与佛之争

如来者，乘如宝道来成正觉，故曰如来。

华之者，仗剑天涯锄强扶弱，故曰英雄。

华英雄接到上头命令，奋力追捕一国之蛀虫，并且随时可以将之击毙。此贼本姓石，本是高官，却拉帮结派，将害人杀人谈笑风中，已经贪污收受贿赂无数，钱多的已无处可花，富得在地球之上到处冒油，故自称呼曰：“石油”。因东窗事发，遂散千万金渡身，以做保命铠甲，刀剑枪叉难入。又以权网造霹雳飞车，逃命如闪电。英雄百般手段尽，亦奈何不了此虫。唯有拼命追赶，力已将竭。

某日，追虫至于名菩提伽耶的地方。在一株高大茂密的菩提树下，佛祖释迦牟尼端坐千叶莲花台上，与摩诃迦葉、舍利弗、目犍连、须菩提等众五百弟子。讲经说法。此虫一见，顿如见救星，急奔千叶莲花台下，苦苦哀求。

英雄见了佛祖，也大喜。亦掷刀道傍，五体投地，祈求佛主点化，矢志随佛以离尘也诸浊苦。哪知道，如来佛祖从屁股后面抽出一根大棒，大喝一声：“汝从邪师，心已入魔。伤生害命，造无边罪，丰能妄想成道？”照着英雄的头猛地一棒。

英雄大怒，本诚心求你老人家点化，汝却放肆地对着俺当头一棒，敲得咱头上满天的星星在忽闪。身子发肤血肉，皆受之父母。长这么大，爸爸妈妈都没揍过咱。你倒好，我没掀了你的千叶莲花台，又不是来刺杀你的。只不过偶然闯入，扰乱了你们的会议。你又何来此说，对我痛骂痛打？

正想抬头发问。佛祖却缓缓走下莲花台，抱护那虫，劝告英雄道：“此人有什么罪恶，要受到你诛戮呢？要知道，人若杀生害命以自济名，乃是罪孽深重的业障，若不自拔，报应将如影随形，就在目前。”

英雄听得一头雾水。忙辩解：“此人已经不是人，做着大官不为民做主，只知道拼命伸手捞钱，荼毒生灵，而且还用国家的钱养了五十八房二奶。罪不可恕，当诛！”

谁知，佛祖却转了身，手捏兰花指，含笑对那虫曰：“人生皆苦，贪爱皆是苦因，钱财是人所贪爱之物，变化无常，终将消失。欲解脱人生痛苦，就应舍去贪爱之物，消除贪欲之念，这才可能达到没有痛苦的涅槃境界。”

那虫听了佛祖之言，仿佛感悟悔过，趴在地上不住对佛祖点头。佛祖又点化他道：“汝广积财宝，贪得无厌，今已经穿金戴银。但是财宝并没有给汝带来幸福，贪欲只会使汝更为痛苦而无片刻的心理安宁，又时刻被追杀。因此，只有虔信佛，崇敬三宝，才能登上“佛筏”。从无知，贪欲而痛苦不堪的此岸渡过生命的长河，到达智慧的彼岸。你我相见便是缘，与我佛有缘。”言毕，又回了头：“英雄日夜追杀，其实自己可有片刻的心理安宁？慈悲为本不伤众生，博爱济众福常随身。”

英雄听的七窍生烟。他奶奶的，要是完不成此任务，恐怕这个月的奖金工资要泡汤了。眼看要成功了，你个妖言惑众的狗屁佛祖跳出来装神弄鬼。你想束缚及奴役人的思想，达到不可告人的目的，带领人们走向与社会与家庭相抗衡的相反道路上去。这种无聊的与社会与正常的需求不相符的思想，都必须坚决取缔，决不允许存在。咱自小就受过党的红色高等教育，想诱惑我？恐怕没那么容易！

于是，就假装无可奈何地苦笑：“没办法啊，咱也是生活所迫。”佛祖面露奸笑，大发一看就知道是假的大慈悲心：“人生在世，百年而已，名利皆不过过眼云烟。”

英雄冷冷地一笑，马上给与反驳：“你本姓乔达摩，名悉达多。却给自己换了个名字叫释迦牟尼，释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。你说名利过眼，何以改名换姓让别人称呼自己是圣人，难道是为了达到某种目的而为之？”

佛祖老脸红了红，兰花指换成了双手合十：“罪过，罪过，出家人慈悲为怀。修行贵在坚持，与姓名无因。”

英雄想着：我日，当年我就是辩论高手，曾经把心雨姐姐煮在锅里的鸭子说得复活起来。在家里到处乱飞。什么真理，公理，到俺这都成歪理。你还想跟我说歪理？得意地哈哈一笑：“坚持？别以为你如今当了佛祖，就能让大家忘记了你的卑鄙过去。姑且不说你假装仁、儒，就是连忍、寂你也没做到。当年你到尼连禅河边伽闍山苦行林中，独自在树下结跏趺坐。身无覆盖，不避风雨，目不瞬动，心不恐怖，摒除一切，全体放下，或限制呼吸，头脑发怵，如针刺骨；或牙舌顶颚，强压内心，汗如泉涌，据说，乃至一只大雕在你头上结巢哺雏，粪污其身也听之由之。终于，变得极度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊。你要是这样坚持着忍下去，那人人都口服心服了，可是你只如此坚持了六年。忍六年就能成佛？我们现在读个小学也要六年才算毕业呀，还有中学，大学，研究生，博士。。。。。。你算算我们要咬牙坚持几年？如你这般，那么，等我们从最高学府毕业，且不是个个都成了佛祖的佛祖了？”

佛祖拉长了老脸，无语。

英雄有满肚子的歪理还没发表，因此更加不给佛祖面子了：“为了掩饰你的不能忍下去，当年在尼连河边叫难陀和波罗的两名牧牛女子，因为可怜你即将饿死的摸样，挤取牛乳，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到你面前给你喝。你还假惺惺说：今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。哎～～～卑鄙卑鄙，可耻可耻。”哈哈，好久没这么痛快地说过话了，斜眼瞧了瞧那张老脸，又加了一句：“能寂？能寂那你还天天让你的五百弟子陪着你干什么？”指了指那蛀虫，也学着佛祖般面露奸笑：“难道你是如此虫一般？也想着多收些弟子们的香火钱？”

好像佛祖已经发怒了，竟然一跳三十丈高，对我大吼了起来：“我们信奉的是三皈十戒。你别在此胡说八道！”

英雄假装不明白，故意崇拜地问：“何为三皈十戒？”

呵～～，终于专业对了口。这下佛祖得意了，唾沫乱飞：“所谓三皈，即皈依佛、皈依法、皈依僧，佛、法、僧为佛门三宝。戒杀生，戒偷盗，戒淫邪，戒妄言，戒饮酒食肉。再加上不观听歌舞，不著华鬘，不坐高广大床，过午不食，不蓄金银财宝，即为十戒。”

英雄立即还击：“我呸！这么多的教条，你自己都做不到。你每次出门就搞得大地震动，让四大天王捧承马足，梵天帝释执幡引路，还让观音给你做小老婆，乱收人家的香火钱，骗得相信你的人给你渡金身，天天不出去工作上班，只知道坐在千叶莲花台牌的席梦思床垫上妖言惑众。如此官僚主义作风，要是发生在我们那地方，组织上早来找你谈心啦。说不定纪委和检察院早早把你给盯上了。还不著华鬘，不坐高广大床呢。明天我把我家的床搬过来和你换千叶莲花台，你可愿意？”

佛祖这次却不恼怒了，深心寂定，视而不见，犹如站在污泥中的一朵老莲花。然后开始傻笑：“年轻人，人世间的幸福不会是长久的。娑婆世界的一切，本性都是“苦”。人生皆苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨苦、别离苦。生活在尘世上，就是生活在“苦”中。”

哎～～～姜还是老的辣，辩论不过咱，倒开始诉苦了。

英雄又来劲了：“在鹿野苑中，你向憍陈如等五人说法道；欲求大道应防止两个极端，一分享乐纵欲的生活，这是堕落，一为禁欲的苦行生活，这是痛苦。避开这两个极端，行于中道，能导致智慧觉悟，即可修“八正道”，脱出生死的苦海。你老好健忘啊，这么快就忘记自己说过的话？”

佛祖还是不为我的话所动，长叹一声：“人生逃不过快乐痛苦，生老病死。富贵权势，终于一杯黄土一场空。你又何必执着？我维护蛀虫是在普度众生”

英雄也长叹一声：“普度众生的出发点是慈悲心，也可以说成大爱。但是要做到慈悲，就变成一件苦难的事。人性都是自私的，往往大爱到了一个人的身上，有可能变成自私的爱。既然大家都逃不过生老病死，那么请你让我完成任务，暂时结束了天天跟在蛀虫屁股后面跑的痛苦，然后回去发了工资奖金，再享受一次拥抱老婆儿子的快乐去吧！”又扮个鬼脸送给已经笑不得的佛祖：“你那佛祖的位置最终也是空，等我有了兴趣的时候让我也坐几天？”

言毕，掏出红箭－8L型的反坦克导弹，狠狠地瞄准住了站在千叶莲花台下的蛀虫。佛祖一看如此不给面子，恼羞成怒，立刻忘记了显贵的身份，冲到英雄的面前，张开双手挡住，拼了老命对着后面的五百弟子喊：“保护害虫，人人有责！”

英雄微笑着说：“记住！在我们那个小地方，除了佛法，还有一种叫法律的东西。”一把扯开佛祖，扣动了扳机。“哄”一声，蛀虫随着千叶莲花台一起灰飞烟灭了。

佛祖面如死灰，呆在那一动不动。五百弟子一起抬头喃喃自语：“我们没看到，我们没看到......”

英雄收了红箭－8L，拾起地上的刀往肩上一扛，意味深长地对着惊呆的佛祖瞧一眼：“其实，你所提倡的一切众生，皆当随时随处出至诚心，广植善因。勿以贫贱为尤，勿轻视小的施舍，以为无福。不应问生处，宜问其所行，微木能生火，卑贱生贤达。此观点我很欣赏。”

然后高唱着：“我自横刀向天笑，誓杀天下牛鬼蛇神，欲解除老病死苦，得永久真实安乐......”

踏歌而去。

刹那间，大地震动，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，玫瑰花，百合花，牡丹花，泪花，雪花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。英雄每走一步地上就出现一朵莲花。一时间，香风四散，心雨缤纷，国歌和奏，诸多绝色美女翩翩伴舞，诸天神人齐赞和诵。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清净......