时间停止

不知何时，时间突然停了。老人不再衰老，青年总是充满活力。感谢上帝，你让时间停止。在一个春天的中午。阳光明媚，鲜花盛开，蝴蝶翩跹、小鸟歌唱，白云向东移动，象是要去扑一个巨大的盛宴。一时间上帝之书畅销不衰，世界各地到处摆满了上帝的画像。雕塑也以上帝为主。石膏相供不应求。商人大发其财。耶稣到处显灵。十字架长上了翅膀——为了到偏僻的角落通风报信。一些快要被遗忘的大主教又灿烂起来，而尼采则受到了不可思意的辱骂。一些极端的人甚至还想去挖尼采的坟墓。若他的骨头还在一定要痛打一百鞭子。至于尼采的书早被烧毁。没留下片言只语。特别是写有：上帝死了的那本更是大受其难——先用酸泡，再用油烧。纸灰用铁盒关起来埋入地下，并做了一些魔鬼的小雕塑一起埋葬——意思是让其永住地狱。当然为尼采出书的出版商的后代们也受了征罚。他们有的被送到古苏联的西北利亚；有的被送到非洲赤道；有的被送到大海里的荒岛。比鲁兵逊漂流过的那个荒岛还蛮荒。岛上可说什么都没有。只有盐岩和到盐岩的海豹及偶尔落到上面的海鸟。一些藏有尼采书籍的图书馆也被焚烧。所有的书和尼采的书一起变成灰烬。有个管理人为藏一本书也被烧死。人们高喊着：烧死他。烧死他。他与伟大的上帝作对。上帝对渺小的人类也算仁慈的。不，现在简直是开恩。上帝把时间固定起来了。固定在美好的时刻。人们不用再看黑夜的嘴脸。不用再看月亮苍白的面孔。不用再看星星的如豆的暗光。不用再看莹火虫的小灯笼。不用再听猫头鹰的丑陋叫声。寒冷的冬天已不存在，炎热的夏季已消失，讨厌的秋风已不再吹，树木不再落叶，山上到处绿幽幽的，均匀，不再有暴雨，冰不再存在，只有洁白的羽毛似的雪，草原上到处芳草飘香，公园里处处鲜花盛开……呐喊中管理人化成了灰烬。人们抢着要他的骨灰。为了证明自己对上帝无限崇敬，无限忠诚。有几个青年还为抢一小块烧剩的骨头，大打出手。有人举起木棒，有人拔出腰刀。有一个掏出了手枪。最后掏抢的人获胜。他用子弹结束了所有对手的生命。子弹打得好狠，都射中心脏。他满面春风、容光焕发，高高的举起手来，欢快的大叫：伟大的骨头。伟大的骨头！胜过二十世纪的犀牛角！胜过世界上最好的金钢钻！！谁要？将以一亿美元拍卖。它是走向上帝的通行证。上帝将因这块骨头和他握手，和他拥抱，和他称兄道弟。不，他不能做上帝的兄，也不能做上帝的弟，只是离上帝比任何人都近一点而已。他将首先嗅到上帝的气味，首先听到上帝悦耳的说话声，首先看到上帝的蓝色胡须，首先接到上帝的手指弹来的一滴天堂露珠……。结果九仟万美元成交。买主是个南美人。是个石膏商。可以说是寡头。他垄断了南美的石膏。他的年龄也是黄金时期。额头刚爬上皱纹，智慧达登峰造极，体力处于最佳壮太。伟大的通行证！上帝万岁。万岁！万万岁！！他举着“圣骨”边喝威士忌，边唱着即兴的颂歌向一片白玫瑰花走去。他身后是一些分公司的经理。

尼采风过后，人们又想起布鲁诺。虽然人们知道地球是动的。时时围着太阳在运行。也就是说布鲁诺说的是真理。但他冒犯过教会，也必须给于打倒。只是布鲁诺隔得实在久远坟墓已没标记。他的著作也不象尼采的存留在世或者说他不象尼采那么狂放。不敢明目张胆的说——上帝死了。只和教会打过一下擦边球——说地球是圆的。地球围着太阳转。批斗布鲁诺的倡议是由一个布鲁诺同时代的一个教士的私生子的第A代子孙发起的。他是凭借高度发达的科学——克隆术、推理学、万能机器人——才找到他的先祖的。他对布鲁诺已不再仇恨，只是为了表达一下对上帝的崇敬才倡议批斗布鲁诺的。他用木头刻了一个人——这人也许不象布鲁诺——布鲁诺的画像已找不到——只根据最后一个听到过布鲁诺的画像的人的意念进行雕刻。为弥补雕刻可能导至的错误，他在雕刻的底座上刻了——这就是布鲁诺——几个字。因此这个雕刻与其说形象是布鲁诺，不如说名字是布鲁诺——并把它扛到广场慷慨激昂的斗。

批斗布鲁诺后，人们又庆祝时间停止。庆祝由教会主持。场面空前壮观。主持的声音由若干个喇叭传送，并配了三个大屏幕放出影象。人们看到主持一会站着，一会坐着，一会高喊，一会大叫，一会沉默，一会歌唱，一会哭泣。主持讲的是世界语。哭的是新眼泪。唱的是新音符。大体上说讲的是颂扬，哭的是欢乐，唱是幸福。在场的人无不鼓舞，无不喜悦，就象一齐注射了兴奋剂。有人竟奔向主席台抢话筒。但主持却牢牢的捏着。直到脖子哑了，嘴唇裂了，眼泪干了，才把话筒递给副主持。副主持是一个超新教国家的总统。在这个超新教国家没有人信教。他之所以当选副主持，是主持想起到教派的一种假民主，昌导一种教权的表面自由……总的一句话超新教也是为了增添自己的一种光辉。副主持不歌颂上帝，只称赞生活。他的声音没有主持高，感情没主持热烈，不过还是把人们说得飘飘然，就像服了至幻剂。弄得很多人把衣服脱下来当旗子……有些女人竟把头发剪下来编成花环献给副主持。

庆祝后多时——一个对神感兴趣的人说：一百年后人们还对主持和副主持记忆犹新，还对上帝和生活赞颂不止。中年和青年人还怀着饱满的激情耕耘生活。他们在果园里摘果，在花园里浇水，在田野上劳作，在工厂里生产肉类——时间停止后动物不再生长，不在有新的动物出生。所有的动物都被人们吃光了。包括臭虫和蚂蚁。每种动物只象征性的留下一点点，以做为它们曾生存在地球上过的标志——食品以植物为主——时间停止对植物没影响。准确说没负面影响——品种依然多样。有的还是混合的。比如小麦和稻谷嫁接，土豆和玉米混合，胡萝卜和甜菜联体。体育是热门。所有的人都进行。除了婴、幼儿和老老人。人们都割怕患病。一但患上就要永远痛苦——除非选择死亡——就象但丁在?神曲?里描述的炼狱里的恶魔。人们想通过锻炼来防止疾病。至以患病的人是不大会改变的。时间停止时如何就如何。一些患者由于不能忍受肉体和内心的压力而自杀。一些患者依然活着。他们对生命有一种特殊的爱恋。认为好死不如赖活着。那怕忍受折魔也不愿去见死神。自杀者除了患病的人外还有一些非常老而又行动不便的人和一些年幻而早慧的。这些人因为身体和智慧倒挂而自行毁灭。当然还有一些非常丑陋的女人由于没有男性问津而羞愧自杀。除此外也有一些男性因为变态而自杀。总之一句话，死亡只有两种。一种是自杀，一种是他杀。死亡都需外力，没有一个是自然死亡的。所有动物细胞只要营养充足都可以保持原样。所有动物细胞的固定，最高兴的是青年，其次是儿童，再次是老人。当然成年和中年也非常高兴。他们不用再担心死亡。尽管他们比老年人按正常情况离死神远一些。青年除了劳动就是唱歌、跳舞、溜冰、滑雪、游泳、爬山、跳伞，还有谈恋爱。谈恋爱他们重在谈而不一定爱。因为他们都不结婚。结婚和不结婚同质。都不会带来孩子。所以从某种意义说他们是玩一种游戏。这种游戏与原始人玩的差不多。所不同的是原始人会带来孩子而他们不会。至以疾病是避免不了的。时间停止时微生物介于动物和植物之间。儿童的事情是玩。比如捉鱼、爬树、掏鸟蛋、跳象皮筋、扔石子……至于学他们是不上的。他们不会长大，智商也不会增加。因此没有一所学校是为儿童开办的。不，世上已不再有一所学校。所有学校都变成了他用。因为老师不能让学生增长知识，学校也就失去了意义。老人的任务是照看孩子。除此外就是打桥牌、下象棋，摆“龙门阵”。费力的活动他们是不喜欢的。他们不想冒险做费力活动。既然活动不能延长寿命。也不需要延长。反而可能还会带来永久性的痛苦。用不恰当的比愉他们活着就象老龟和仙鹳。缓慢，悠闲，所以他们格外幸福，因而也就特别称颂上帝。他们把上帝颂得完美无缺，就象一颗特大的钻石。他们把所有的智慧都献给上帝。虔诚得如同远古的教士们把童男童女献出。这些智慧有的形式是散文、有的是小说、有的是说唱、有的是讲解、有的是抒情诗。其中一个老人的长诗最著名。可以和古代文学中的荷马史诗傻美。他以极为抒情的语言歌颂了上帝的来源和降恩。成年和中年虽然以劳动为主，他们还是十分快乐。相比之下幼儿和婴儿就差。特别是婴儿。婴儿的母亲心灵不美就得不到奶喝，假若人工营养不足就必然死亡。或者半死亡。很多母亲宁愿把奶挤掉或让凶狠的情夫或男人吃也不原畏孩子。因为孩子不会长大，只能满足她们的母性，除此之外孩子几乎就等于玩俱。就象二十世纪女人们怀中的小狗或者上发条或电池的塑料人。

职业。最光辉的是医疗。纵然它不和死神搏斗但可防止痛苦。所以医生无比受人尊敬，同时也需极度负出劳动。他们被绵延不接的登门者搞得气喘吁吁。晕头转向。当然药品生产者也十分繁忙。诱人和受辱骂的职业是生产武器。武器是暴力，是手的延续。是保护自己和征服别人的最佳物质。因而有人把武器也称做上帝。也有人把武器商，武器专家叫做魔鬼。那些把武器专家叫魔鬼的人都很善良。他们有一颗友谊与和平的心，不想把痛苦施于他人，更不想夺别人的生命。他们生活的宗旨是大家一起幸福愉快的居住地球。那些把武器作为防身的人不坏，将武器用于征服别人的人不好。最低下的职业是挑大粪。不过全部由机器人承担。不，大部分由管道输送。

愉快的生活过了许多时，人们渐渐的厌倦起时间停止。这种厌倦首先是从一个嗜睡的人开始的。这个嗜睡的人是个青年。他不想参加青年的游戏，不想和中年人到地里干活，不相和成年人到工厂上班，不想和老年人打门球，跳慢节奏的舞，也不想和儿童爬树、掏鸟蛋，也不想同心地善良的年轻妇女培着孩子玩，他甚至不想到世界最美丽的风景区去旅游。他爸爸是个石膏商。非常富有。对他也非常爱。他千方百计的想让他不睡，想让他微笑，想让他歌唱，但他不满足他的心愿，总是睡。他的嗜睡病患于时间停止前。那时他在和一个叫阿丽的女人谈恋爱。那个叫阿丽的女人非常漂亮，就象嫦娥，就象海伦，就象大海中的美人鱼，就象古希腊神话中的阿佛洛狄忒。那时他们天天沉眠在爱情的密汁中。但有一天他发现他的阿佛洛狄忒和一个来自北鸥的摩尔人的后裔在一个花园的角落狂欢。他们以蓝天为被，以青草为床。他发现时阿佛洛狄忒有些惊慌，一手提起裙子，一手拿上衬衣。裙子提过小腹时他的阿佛洛狄芯有些傲慢，有些睥视。而那个摩尔人的后裔也至始至终对他不屑一顾。好象他和阿佛洛狄芯性交只是喝一杯开水。顿时，他被激怒了，一头向那摩尔人的后裔撞去，但那摩尔人的后裔就象一堵墙，除了使他的额头发生一声闷响外什么也没发生。他气昏了，想用刀子宰他，一时又拿不起刀。他的额骨痛得就象裂了几瓣。他无能为力，只好用目光去杀他，用思想去杀他。但目光和思想又非常软弱连那摩尔人的后裔的一根汗毛也弄不弯。相反那摩尔人的后裔还得意的朝他笑笑，最后大猩猩一般的用毛茸茸的手抱着他的阿佛洛狄忒走了。事后他安慰自己，不值得留恋，那只不过是个骚娘们，就象一匹毛色好看的小雌马。但是奇怪，他越安慰自己越对她留恋，他越睥视她越觉得她神圣。她就象一个天使，就象一颗北斗，就象一盏明灯。于是他发誓要发动一场战争，那怕踏平几个城市也要象希腊人样把他的海伦抢来。不，要象发动第二次世界大战的法西斯份子希特勒杀犹太人样把魔尔人的后裔斩尽杀绝。为了学法西斯希特勒他给自己起名叫法东斯。法东斯把自己关在家里研究战争，苦学武器理论，但他越研究，越学习，越发觉战争不是轻易可以发动的。需要一股很大的坏力量，就象山洪似的。于是他开始消沉，开始失去意志。就在他失去意志的第二年他敬爱的母亲也跟着一个摩尔人的后裔跑了。这讨厌的摩尔人后裔。这讨厌的婆媳娘们。你们就象一个坏身子的两只脚，一前一后的跟着摩尔人的后裔跑了。摩尔人的后裔有什么好呢？他们是大苯熊，只是躯壳陇大而已。躯壳陇大有什么用？只不过肥肉多一些，肚子摸上去象轻度的发烧。亲爱的海伦呀！敬爱的母亲啊！你们怎么这样下贱呢？根源在你们呀！俗话说：苍蝇不叮无缝的蛋。法东斯热泪盈眶的哭了一天就变成嗜睡的人了。而他的父亲就象什么事也没发生一样，依然做他的生意，依然看他的哲学，依然读他的女性心理学，依然研究他的婚姻与家庭，依然研究他的生命和灵魂。睡眠最好是晚上。那时没有光线，眼睛不受干扰，可以非常舒适的甜睡。想到夜里幸福的沉睡，他突然高喊了一声夜啊美丽的黑暗——声音象铜钟敲响。尾音被一个过路的学者听到。他感触很深，很快乐，于是就写了一篇具有象征意味的关于黑的论文。论文不长，但深受文人喜爱。于是一些文人就掀起了一股黑风，形成了一派“黑流。”以不同的文体，不同的风格歌颂抒写“黑”。比如月亮，比如星星，比如晚会，比如猫头鹰，比如海朝，比如深夜的恋情。一些人还讽刺太阳，讽刺春天，讽刺花朵，讽刺青草，讽刺树木，讽刺永恒的生命。更甚者呼唤冬天，呼唤冰雪，呼唤夏季，呼唤暴雨，呼唤雷霆和闪电，呼唤秋日，呼唤大风和落叶，呼唤干草和枯枝，好象有一种要把春和太阳吹灭的想法。黑流强大，势如破竹，先冲过文人，再到青年，再到中年和成年，最后在老人那里止息。儿童不知黑流，依然玩耍。爬他们的树，掏他们的鸟蛋，在水里露他们的光屁股。幼儿则慢姗学步，在地上爬，开始骂人，采花、折树、摘叶子或捉小昆虫（发现是奇迹）。婴儿却学笑、大哭、或脸色苍白，或穿着毛茸茸的衣服。孕妇则痛苦的挺着大肚子，若不剖腹……她们的男人都找到了腰围较小的女人。这时青年们已厌倦游戏。游戏给他们带来了欢乐，也带来了痛苦。他们几乎都染了病。他们都希望把病去掉（医生无能为力）——象甩一个包袱——再轻装上阵，或仅唱唱情歌，跳跳交谊舞或彼此摸摸头发和手，舒心愉快的笑笑，看看。由于疾病，可以说时间停止对青年们没带来幸福。有过也非常短暂，比起永恒的青春。

成年和中年，时间停止可以说是对他们进行奴役。永恒的奴役。最先，他们怀着生命可以永恒的喜悦，对上帝万分崇敬，万分感念，干活总是争着抢着，因而经济世界性的上升。农业由于气候全是适宜的春天总是增产。后来他们醒悟到上帝不公。给他们的好处少于坏处。好处仅有一点，就是孤零零的生命。生命又是同等的，包括已走到坟墓边缘的人。坏处则象牛毛样多。单说家庭就非常不稳定。作风放荡的女人早跑到青年中去当老大姐了。行为不端的男人也找到了大情妇或小母狗。偶尔剩下的美满家庭也受着狂风的吹刮。再后来他们就消极怠工，干活懒洋洋的，或不把种子播进土去，更有甚者破坏工具，或煽动进攻超新教，或自杀。

时间停止后对上帝最感谢的是老人。若没有上帝仁兹的手把时间捏住，要最先进入坟墓的就是他们。现在他们可以不用进坟墓，而在坟墓的外面永恒的站着。尽管站得不太气派，甚至腰弓背砣，但在坟墓的外面总比在坟墓里面好。这种思想年轻人体会不到，因为按正常情况他们到人生终点的距离比老年人长。若硬要让他们知道只有告诉他们说：老人对生命的留恋就象你们对准备回家的恋人说：再坐一会！再坐一会！！再坐一会！！！

时间停止后老人不用胆心生命。尽可悠闲的安度永恒的晚年。悠闲很适合他们的生理。他们走路慢腾腾的，做事非常迟缓。比如一个喜欢计数的老人光写“好”字的一就用了三个小时。所以他们看上去一个个象在湖边晒太阳的老仙鹤。

“黑流”到老人那里他们先有些难过，有些忧愁伤悲。不过很快也就接受了。他们不忍心永恒的生命再无限的折磨成年和中年人。为了解脱成年和中年人，他们甚至渴望死亡重新出现，把他们叫走。为了婴儿出生，产生更新的生命，他们开始不太喜欢起黑流，但他们还是怀着虔诚的心认真而缓慢的读着“黑派”的作品。慢慢的，他们感到时间流动了，感到光阴出现了。长期以来光阴一度隐着。人们形容时间不在用光阴似箭，而是用时间如龟，时间如蜗牛，时间象冰，时间是石头，时间是很长很长的线……一句话，要表达的意思是内心时间很缓慢，具体时间凝固不动。

黑流过后，人们开始游行，开始贴标语，开始给超新教写信。超新教不理，只顾游玩，只顾吃派来或人民送来的汞品，只顾用亮闪闪的金币。直到有一天一个主持被殴打，信才送到教主那里，信写得虔诚热烈。有一封是这样写的：

敬爱的拉母大主持：

您好！

您是上帝的亲戚。不，你是上帝的弟弟。现在我们怀着万分崇敬的心情给您写信。诚请您对上帝说说，期望他把时间松开，让时间流动，让白天黑夜交替出现，让太阳和月亮轮流上班，让生命一批一批的前进，让夏天、秋天、冬天重新出现。它们每一个季节都是有作用的。

大主持，如你一个不够，就用所有超新教的祈祷声。我想无论如何您们也要叫上帝把手松开。现在剩下的婴儿已经不多了。只有非常善良的母亲，非常喜欢把婴儿当成玩俱的女人们的家里才有。青年也纷纷开始自杀，成年、中年大量发生流血冲突，剩下的只有儿童和老人。不，老人也开如出现悲伤，儿童也开始厌倦玩耍。如此发展，人类恐怕要灭亡的。退一步说，不亡也会失去意义。伟大的先哲们早就说过——生命的意义在于“运动”——从婴儿——到幼儿——到儿童……也是一种运动。一种高层次的运动。要不人又有什么意义呢？尽管会哭、会唱、会跳……

大主持！拜托了。

此呈

祝安！

盼盼

A年A月A日

拉母看完信，感到既高兴又愤怒。接着他开始沉思。他想我已玩够，游够、乐够、睡够、说够、笑够、吃够。包括人血馒头。拉母这名字就非常有寓意。即拉年轻的母亲。再活已没什么意思。照情况看，上帝不改变时间，教会就要被推翻。与其被推翻，不如自身灭亡。于是他想干脆跟上帝说说。但很快他又自问道：怎么说呢？在他心目中上帝也是模糊的。半信半疑的。或者干脆说没有。当初刨立新教也只为了谋一种职业和为某种势力服务。想不到时间停止大大的提高了教会的地位。而时间停止只是一种自然现象，不是什么上帝把时间捏住了。这种现象只不过是自然的大钟坏了。比如某个齿轮碎了，或者说发条断了。

想着想着拉母大主教就瞌睡起来，并渐渐的进入了梦乡。梦里他看见上帝坐在高高的宝座上。一半肩头站着一个天使。天使皮肤发蓝，有对红色的翅膀。而上帝是绿色的。他以为看见了魔王，全身哆嗦，上帝就对他说：凡人。别害怕。我是至高无上的。肤色因时辰而变。我知道你叫拉母。是超新教的主持。你聪明但不老实。现在你是来求我改变时间的。告诉你——我不改变。以后我还要让时间更怪。让时间飞跑起来，或者说无规律地旋转。时间飞跑时人的寿命很短。只有几天。那时人们都不敢外出。时间无规律的旋转，人就很怪了。一会是老人，一会是小人，一会又是老人……，拉母吓得大叫，惊醒了身边的教士。

快！快！！快！！！拉母说，祈祷起来。这时教会已围满了人群。人们高喊着：拉母，出来。拉母，出来，要不就放火了。你出来对上帝说……

拉母只好出去，并向天诉说。

突然，一只鹫飞来。喙啄进拉母的眼睛。鹫以为拉母在天葬。拉母卧在高台对天祈祷。或者说默默的进行欺骗。

干吗啄我的眼睛？拉母说，他妈的，我拼了。上帝！

拉母身一跃，以为要去天堂。掉下的却是高台。

拉母死了！

拉母死了！！

人们欢呼起来。

骗子。拉母大主持。突然一个声音高喊起来，上帝并没有存在。

奇怪。随着喊声消失，太阳也向西移去。

人们欢跳起来，开始迎接夜晚妩媚的月亮。

第二天，人们知道了那个高喊的老人。他就是写长诗歌颂上帝的。人们把他的“反尼采”改为了“后尼采”。

第二年，在“世界园”又给他塑了一座像。到现在人们还不知道“后尼采”为什么说上帝不存在——当初他是那么热烈的歌颂。他说上帝是从他母亲的口中吐出来的。而他母亲却是宇宙的化身。上帝没有父亲，只有母亲。上帝是母亲的血液和灵魂。

又过了一些年，人们开始想起真正的尼采，并谁备给他画像，但已不清楚他的面容。好在南美石膏商还在。他买到的圣骨也还在。虽然那圣骨没让他看到过上帝，反而让他破了产。因为自从得到圣骨后他就只想着见上帝，而那个卖圣骨的则一心经营石膏，最后并吞了老石膏。现在人们为了画尼采。为了让一个怪异的哲学家重现。不得不会见老石膏。老石膏最先拒绝接见。专心致志的在他荒芜的别野里研究上帝。探索他通过圣骨进入天堂的路径。最后他免强同意家人接见一小会。

爱斯先生。会见者说，听说你在研究上帝？

是啊！爱斯先生高兴的说。

差不多了吧？会见者问道。会见者是那个不信教的国家的人。

没有。爱斯先生伤心的说，上帝似乎在睡觉。

是呀！会见者说，要不他的光辉就要来接你了。

不。爱斯先生摇着头说，我通过圣骨去。

行吗？会见者问道。

可以。爱斯先生肯定的说，梦里我已去过。

听说——

会见者巧妙的打往话。

听说什么？

爱斯先生焦急的问。

上帝摔了一跤。会见者看着爱斯先生。

什么？爱斯先生惊异的问道。

上帝摔了一跤。会见者认真的说，上帝象平常一样。象平常一样去坐宝座。可是宝座却倒了。座里有虫……

不可能。爱斯先生摇摇头说。

是事实。会见者说，任何物体都会有生命。包括我们居住的地球。

怎么办呢？爱斯先生肯求的问。

不知道。会见者说，我们不能上天去。

我有圣骨。爱斯先生高只兴的说。

没用。会见者说，上帝摔得不轻。死了。

死了也去。爱斯先生说，看看尸体也好。

没意义。会见者说，去看死上帝。

那我怎么办？爱斯先生看着会见者。

把骨丢了。会见者也看着爱斯先生。

什么？爱斯先生睁圆眼睛。

也可以卖它。会见者说。

什么？爱斯先生又问道。

你可以把骨头卖掉。会见者说。

骗子！爱斯先生大叫着站起来，出去。出去。统统给我出去。

会见者不得不退了出来。爱斯先生的妻子送了会见者一程。爱斯先生的妻子叫小玖瑰。小玖瑰年轻时也谈不上漂亮，只在爱斯先生的眼中独放异彩。人们为了讽刺他，便给他起名叫爱斯。其实他的真名不浪漫，甚至还十分贫谈。

看来正常渠道是不行的。会见者对爱斯先生的妻子说。

那么怎么办？小玖瑰问道。小玖瑰是爱斯先生起的。

偷！会见者说。

不行。小玖瑰说，他是我丈夫。

丈夫不如钱。会见者说，我给你一万“世界币”。

我试试。小玖瑰看着会见者说。

好！会见者握着小玖瑰的手，祝你成功。

得到圣骨并克隆出了管理员，画家感到高兴而又悲伤。因为克隆出来的管理员和真管理员一模一样，并且能够回忆出真管理员做过的事。比如尼采风开始时管理员就在地下藏了一些尼采的画和书。凭着这些画和书籍，时间恢复后世界上还依然有“权利意志”哲学。至以布鲁诺人们也让他的光辉永垂。

咚咚咚！

有人敲门。

惊醒了我的梦。

进来。我说，门没锁。我在做梦哩。

对不起。来人说。

没关系。我说，我只是梦见了一种时间的形式。

2008年12月12日

死亡只有两种。一种是自杀，一种是他杀。死亡都需外力，没有一个是自然死亡的。所有动物细胞只要营养充足都可以保持原样。所有动物细胞的固定，最高兴的是青年，其次是儿童，再次是老人。当然成年和中年也非常高兴。他们不用再担心死亡。尽管他们比老年人按正常情况离死神远一些。青年除了劳动就是唱歌、跳舞、溜冰、滑雪、游泳、爬山、跳伞，还有谈恋爱。谈恋爱他们重在谈而不一定爱。因为他们都不结婚。结婚和不结婚同质。都不会带来孩子。所以从某种意义说他们是玩一种游戏。这种游戏与原始人玩的差不多。所不同的是原始人会带来孩子而他们不会。至以疾病是避免不了的。时间停止时微生物介于动物和植物之间。儿童的事情是玩。比如捉鱼、爬树、掏鸟蛋、跳象皮筋、扔石子……至于学他们是不上的。他们不会长大，智商也不会增加。因此没有一所学校是为儿童开办的。不，世上已不再有一所学校。所有学校都变成了他用。因为老师不能让学生增长知识，学校也就失去了意义。老人的任务是照看孩子。除此外就是打桥牌、下象棋，摆“龙门阵”。费力的活动他们是不喜欢的。他们不想冒险做费力活动。既然活动不能延长寿命。也不需要延长。反而可能还会带来永久性的痛苦。用不恰当的比愉他们活着就象老龟和仙鹳。