读书精要是沿袭

对于我的学识和境界，和我交谈过的人，都深有体会。所以很自然地，就会有很多人问：你到底看过多少书啊？关于这点，倒还真没有。而且我不以为耻，反以为荣。道理很简单。因为读书不在多，而在于精。我能通过读更少的书，而懂得更多的道理，这是能力的体现。

而当你真正懂得了读书的真谛之后，你会理解两件事情。

其一，书有好坏。不要见书就读。这里的坏，有不单是低俗的意思，也指一些诘屈聱牙的文字。简而言之，就是会拉低你思想境界的文字，不要去看。而看了以后让你失去理解力的文字，也不要去看。

这里就要说到我的写的一些文章。我的评论文章，都是较为好懂的。但很多人都表示，需要时间去消化。这其实不是真正的难懂，而是信息量比较大。而我写的诗歌，很多都用了一些常人不常接触的手法，去组织与构建我的信息体系。这是我一直在强调的，就是在接受信息之前，你首先要具备相应的信息体系。就好像翻盖机，是不能玩微信的。

而我的这些文字，其实都能给人以审美愉悦，读后能有启发。而我真正所指的那些让人失去理解力的文字，是教科书。我想要说的是，在没有老师的前提下，一个自学能力尚且有限的学生，不要独自去接触教科书。因为中国的教科书普遍有一个特点，就是这些文字，好像核桃一样。你没有把壳去掉的能力，生吞进去，就什么也消化不了。更有甚者，你要是排不出来，就更是麻烦。

而另一件事情，就是很多事情的根源是相同的，于是当你通过某一条途径进入到这个根源当中去时，你会发现，所谓万佛朝宗：这个根源就好像是一个地底的密窟，当你从其中一条途径进入到一个空旷的大厅中时，你会发现，洞壁上密密麻麻地布满了入口。你的入口，只是千万分之一。那么反过来说就是，当你真正理解了一个根源以后，你就可以将这千万个入口所连接的路径，一一漫溯。于是你便有了一个辐射状的浩大的认知体系。这是至关重要的。

而这些所谓的根源，换个称谓，亦可称作“人生至理”。所以说，读书不为其他，而就是为了理解这些至理。而当你理解了以后，继续读书、读好书，就是为了强化对至理的印象。而能够强化这些印象的，更重要的，是在你的人生中宣讲这些道理、实践这些道理。

所以，这就解释了，我为什么能够通过读更少的书，懂得更多的道理。一来，我读的书，都是有境界的、而且是容易被接受与理解的。二来，是因为我自身具备比常人更好的领悟力，所以我善于对文字进行深度的挖掘。三来，就是当我通过这些书，到达了“至理的密窟”之后，我充分地漫溯了所有的洞口，形成一个辐射范围极大的认知体系。因为这种辐射范围的关系，所以我有能力，将几乎任何的现象，都直接或间接地联系到这些至理当中去。四来，就是我不遗余力地在宣讲并实践这些至理，于是我对于这些至理的印象，就比常人深刻地多。而由于这种深刻，同样一件新事物，我的理解速度就要比常人快。同时，我也能够从更少的标本当中，提取更多的有效信息。

而我相信因材施教。也是因为在我多次的教育实践当中，我理解了一件事情，就是我在领悟力上，是具备天赋的。因为我具备天赋，所以我运用了一种对于天赋要求极高的方式，进行自我培养。但是这种方式，并不完全适用于更多的人。很多时候，对于我宣讲的东西，很多学生都表示一时难以接受。我说，这是因为你们的路，偏得太远。为了矫正你们的偏差，我必须首先给你们树立一个大目标。但是对于很多学生来说，他们都会觉得这个目标遥遥无期，而自己全无进步。这个时候，我就主张订立一些小目标。大目标必须是明确的，而小目标的订立，是完全取决于每个人的进步速度的。这就是因材施教。

而我以上所说的四个要点。其实，读正确的书，是较为简单的。我推荐几本就可以。而进入“至理的密窟”以后，只要你有能力进去，也就有能力辐射。

最难的就是两点。其一，一般人欠缺一种，对至理深度挖掘的能力。而这种能力，需要通过阅读来培养。你本身天资高，需要读的就少；天资低，需要读的就多。所以，读什么书，就显得很关键。因为你的精力和时间是有限的。而当你读了足够多正确的书，你的领悟力就会逐渐地被培养出来。当领悟力被培养出来以后，沿着这些书本里所赋予你的思维体系，你就能够较为容易地进行深入地挖掘。通过自己的思考，找到“至理的密窟”。之后的事情就比较简单了。

而最大的难点，其实在于宣讲和实践。其实至理这种东西，很多人多多少少都懂。但是就是因为在宣讲和实践上的区别，造成了极大的差距。使得人们对于至理的信念与信仰，产生极大的分歧。这就好像教徒做礼拜，在一种仪式当中，信仰的力量会被强化。同样，当你在不停地进行宣讲与实践的时候，你对这些至理的信念，就会一再增强，直至笃信不疑。而这种笃信，所带来的最大的正能量，不是你能说服更多的人。而是你能够将任何的事物，都挖掘到更深的层次。同时，面对人们的无动于衷，你能够更为淡定、也更为坚持。而这，是成功中的要素。

于是如此总结下来，多读书不如会读书；多读书不如多宣讲、多实践。读书无非读两样东西。第一是至理，第二是对至理的领悟力。而这里的道理，其实是一个广义的概念。它不单是理性的，更是感性的。至理，包含了道理和心理。其实，“理”这个字的本义是纹路。而至理，就是那些能够顺畅地通达生命根源的纹路。有过登山经历的人，就会理解。当你循着一条隐隐约约被人踩出来的路，直到山顶的时候。你最大的体会，不是征服了大山，而是你沿袭了正确的理。沿袭正确的理，最终达到生命胜境的感觉，是十分奇妙而畅快的。而当一个人一旦有了那么一次这般的体验，他便会对此上瘾。

所以从这个角度来说，至理与沿袭是不可分割的。所以，我们看似在领悟，实则是在沿袭。在沿袭的过程中，每打通一个关节、每过一个难关，就会多一次领悟。所以，读书至关重要的部分，便是沿着文字的思路，到达你所能达到的尽头。