论自我管理

自我管理简单说，就是自己管理自己。

要搞好自我管理首先必须做到自我认识、自我了解，明白我有什么，我缺什么，我能干什么，不能干什么？自我认识、自我了解可能是天下最难的事，就像东坡居士总结的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

如何才能做到自我认识、自我了解？

唐太宗说得好：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

有人这样解释：当你第一次见到某人时，你的脑海瞬间会形成一个印象。你对他人的反映，其实就是你自己的晴雨表，镜子的一面是别人，另一面就是你自己。你喜欢的人和事体现了你的兴趣、爱好、性格特点，你讨厌的人和事同样体现着你自己。

自我管理应达到什么目标？

简单而言，就是学会做人，学会做事，学会求知，学会共处。

复杂点说，就是从只会依靠经济力量、物质力量，忽视精神力量，缺少社会环境支撑和文化思想交流的经济人，上升为能够融入社会、能够得到更多社会资源的社会人；从知识贫乏、文化浅陋，表现为简单、无知、粗暴的社会人上升为知识丰富、文化底蕴深厚的文化人；再上升为有足够的包容心、善于学习并从学习中获得快乐，取得工作效率极大提高的学习人；最后变为能用自己的知识、文化、智慧不断创造出人人喜欢看、人人喜欢用、人人愿意学的新产品、新技术、新思维、新方法，这就是创新人。创新人达到了马斯洛“需要层次理论”的最高最理想境界，满足了自我实现的需要。创新人不仅能给自己带来无限愉悦，能给社会创造价值，还能有力地推动社会发展，带动行业和单位发展，更让自己发展步入“高速公路”。

自我管理应遵循什么原则？

笔者认为，自我管理至少应坚持以下三条原则：

第一，修己方可安人。己身不正，何以正人，何以安人？

第二，已所不欲，勿施于人。自己不喜欢的，就不能强迫别人去

干。

第三，在其位谋其政，不在其位不谋其政。管好自己分内的事，

不能缺位，也不能干涉别人的事，不能越位。

自我管理应采取什么方法？

简单来说，自我管理拟采取三种方法：加法、减法、调整法。

何谓加法？

有人提出：要照亮他人，你自己必须有足够的光；要点燃他人，你自己必须有足够的热；要激活他人，你自己必须有足够的活力；要带动他人，你自己必须有足够的动力；要团结他人，你自己必须有足够的凝聚力；要教育他人，你自己必须有足够的知识、经验和修养。

可能有人会问，我们是普通老百姓一个，又不想当领导，干嘛要照亮他人、点燃他人、激活他人、带动他人、团结他人、教育他人？此言差矣！即使我们是老百姓，我们也有子女，必须自己来教育；有我们的同事、朋友需要团结；有年轻一代需要我们带动、激活；有许多求助者需要我们去照亮、去点燃。更何况人人都想活得有尊严、处处有人爱，时时有快乐，一生都幸福。所以，对于一个追求快乐和幸福的人而言，以上要求也是必须的。

既然追求快乐和幸福者必须有足够的光和热，足够的活力和动力，足够的凝聚力，足够的知识、经验和修养，那我们的自身是否具备、是否足够？不够又该怎么办？

不具备、不足的解决办法只有一个：增加。

增加我们的知识、增加我们的经验、增加我们的修养、增加我们的智慧；增加我们知识的办法就是持续不断地学习，增加经验就是要坚持不懈地实践。一边学习、一边实践，在实践中学习，在实践中提高我们的动手能力、观察能力、判断能力、分析能力、否定能力、取舍能力。有了足够的知识、修养、见识、经验，才能更加坚定我们的信念、提高我们的包容能力，不断拓宽我们的爱心，从而达到学会做人、学会做事、学会求知、学会共处的目标，达到从经济人到社会人再到文化人、学习人、创新人的逐步转化，逐步提高我们的境界。

何谓减法？

减法就是减去我们的缺点、不足，清除我们的心灵垃圾。

“金无足赤，人无完人”，每个人都有自己的缺点和不足。这些缺点、不足包括：自私、软弱、虚荣、嫉妒、粗暴、无法容人、粗心大意、莽撞、消极悲观、爱埋怨等，它会造成我们的人际关系紧张，做事不能得心应手。这也是造成我们不快乐、不幸福的根源。

减法比加法更难懂、更难用。难就难在自己很难认清自身所存在的各种缺点、不足，难在当别人指出我们的缺点、不足之时，我们不能正确对待甚至完全否认。

要用好减法首先得分析清楚我们在哪些方面需要减，为什么需要减，必须让自己心悦诚服。其次还得搞清要减到什么程度。水至清则无鱼，人至察则无友，何况我们不可能将自己的缺点、不足减为零。笔者认为，减至不会为自己带来明显副作用、不会为别人带了明显伤害为宜。减的方法就是充分利用儒、释、道等思想道德武器，提高自己的思想道德素养和自悟、自省能力，达到自我心灵代谢。

何谓调整法？

调整法是指既非加法、又非减法的另一种自我管理方法，主要包括心理标准调整和心理容量调整两种方式。

心理标准调整是将偏离了正确、正常标准的心理衡器调整到正确、正常位置的一种方式。比如，在抗日战争进入相持阶段，部分八路军和国民党将士在对日战争中取得了巨大胜利，认为日军不堪一击，打败日军取得抗战全面胜利指日可待，所以提出了“速胜论”的观点；部分将士因在战争中遭受了失败，认为日军不可战胜，提出了“亡国论”的观点。毛泽东同志分析了敌我双方的优势及劣势，发表了著名的《论持久战》，指出抗日战争是持久的，但最后的胜利是属于中国的的著名论断，正确指导了抗日战争取得了全面胜利。这里的“速胜论”是一种心态，“亡国论”是另一种心态，都是偏离了正确、正常的抗战实际和发展趋势的轨道，毛泽东用《论持久战》调整了全党和全国人民抗日战争的心态，实践证明是非常英明和完全正确的。再如，我们一年一度进行的衡器标定，就是日常工作中的标准调整，将大秤、小秤统统调为标准秤。同理，我们的心态也必须是定期进行调整，将过于悲观的情绪或者过于乐观的情绪调整到客观、正确、正常的标准上来，让大家心平、气顺，愿意听，乐意干。

第二种就是调整我们的心理容量，让我们心理容量更大，能容纳、容忍更多的人和事。

有人提出，容不得别人就是因为我们的思想没有给某些人、没有给某些事留出空间，说明我们见识太少，心胸太小，心理容量不足。这种情况就难以适应别人对你的要求，也难以适应社会。

古人用“宰相肚里能行船”来形容宰相的心理容量极大。笔者笨想，宰相要经历多少事，见过各种人，若宰相像普通人或者是小肚鸡肠，可能早被气死了、烦死了、愁死了。

破万卷书、行万里路、阅人无数、名师开悟是自我管理的有效手段。

破即思，能锻炼我们的思考力、分析能力；行则明，能增强我们的执行力、增长我们的见识、增加我们的经验；阅则辩，能增强我们的判断力；悟贵行，能提高我们的自我反省能力，能让我们的思想得到充足的营养，能帮助我们清除心灵垃圾，能指导我们调整心态、调整心理容量。

自我管理最关键的一点是要从眼前的事做起，从离你最近的人做起，从当前做起，一个行动胜过一堆计划。

自我管理是一个非常复杂、十分庞大的课题。笔者从其概念、前提、必要性、目标、原则、方法等方面探讨，仅仅能涉其皮毛，更深、更广、更科学的理论与实践还需大家一起，不断地归纳、总结，方可让其逐步完善。