让生命之花开的更艳

穿越岁月的星空，融入历史的长河。

人生就如花一般，在有限的时空里，如何才能让他开的更加艳丽？我苦思冥想，带着这一疑虑，在灵与肉这一结合体漂移之际，我跨越时空，扣响人类生存、发展之门，沿着轨迹我进入。

盘古氏用巨斧砍、劈出的天地，在证明人类伟大力量地同时，注定人类向前发展的艰辛。

黄帝阪泉战蚩尤，惊心动魄地神化之余，凸显出人类不可战胜的无上信念。

尧舜禅让美德乎？非也。那是先人为人类社会向前发展定下的基调。

跃过这扇门，走进那扇门。

社会在经历了“酒池肉林”的荒淫，“炮烙之刑”的阵痛后，迎来了人类文化、礼仪、治国平天下等各类言论“百家争鸣、百花齐放”的盛会。我流连在姬昌、管仲、老聃、孔子、韩非、孙子、庄周、…….的桌下，聆听先哲的教诲，他们的讲解如醍醐灌顶，让我豁然开朗。

小憩之余，看见魏国的王宾田子方乘车而出，路遇即赴中山就任的魏世子击，魏击慌忙下车，拱立道旁致敬，田子方驱车直过，敖然不顾，魏击心怀不平，上前向田道：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”田子方笑着回答说：“自古以来，只有贫贱骄人，哪有富贵骄人之理？国君而骄人，则不保社稷；大夫而骄人，则不保宗庙。楚灵王以骄亡其国，智伯瑶以骄亡其家，富贵之不足持明矣。……武王能诛万乘之纣，而不能屈首阳之二士，盖贫贱之足贵如此。”魏国君主听说这件事后，越加重用田子方。古人重贤、重才不拘一格的作风，以国家为重的理念表露无遗。

传统文化的博大精深仅一部《论语》就可见一斑。西方人将《论语》称之为“东方的《圣经》”；更有甚者，1988年，世界诺贝尔奖得主在巴黎会议的宣言中说：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到2530年前中国的孔子那里去找智慧。”而我国远在宋朝宰相赵普更曾有“半部《论语》治天下”的定论。

先哲的教诲，让我不断吸取人类智慧地营养。我跋涉寻觅、翻越在中华数千年的历史文化中，答案如闪电般不断飞出我的脑海……嵇康弹一曲《广陵散》从容赴死的潇洒；荆轲刺秦王的侠骨忠肠；老侯嬴助魏无忌窃符救赵而仙然离去；……岳飞的精忠报国；文天祥的留取丹心照汗青；谭嗣同“各国变法，无不从流血而成；今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请之嗣同始。”用血凝聚出的呼唤；……刘胡兰的生得伟大、死得光荣；白求恩跨越国界的国际主义战士……人在生死之间的选择，的确最能够凸显一种信念、一种文化的力量。

人类向前发展面对着种种重围，生态环境的破坏，信仰的危机，道德的沮丧，恐怖事件的升级，金融危机进一步加剧态势已席卷全球，种族矛盾的激化……

广岛、长崎的蘑菇云，打破了人类有史以来建立的初步平衡，让人类浅显的领略核聚变、及高科技对人类的不和谐，不友善。社会的性格，是由人类文化发展、道德评判标准等综合因素所左右的；人类需要发展，更需要和谐平衡。

遭遇“9.11”的美国人生活整个改变了，使他们更加懂得亲情的温馨，更加珍惜生命的珍贵。

面对“5.12”纹川的中国，全世界的人民让爱心在传递，让人类生命在不断向前延续。人类正朝着跳出小我，打破国界，让国家利益上升到人类利益的方向发展；世界的和平和稳定，人类的生存和延续必将朝着打破地域界限、消除种族观念，而共同谋繁荣、谋幸福的大理念上前进，只有这样才能避免高科技给人类带来负面影响及毁灭性的打击，只有这样才能消除人类自我造成各类危机，只有这样才是人类发展的归宿、发展的根本。现在的社会是一个呼唤英雄、需要英雄的社会，－－请振臂而出引领着人类向前走向兴旺、走向光明的彼岸。

经过洗礼、清晨醒来，我看见窗外有蓝天白云，是多么美好。生活中常常能看到家，看到孩子，看到妻子，看到亲人，看到朋友，那又是多么美好的日子！

性格决定命运，知识改变命运。“禅让”人类社会向前发展的基调，人类社会科技迅猛发展的今天，物质生活以极大丰富，促进社会发展更需要高尚而规范的道德标准，“半部《论语》治天下。”让人类回到孔子那里去找智慧无偿不是一种选择。让社会的性格决定自己的命运，让人类的智慧不断修正人类向前发展的命运。

请抛开不应有的私欲，为了我们的地球、我们的人类、我们的家园、我们的亲人、我们的子孙万代，让我们用我们的生命、我们的智慧，使自己的生命之花开得更加多彩；使人类社会的生命之花开得更加艳丽。