人生之福

本来，生是一切生物的本能，不需要讨论，何况行走在阳光下本身就是一种诱惑。只是，佛教认为：人生即苦；基督教认为：人生是赎罪，而赎罪当然要受苦。而且，千百年来人类社会的确有许多苦难，使人们困惑，以至于“生？还是死？——这是一个问题。”（To be or not to be，it`s a question.）

事实上，生活还是有乐趣的。如果人生真地生不如死，人类早就死光了。当然，的确有自杀者存在。除精神上的病患者之外，自杀者应处于二种情况：首先其现实真地生不如死，而且未来毫无希望，例如囚徒在牢狱中每日受酷刑的折磨，而出狱无望，于是他想服毒自尽；病人受尽病痛的折磨，而无痊愈的希望，于是他希望得到安乐死。但是，自杀毕竟是少数情况，而且是极少数的情况。

人类社会始终追求幸福，而幸福的障碍有两个方面：一为物质上的，一为精神上的。从前，人们以为幸福的障碍主要是物质上的，例如衣不蔽体，食不果腹。实际上，就物质而言，人类历史上始终有幸福阶级的存在，如奴隶主阶级、地主阶级，只不过其幸福建立在剥削、压迫奴隶、农民的基础之上，即少数人的幸福建立在多数人的痛苦之上。

然而，人类社会发展到今天，世界上的多数国家（欧美亚太）已经或正在步入中产阶级社会。这意味着社会上的大多数人都是有钱人了，意味着一定的社会公平，意味着随着科技的进步，生产力的发展，人类幸福问题的二分之一（物质问题）可能已经基本解决。

不过，许多中产阶级社会的人们依然没有摆脱痛苦，中产阶级社会人们的痛苦主要是精神的痛苦。如果说物质的问题主要是社会的问题，那么，精神的问题就主要是个人的问题。社会竞争导致人们产生名利心、贪婪心、虚荣心、嫉妒心、仇恨心等等，而这些不良心理会进一步导致很多不良心态，如失望、愤怒、悔恨、沮丧、恐惧、悲哀、忧愁、郁闷、窝囊、委屈、屈辱、龌龊等等。

但是，你的精神痛苦，别人看不见，摸不着——说有即有，如果你表现出你的失望、愤怒、悔恨……；说无即无，如果你能够避免你的失望、愤怒、悔恨……或使之消弥于无形。

实际上，更多的中产阶级社会的人们每天都在期盼着幸福的时光——看电视、听音乐、玩电脑、搓麻将、读书报、打篮球、做木匠、搞收藏、下餐馆、会情人、去旅游……阳光下的生活丰富多彩，只要你能放下心中的种种烦恼。（很遗憾：人生之福是相对的，它相伴于人生之苦——乃一种苦中作乐。）