公正

生活在这个世界上的人们，无不希望自己总是能够受到公正的待遇，这种待遇被认为应当是没有痛苦事件侵扰的一种安逸，一方面要衣食无忧，一方面要尽可能地随心所欲，一方面还要有凌驾他人情感的某种能力。总之，这种公正是以拒绝痛苦为基础的。

事实上，没有痛苦的快乐和没有快乐的痛苦同样不能存在。痛苦和快乐是一对孪生兄弟，它们如手心和手背，都是构成手的基础。当你想到痛苦的时候，你应该看到快乐正在孕育，当你反观快乐的时候，痛苦也隐约其中。它们不过此起彼伏地在各自表达的最适宜时空，为我们创造着丰富多彩的生活，因而让我们的情感不断经历着喜怒哀乐的变幻，让我们的世界不会受到单一色彩的统治。正因为如此，没有痛苦的公正，本身的存在就只能是一个伪命题。

很多时候，我们总会抱怨上天的不公，因为它并没有按照它的约定为我们带来希望和象它允诺的那样，给我们财富和权利。看看《圣经》就知道，上帝对以色列人的许诺，没有一项不是在历经万难千劫之后才功德圆满的。唐僧西天取经同样是这样的，九九八十一难的折磨，历经生死，而最后的公正又因为拒绝贿赂阿难差点功亏一篑。公正，只有在你彻底享受了痛苦的波澜起伏后才会如雨后的彩虹，彰显出上帝与你的约定，真实不虚。

从另一个方面而言，公正是一种给予，而不是一种索取。你给予别人公正的时候，你也享受着公正；在你拒绝给别人公正的时候，你自身也没有可以享受的公正。就如，握手必须是两只手的结合，你若不肯伸出援手，别人又如何给你温暖的回赠？

因为痛苦，公正才显得如此难能可贵；因为快乐，公正才显得如此意气风发。失去了痛苦的公正不再需要被追逐，因为那毫无意义；没有快乐伴随的公正也不再需要被期盼，因为那毫无生机。

公正是什么？一种痛并快乐着的人生理想和人生现实而已。