禅宗五部曲

我是一个比较敏感的人，有时候会无缘无故的发愣。周围的人送我一个荣誉称号：神仙。

我无所谓：神仙就神仙吧。于是，我就有了这个称号。

现在在大学，我的这个称号没有了。可是我依旧会无缘无故的发愣，原因是我在想象着那些优秀的人的思想。

我不是佛教徒，但是我喜欢禅宗的思想，我无可救药的爱上了它，那种奇怪的思维方式，及那种阔大无际的胸襟。所以我选择了禅宗的五位祖师。

公元六世纪，一个面容奇怪的僧人出现在广州。那时候是中国的南北朝时期，南朝梁武帝时一个前程的佛教徒。广州刺史将这个僧人送到了当时的金陵，也就是现在的南京。

梁武帝接见了他，然而两人面晤不契，僧人连夜北上，后寓止于嵩山少林寺。这个僧人就是达摩祖师。

经过九年的面壁思考，他创立了“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的禅宗。

后来传法于弟子慧可。后世便称慧可为禅宗二祖。

慧可得法时年四十，隐居于安徽天柱山。后三祖僧璨以白身见二祖，得承衣钵。慧可传法后，不再隐居，开始宏传禅宗，经三十七年，后被人陷害而死。

三祖生前并未阐扬禅法，仍隐居与天柱山。隋朝时，一年十四的沙弥求见。后三祖传法于此人，是为四祖道信禅师。四祖后传法五祖，关于五祖的来历还有一段传说，将在后文讲述。

五祖晚年，欲求法嗣，一个不识字的青年来到五祖住持的双峰寺，并写下了一首闻名于世的诗偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？这是一首和偈，原偈将在后文中写出。后，五祖将衣钵传于此年轻人，是为六祖慧能。

六祖慧能，幼年丧父。家贫不能读书。《五灯会元》说他“有夙慧，闻客诵《金刚经》心即开悟。遂往双峰寺礼五祖”。

慧能在中国禅宗史及佛教史中的地位很高，有人称他为“中国的释迦牟尼”，此言应不为过，这在后文将列出。

从达摩到惠能，一脉单传五世。慧能后，有南岳怀让和青原行思两系禅脉。南岳下后又有沩仰和临济两家，青原有曹洞，云门，法眼三家。后世合称为“五家”。宋朝，临济一宗又分出“黄龙”和“杨岐”两派，后世遂合称为“五家七宗”，此不是本文的范围，希望以后有机会再一一写来。

此文旨在介绍出达摩祖师外的其余五位祖师，由于本人资料有限，希望诸位指正。

谨此感谢。