏博物馆就在眼前了，她们互望着，只隔了一条街。西藏博物馆是座传统藏式宫殿样的建筑，集合了西藏的历史、文化、民俗和宗教信仰的精髓与标志。

罗布林卡是一座公园，藏语意为“宝贝园林”，里面有文成公主和松赞干布的雕像，见证着那段辉煌壮丽如史诗般的传奇佳话，门口有两尊神态傲然的石狮分列左右，藏民们叫它雪域雄狮，这狮子着实与别地石狮子不同，一般的石狮子都是石头的本质本色，而雪域雄狮被赋予了神圣与神秘的力量，鲜明绚丽，威武多姿。狮身是雪白色的，“眉毛”、“胡子”、“头发”是暗绿色的，眼眶是浅黄色的，眼珠黑白分明，鼻子、耳蜗、嘴舌是深粉色的，口里含着天蓝色的石珠，土黄色的缰绳带子飘绕着，脖颈悬着铃铛和带穗，红黄相间，狮座也被图成黄色，天蓝色的藏式花纹和黄色的方孔钱币图案镶嵌在大红的狮座腰盘上。公狮子右脚踩着多彩的石球，母狮子左脚下是一只小狮子。雪域雄狮是圣物，也是藏传佛教徒们顶礼膜拜的对象之一。两个石狮的中央就是罗布林卡公园的正门了，完全的藏式风格，门顶中央是塔状的金顶，辉煌灿烂。门两侧各有一块石碑，分别用汉藏两种文字刻录着“全国重点文物保护单位，中华人民共和国国务院，一九八八年元月十三日公布”等字样。

说罗布林卡是公园，其实罗布林卡公园门外也可以算公园，场地不小，楼台亭榭，石水鱼桥，草木花卉一应俱全。亭子楼阁也是藏式风格，镶刻着或蓝或红或黄或绿的藏族传统花纹，花纹虽然不同，但有一点是相同的，就是那金色的顶子，在阳光的照耀下发出耀眼夺目的灿灿光芒。石板桥下的流水很浅很清，看的见鱼儿在循游，有一段水流过于低浅了，竟有一条尺把长的鲤鱼裸露了半个身体，急急的左右甩打尾巴啪啪作响，拍出无数的水珠来，让人兴奋得有一种跳下去捉住它的冲动。西藏是鱼儿的天堂，不只是这里水源丰富，重要的是藏族人是不吃鱼的，这是他们的习俗。不过市场里却也有外地人在卖鱼，因为有外地人会吃，也许，就是有像我一样的愈来愈多的外地人在不经意间侵损着这块净土，玷污着这块净土上的人文风俗和信仰了。迎面走过来两个藏族老太，说她们走，其实是挪，步履蹒跚，腰猫着，背很驮了，红褐色的长袖藏衫罩住绛紫色的长裙，裙摆上面围着各色彩线织成的氆氇围裙，可能穿久了，颜色暗淡，其中一个头发缠着彩线编成辫子盘在头顶，另一个带着白色的细皮帽子，帽窝很深，她们的脸又黑又红，写满了人生岁月、荣辱沧桑，每人手里都拿着一个转经轮摇动着，转经轮是藏传佛教的佛家器物，转动起来可以禳灾避邪。据说这转经轮不是随便乱转的，一定要顺时针方向转，转反了菩萨会怪罪，会不吉利的。她们嘴里都在念着什么，也许是经文，从出生就要学会念的经文。大概走累了，便坐在了大柳树边的石台上，身体弓成一塑雕像，手里的经轮依然在无声无息的不停转动。在拉萨，随处可见上了年纪的老人，一边走，一边念诵经文，一边摇动着转经轮。

拉萨的天很有意思，地势高了显得云很低，瓦蓝的天被云撕成一块块的。太阳出来晒得人心慌，难怪当地人会有高原红的脸庞，那就躲到树荫里吧，不到一分钟就感觉丝丝凉意，也难怪在七月盛夏当地人都穿着厚厚的长衫了。这里多数在夜晚下雨，第二天就晴了，空气虽稀薄了些却清新得让人嘴馋，总想伸出舌头舔舔那种洁净的味道。走在马路边侧，就像走进又一个新鲜的世界里了。拉萨马路不算宽，但整洁得很，只是马路交汇处多是“Y”型或“T”型路口，有时过马路不知道要看哪个方向的红绿灯，不晓得这路口的形状是不是也和信仰有关呢？马路两侧很少见商贩摆地摊，只在拉萨饭店门口两侧三三两两的有藏族小商贩在刚刚风干的人行道上摆着藏式的物件，有手链、手镯、项链、耳坠、转经轮，面具，还有好多既叫不出名字也不知做什么用的东西，古色古香，玲珑精巧。她们很有头脑，知道来拉萨饭店的多为外地人，来西藏总会带些纪念品回去的。见你是外地人，她们就用稍稍蹩脚的普通话和你招呼，介绍她的各种宝贝，还会不失适宜的做一下演示，最后说“买一个吗？”不是疑问而是劝说的语气，让你进退两难，等你觉得不合适离开，她会边摆弄物件边喊“再看看吗！”“便宜点吗！”“你要多少钱吗？”一直到你走远了听不见她苦口婆心的相劝。

拉萨的人行道也不算宽，加上路灯、树木就略显窄了些，人行道多是彩色方砖铺就的，不过有时会突然出来一段方孔中空的方砖路，走在上面硌的脚很不舒服，还要留神，一不小心就会扭了脚踝的。拐过路口，人行道边有一座小山，靠马路的一侧裸露出半个石坡，石体很大，不时有摇着经轮的藏民走到石坡前，就像见了久违的朋友，又抱又贴又摸又靠，几乎身体所有的部位都蹭触到了石头，一个接着一个，每个人都做同样的动作。那石头不知被多少人贴摸过，也不知被贴摸过多少年月，已然跟宝石一样，温润光洁，黝黑幽亮。正惊异间，只见贴摸过石头的人在石头一侧底下燃起了香火，嘴里念诵着经文，才想起这石头可能深含着某些寓意，或有某种灵性，这是信徒们在祭典膜拜呢！古老而神秘，现代又动感的拉萨，不知道你还要带给我多少新奇的东西！

拉萨位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔3648.7米。拉萨河沿着山谷顺流直下，宽而平坦，拉萨也就依河而建，沿山而成。拉萨是西藏的政治、经济、文化、宗教中心，市区441平方千米，人口约13万人，藏族人最多，还有小部分回族人和汉族人等。藏民信仰佛教，多为藏传佛教，喇嘛僧人不少，寺庙自然也很多，大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺都是有名的大寺庙，但就在藏传佛教盛行的高原却有一方独树一帜的庙宇—拉萨关帝庙，供奉着关公的神位，香火鼎盛，这是我没料到的。看来这位侠肝义胆，降魔伏怪的关圣大帝神威远播，忠义之气倍受世人尊崇，连雪域西藏都一样顶礼供奉。

离关帝庙不远处有一个不大的广场，说是广场其实算不得广，只不过路边平了一块空地，修些池台，栽些花草，可就是这不大的空地却有一件撩眼的雕塑，两头体格巨大，金灿健美的牦牛傲视左右，雕塑的底座显眼处刻有“高原之宝”四个金光大字，的确，高原以牧业为主，牦牛就是牧民的命根子。能在高原生长的动物并不是很多，牦牛却活得轻松自在，它给了西藏雪域里生活的人们莫大的希望和生命的源泉，可是名符其实的宝贝啊！

沿着北京中路往东走，远远的就能望见布达拉宫的宫顶。绛红色的宫殿顶层在蓝天白云的映衬下格外显眼，据说在拉萨市里，没有一样建筑高过布达拉宫，也不允许高过布达拉宫。可能因为这个原因吧，拉萨市里是见不到高楼的，最多六七层，大多数两三层。其实在拉萨，土地宽、人口少根本不用盖高楼的，最重要的，我想可能是住越高的楼层气压就越低，就越发缺氧，就会越不舒服吧！布达拉宫是西藏佛教信徒朝拜的中心，也是旧西藏政教合一政权的中心。在拉萨不论你站在什么位置都能或清或淡地瞻望到布达拉宫的神韵，事实亦是如此。

布达拉宫不只是宫殿，它也是佛教寺院，是全国重点文物保护单位，世界文化遗产。位置算拉萨市偏西北方向。和多数宫殿一样，布达拉宫坐北朝南，不同的是它依山而建，顺着红山山体铤向天空。布达拉宫原是松赞干布和文成公主成婚时的居所，后来两次毁于战火，据说是1645年五世达赖喇嘛把布达拉宫扩建成了现在的规模。布达拉宫由白宫和红宫组成，白宫横贯两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，墙壁上绘有与佛教有关的绘画。红宫居中，供奉松赞干布、文成公主、尼伯尔天尊公主像，以及历代达赖喇嘛灵塔，还有大量价值连城的稀世珍宝也深藏于此，配上出自名家之手的彩色壁画，就更显得金壁辉煌，耀眼夺目。

布达拉宫里是不允许拍照的，而且不是所有的房间物品都对外开放，只能看到很少的一部分，就这也不是件容易的事。参观布达拉宫要提前一天拿着身份证预订门票，限时限量，如果达到规定人数，那只有再等一天了。进入布达拉宫也不是随意的，负责入宫的工作人员拿着一打的身份证，叫到谁谁才可以进，宫内也不允许随意走动。在其他地方游玩，买了门票就随你怎么走了，不会有人管你，更无需证件，可见布达拉宫的尊贵圣洁程度了！

隔着北京中路就是布达拉宫广场，广场很开阔，北边正中有个台阶围栏，围栏中央立着旗杆，五星红旗艳耀于蓝天白云间，迎风招展。围栏前后各有一名英姿飒爽的武警护卫着，和国旗的旗杆一样的挺拔。广场南侧是西藏和平解放纪念碑，碑身肃穆庄严，鎏金的大字在阳光照耀下熠熠生辉，纪念碑围栏很宽，也有武警站岗，更显凝重。广场东西两侧摆放着许多鼎型的花盆，雕着藏式风格的图案，花盆内鲜花开的正艳，红的万年红，黄的金秋菊，紫的牵牛花，惹得不少人站在花坛边拍照，在花香里留下布达拉宫雄伟神奇的身影。广场中央偏下一点有很多镂空的井盖，围成圆环状，这是音乐喷泉的出水口，每到周末的夜晚，广场便奏响乐曲，或欢快动感，或轻柔曼妙，那喷薄而出的水柱也就随着音符忽高忽低的跳动，调换着方向，变更着样式，在一闪一闪奇幻多彩的灯光照射里，摇曳多姿，唯美动人，不时有调皮的孩童被水流喷的兴奋了，竟从水柱散落的珠雨里跑过，任由冲下的水流刷湿了衣服，发出刺激的欢快喊叫声。在到处弥漫欢乐的氛围里，你不会有任何的烦恼与忧愁，有的是那随着喷涌而出的水柱一起同声的欢笑。夜晚的布达拉宫也格外的美，被灯光照得透出殷柔的玉石样的色彩，仿佛全身贴满了夜明珠，更显的辉煌圣洁。

布达拉宫被幽红的围墙包裹着，贴着围墙外侧一圈都是转经桶，金黄色的转经桶套箍在黑色的十字木架上，几乎所有经过围墙的人都拨动着木架，那金色的经桶就飞快的旋转，人流不断，经桶就一直转个不停。当地人拨动它是因为转动经桶和念诵经文一样的重要，带来一样的功量，而外地人转动经桶只是好奇而已，大不了图个吉祥粘些灵气罢了。没有细数到底有多少转经桶，可能不下千只吧。

布达拉宫的后山脚下是有名的龙王潭公园，里面立有康熙碑和乾隆碑，刻写着这两位显赫人皇的功绩和墨宝，水潭清幽，布达拉宫的后影就倒映在水潭里。一群藏族和几个汉族的妇女在水潭亭榭前的空地上围成一个圈，和着机子里放出来的藏族歌曲跳着欢快的舞蹈，时而交替轻摆手臂，时而走两步一抬脚，不知道这舞蹈叫什么，很有民族的韵味，不一样的舞蹈却跳出了一样的休闲情趣。听说过有一种叫“锅庄舞”的，不知道是不是这样的舞姿。布达拉宫东侧有一条南北方向延伸近百米的墙壁，上面绘满了藏族特有的花纹图画，每一幅画都绚丽夺目、光彩妖娆。感觉类似北京北海的九龙壁，只不过不是雕刻的而是绘制成的，图案也不是腾龙摆蛟而是鲜仪花朵，和九龙壁的活灵活现、气势磅礴相比，她却多了雍荣华贵、耀艳多姿，把布达拉宫装点得如天堂楼宇一般。

布达拉宫是朝拜圣地，藏民们把布达拉宫视为神灵的至尊、信仰的极点。虔诚的佛教徒们大多是普通藏民，他们不远千里来到布达拉宫，在广场所有对着布达拉宫的台阶上念着佛号，诵着经文，伏身跪地，虔诚磕头。他们来到拉萨，来到布达拉宫就算他们诵经念佛达到了更高的境界，超脱生死，往生极乐，就是功德未满，来世也会富贵安康、幸福快乐！他们虔诚的程度让人吃惊，离拉萨不管有多远，绝不会坐车，而是磕长头来，走一步，伏身、磕头，接着再走几步，再伏身、磕头，口里默念着佛号，就这样用身体丈量着这段人生的长度，路很远，但他们的心离佛最近！

去拉萨不能不去八角街，正名叫八廓街，这周围算得上拉萨市最繁华的地段，街道不宽，商贾云集，铺店栉比，人流攒动，所有西藏特色的东西在那里都找得到，还有不少从印度、尼伯尔，不丹、锡金进口过来的商品，各式各样、多彩多姿。八角街延展在大昭寺的周围，就像真的有八个拐角，每个拐角处还挤出一条街来，挤出的这条街也象拐出八个角来，依次拐来挤去，仿佛一张大大的鱼网，最终成了迷宫一样的，一旦进去可要花上半生的时间才能出来，虽然夸张了点吧！我总有一种奇异的想法，是不是上天哪位神仙见拉萨河里的鱼儿太多太肥了嘴馋，抛下一张大网来，却吝啬了些力气，抛到了河岸里，套住了大昭寺，再无力拉回了只好作罢，而那大网也就干化成了这谜一样的街道了。还好这街里到处是好看好玩的物件，雕的、打的、磨的、织的、绘的，石头的、牛角的、铜银的、丝布的、珠玉的，能挂的挂起来，能摆的摆出去，就算走不出来也不会寂寞和沮丧！到了八角街不但要考验你的口袋，还考验你的定力，如果禁不住诱惑，那些希奇精巧的玩意会让你掏空所有的钞票。那些商贩不少是外地人，可能就是因为禁不住诱惑，买了太多的东西而忘了留出回家的盘缠，不得已再摆摊把东西卖掉吧。八角街的商贩是做生意的好把手，把每一寸土地都利用得淋漓尽致，他们把摊位连在一起，外人是分不出界线的，只有你在某个摊床前买东西，正和摊主谈着价钱，旁边的人过来告诉你往那边靠一点，这时的你就已经越过界线了，他们是不会允许买别人东西的人在自己的摊位前碍事的。

八角街生意昌隆，经常人流拥堵，这可能多少借了大昭寺的光。大昭寺据说始建于7世纪中叶，相传为与松赞干布联姻的尼伯尔尺尊公主和唐文成公主共同主持修建的。“昭”为藏语里的佛，大昭寺即大佛寺，寺院整体为木石结构，楼阁稍显对称却不整齐，而是高低错落，更显自然圣雅。窗口或门口都挂着大大的帷幔，或红底青格，或黑底白花。大昭寺有高四层的铜质镏金楼阁五座，殿堂数十间。文成公主带来的释迦牟尼佛像供奉于主殿，两廊殿堂供奉松赞干布、尺尊公主及文成公主塑像和其他佛像。廊壁上绘有佛教故事及曼陀罗等。来大昭寺观光和朝拜的人络绎不绝，那些信徒们就伏在一楼大堂起伏不平的石地上不停的磕头、念经。在大堂一侧，有一个巨型的转经桶，高数米，径丈余，进来出去的人都要推转着它，永不停息。大昭寺门前有一个小型广场，两侧各有一数米高杆，杆上挂满了经幡。经幡是长方形的丝织品，染成各种色彩，多为红、白、黄、绿、蓝，上面绘有经文和各式菩萨像，粘到细绳子上挂于神圣或有灵气的地方。在西藏随处可见到经幡，特别是被誉为神山、圣湖的地方更是挂得遮天蔽日，绚丽多彩。这也是信徒们崇尚信仰，顶礼膜拜的一种方式吧！

拉萨既是佛家圣地更是座旅游城市，说到旅游就不得不说一个地方，那里却是不对外开放的，那就是拉鲁湿地，那里是一个自然保护区，位于拉萨的最西北方向，沿着民族北路直接可以到那里。由于离住处不是很远终究去了，就冲这自然保护区的招牌也挑起了我的好奇心。湿地的边缘全都用铁栅栏围着，看得出保护的力度不小，挨着栅栏里边是人工修成的水渠，水流颇急，再往里就是那漫漫的大水草甸了，一直延没到那绵绵大山的脚下，和那山染成了一色。水草类似芦苇样子，叶子窄细，高有一米左右，郁郁葱葱，密密层层，偶尔看见远处两只野鸭状的水鸟在水草的间隙里扑打翅膀，嬉戏水间。在城市里看见野生的动物也算新鲜吧，只想翻过栅栏进去看个真切。沿着栅栏东走一段路就看见拉鲁湿地自然保护区的正门了，门是锁着的，无人看管。有一块特意修磨成型的大石头艺术品样的立于门侧，正津津有味的欣赏，不料那石头上边的两行字还是让我吃惊不小：禁入自然保护区，违者后果自负。每每警告牌警示都是要罚款的，不感觉怎样，可这偏要后果自负，这未免使人胆寒，会出现什么后果？要怎样负责呢？最终还是怕了，打消了翻栅栏的低级念头，万一进去不小心掉进了湿地泥潭或者被水草里横游的大水蟒吞吃了可不是罚款能解决得了的！

拉萨人喜欢喝茶，酥油茶、红茶、绿茶、花茶，几乎每条街都有茶卖，更有的整条街被茶庄、茶社、茶馆、茶楼、茶园包围占领着，各种名贵的茶叶应有尽有，各式茶具玲琅满目。有的茶店只卖茶，有的一楼卖茶二楼喝茶。茶在拉萨独领风骚，可谓出尽了风头。在拉萨河畔有一个小岛似的地方，当地人给它起了个很好听的名字，叫太阳岛。走进太阳岛各色茶园映满眼帘，装修别致，清新淡雅。这里喝茶价钱不等，这要看你喝的是什么茶，你去的茶园档次高低。不过不管你进了哪家茶园，入了茶室，那古朴典雅、馨香幽静的气息就会迎面扑来。只须要一杯自己喜欢的茶就可尽情享受闲云野鹤、消遥自在的茶趣了，再和好友对弈一局，神仙也不过如此罢。茶要一杯，水是免费的，随时可以添加，不限时间，一杯茶就可以喝出一天的快乐！拉萨人爱喝茶也许和气候有关，高原气压低，空气干燥，半天不喝水嘴唇就会干得起皮，而茶叶中富含的各种维生素、氨基酸等营养物质正好弥补高原气候带给人的不适影响。当地藏族人最喜爱喝的莫过于地产酥油茶，好像成了身体的一部分，有的随身携带，不管何时何地，来了兴致就是坐在马路边也要喝上一杯。酥油茶，顾名思义就是用酥油做的茶，酥油茶做法并不复杂，通俗的做法是把大块的酥油放到特制的容器里加水捣开，再倒入锅里加适量水、盐、和大块的茶叶一起熬煮，烧开就可以饮用了。酥油茶有淡有浓，这要看喝茶人的口味，牧区的藏民最爱喝浓的酥油茶。有幸，住处的门卫是藏族人，热情得很，送过几回酥油茶来，用暖水瓶装着，倒出来的酥油茶颜色褐黄，就像加了伴侣的咖啡。酥油茶有股特殊的香气，喝到嘴里，咸中带有一丝甜意，茶里透着一股奶香，真的别具一番风味！

像其他城市一样，拉萨市里也有自己的交通运输系统，出租车随处可见，统一白黄相间或白蓝相间的标志。专线的公交车也很快捷，线路不多，想坐公交车去哪随便问个当地人都能清楚地告诉你，有时你还真得去问别人，因为公交车的站牌很少，你好容易看见一个站牌，如果没有你要乘的车，下一个站牌不知道走多远才能找到。拉萨也有人力车，三轮的，骑车人在前面，车把的中央位置立个箱子，装钱或用的东西，车子后座有点像旧社会黄包车的模样，只是加了方形的车棚，车棚四周垂下一截或红或蓝或绿或黄的帷帐，车顶和亭台楼阁的金顶差不多式样。拉萨人喜爱鲜艳的色彩，就连这小小的人力车也扮的楚楚动人，动起来艳丽的帷帐随风飘摆，车顶光灿夺目，就宛如一道流动的风景穿梭于拉萨的大街小巷。人力车是要讨价还价的，车夫要价也不会很高，还了价钱基本上就谈妥了，就可以老爷似的坐在这流动的小风景里看街市里的大风景了，何等美哉快哉！除了市里，拉萨有了火车站、飞机场，对外交通也非常顺畅、方便和快捷。出市区一个小时的路程就可以到贡嘎国际机场了，有机场的巴士来回接送旅客，到机场的路上要经过一条隧道，隧道很宽阔，里边灯火通明，两侧的进口都经过了精心修饰，绘着鲜艳的藏式花纹，给人耳目一新的感觉。走过那么多的隧道还是头一次见到如此精美别致的，就连隧道也要精心打扮一番真的实在难得！

没来拉萨前，在我的印象里拉萨虽是省会城市但物资是十分匮乏的，谈不上现代，就算日常用的东西也都会很少，可到了以后，才只道自己的愚昧与肤浅，拉萨和我想像的简直有天壤之别！且不说当地物产别样丰富，名贵的虫草、雪莲，香美的肉干、松茸，芳醇的贡茶、域酒，甘厚的奶果、糖酥，精珍的玛瑙、玉石，各种菜蔬、各式水果、各类鱼肉、数不胜数。难能可贵的就是各大品牌的专卖店一应俱全，特步、乔丹、班尼路、李宁、KAPPA、耐克、花花公子、佐丹奴……让人眼花缭乱。汽车超市、电子百货、装潢建材也占尽了商机。街路两旁楼房的建筑风格也别有特色，藏味十足，各样藏式花纹贴满了窗门边框，或朴素或华丽、或简约或精细，走在街道，就如同走进了一座饱含古老艺术的宫殿，在这座宫殿里购物休闲会给你无尽的想象空间的。

拉萨亮天时间晚，夜色到来的时间也晚，所以拉萨人注重夜生活，每当霓虹初上，看吧，接踵而来的人都纷纷迈进彩灯闪烁的光影里，这时的广场、酒吧、歌厅、夜总会、火锅城开始火爆起来，人头攒动、熙攘繁簇。在拉萨的餐厅消费是件很惬意的事情，几乎所有的饭店服务态度都相当的好，这是你在其他地方所享受不到的，只不过饭店的条件不一样而已。无论大饭店还是小餐馆，进了门也无论你是否消费只要你坐到椅子上，清香的茶水便倒来端到你的眼前供你享用。那天去吃火锅，记得火锅店名字叫“老船王”，一进门，迎宾小姐就招呼着把我们领到合适的位子，斟了茶水，你看菜单的功夫，一名服务员站在旁边听候你的吩咐，另一名服务员马上用托盘端来温热的湿毛巾用木夹夹着放到你的茶杯边，这是用来擦手擦脸的。你刚脱了衣服挂到椅子上，就会有服务员过来，拿着座套套住椅子靠背，边套边说“先生，帮您把衣服套起来，以防物品丢失”，开始感觉是不是社会治安不好，后来知道，这是特有的服务。桌子上事先放了一碟子炒毛豆，是为客人吃饭前消遣用的。拉萨的火锅有点四川的风格—麻、辣、烫，锅料里红红的辣椒和青青的花椒映衬出火锅的底蕴，叫人既馋又怕。拉萨涮火锅，牛肚、鸭肠和耗儿鱼是少不了的，据说耗儿鱼的头特别像老鼠而得名。送过赠送的西瓜后服务员把涮料端来放到菜架上，什么都不用你亲自动手，除了吃。她会帮你调蘸品，她会帮你往锅里下料，她会帮你盛汤，如果你愿意她会帮你往碟子里夹菜，她随时帮你调节火苗大小，随时清去多余的碟碗和吃过的壳子，你不用担心你的茶水喝没了还要大喊“服务员，茶水”这种尴尬，喝不到一半就又斟满了，看吃得差不多了，她不知什么时候端来甜爽的绿豆汤“这是赠送的，请慢用”声音比绿豆汤还要甜！吃完临走还会收获一句“先生慢走，欢迎下次光临”弄得你还想再喝一碗绿豆汤！

近山而志高，临水而聪慧，在峻山丽水的怀抱里自然也就地灵人杰了。宽广宁静的拉萨河水掩映着这座充满神秘典雅而又时尚动感的城市，热情智慧的拉萨人在酥油茶浓郁的奶香里绽露出自豪的笑容，不经意间，你便会醉倒在那山那水，那风那情，那城那人的温柔里，不愿醒来！

祝福你，我永远的拉萨！