中西方祭扫与葬礼的差别

塞宾的左手 杂文 百家杂谈 2013-04-04 18:38 责任编辑:童姥
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编者按

“怀念的时候,需要苍凉和寂寞的陪伴。”作者这句由心底里发出的感慨将中西方祭扫的态度给予了最为本质的区分。或许,怀念故人真该是一种低调的隆重,而非高调的伤悲,让我们的心灵在这个特别的日子能够真正地释放一些、与倾吐一些什么吧。

在清明的时候,很自然地就会想到一些和祭扫有关的问题。祭扫这种事情,是只有中国有呢,还是全世界都如此?在我的印象里,欧美人并无专门的节日集体为自己的亲人祭扫,他们设置的集体祭扫日,基本都是针对革命先烈的。对于自己的亲人,是比较随性的想到了,就去墓园。或是在死者的周年祭上,会有些亲人聚集一堂。

比起祭扫的随意,欧美人对另一件事情,倒是特别隆重,就是葬礼。中国的葬礼,通常是在殡仪馆举行的。但之后呢,会在“头七”办个道场。叮铃桄榔,直到后半夜,每每惊扰四邻。而欧美人,则是在墓地看棺材下葬,扔白花、盖土,然后默哀,表情格外凝重。然后静静地在夜半点起白烛。这里面的差别何在?就在于外国的方式更低调,但是更隆重。因为隆重和热闹,并不同义。隆重的意义,在于你心里对这个仪式的重视程度。这也是中国人普遍存在的一个问题。就是中国人普遍缺乏“教性”,没有宗教的底蕴,所以无以理解“仪式”这个词的真正含义。很多时候,我们说是办“仪式”,但是办着办着,就会沦丧成了“任务”。

这其实是一件很可怕的事情。葬礼嘛,没有一个安静的氛围,是无以抒发哀思的。为什么中国人要在人死之后办道场,上坟要放鞭炮?很简单,是因为想要让死者不至寂寞,而又能驱散自己心中的一些恐慌。而欧美人为什么选择宁静呢?也很简单,就是宁静的时候,更便于他们释放自我。欧美人对于死者的看法,是源于宗教的。因为神性的关系,他们看重灵魂的交流。所以在安静的氛围里,死者的亲人一来可以释放自己,二来可以与死者的灵魂交流,三来可以与上帝交流,四来可以让上帝去关照死去的亲人。在这样一个过程中,内心郁积的东西会被释放。而中国人的做法,其实只是一种暂时的封印而已。而这种封印导致的直接后果就是,当亲人逝去多年以后,你的心里就难以再泛起悲痛,甚至可以谈笑风生,但是这都是假的。只是你与心中被封印的悲伤失去了联系而已,并不是真正的看透。所以只要时机合适,这个封印被重新撕开,你将痛苦无比,这就是中国式悼念的最大弊端。

况且呢,欧美人去祭扫,在墓碑前,一呆就是半天。而中国人呢?匆匆来,匆匆走。心灵连停放的时间都没有,真的很难说达成了一些什么。这就是我之前说的,中国人因为缺乏“教性”,很容易就把“仪式”和“任务”混淆。而当你开始执行与完成任务的时候,你的心情是次要的,达成目标才是主要的。如此本末倒置,事物原本的真谛,就荡然无存了。如果可以,我倒是愿意在安静的时候,一个人去翻翻逝者与我一起的相册;如果有视频为证,动态的东西更能触景生情。让眼泪默默流淌,或许才是一件好事。能够让心,不会僵硬甚至石化。而很多时候,这种思念,甚至不宜分享。所以我们看欧美人去扫墓,往往都是一个人静静地在那里。而在清明的时候,在人山人海之中,真的,很难说能释放些什么。

所以呢,这一年一年的清明,我感觉是越过越遗憾了。就好像人们都说,现在过年没有了年味。那同样的,清明,也在逐渐失去它原本纯正的味道。真的,怀念的时候,需要苍凉和寂寞的陪伴。就好像虎跑泉水配龙井茶一般。或许,我们应该只求纪念,把仪式放在心底;一瓣心香,足以告慰;而不要再固执于一个过场式的任务。