让座

一个让座的的话题，时不时的会跳跃在各大媒体报刊或者网站的花边新闻上。无一例外的是：统统都是要对不愿意让座的人们进行各种鞭挞。在国家民族文明建设的进程中，这个其实从来都不重要的话题，每每被人炒作的目的，到底是为了什么呢？

记得小的时候，学校会号召大家学雷锋，那个时候在公交车或者各类公共场所中，青年人给小孩和老人让座实在是太普通的事情。而现在却时不时出现了不和谐的声音。真相真的是所谓的某些人的素质问题吗？我想所有事情一旦存在，就不该单纯的人云亦云。其实所有这类话题都缺失了另一个元素的探讨：那就是根本没有人会从那个不愿意让座的人去看这个事情的本身。而不让座的人，产生这类看法的根源又是什么。这些问题恰恰是没有人去思考的。而心理学上常说的一个观点。若是表达别人的种种不是，最大的目的往往不是要告诉别人他哪里错了，而是反过来，只是要告诉别人：自己是对的。自己比其他人优秀高雅。

回头想想也是。每一个抨击别人做的不对，素质不高的人们，往往目的并不是为了纠正个别人错误的做法，而是更多的是在表达自己的愤怒，以及自己与他人不同的素质。通过贬低别人来抬高自己。就以让座来说，往往喊的最响亮的，是站着没得坐的人通过响亮的声音来表达自己的正义。

我们现在来看看，不肯让座的人，会有哪些可能。一，可能自己有隐病在身，但又没法言明。二，也可能是他本身很是劳累，并未注意到有需要让座之人。三，也可能他正在犹豫要不要让座，因为他发现了，他旁边有个更加应该让座给他人的人。四，也可能他以为别人正在准备让座，不需要他来让座了。五，他认为让座给某个老人或许有蔑视瞧不起老年人的意味。（这个在国外某些国家确是如此）六，也可能他认为让座本身太虚伪，根本不能体现人的素质，必须要有大是大非来考验才算，所以，不屑做这类小事。七，也可能此人个性上确实自私，认为自己通过努力抢到的座位，让给别人没必要。好了，先列举七点。我要说明的是以上随意举例的七种情况，那些对他们不让座行为进行鞭挞的人们，有能力和智慧在极短的时间内进行区分吗？即使区分出来了，而且那人刚好是第七点，那有没有想过，在公开场合批评一个人，是否有考虑一个人的自尊问题。毕竟不是违法乱纪的行为，任何居高临上的道德谴责都会在帮助一个人的同时伤害了一个人。这是我们的初衷吗？显然不是。

好了，既然如此，我们如何来提升整个群体的素质呢？或者就放小了说，让座呢？我的观点是，一定要让一些好的行为，变成一种自发和心甘情愿。要去激发人们心中潜藏的善。所以，首先我们要去赞美。赞美什么？赞美我们中国本来就固有的优良品德，而每一个华夏子孙要引以为豪。切不能天天认为国人素质差，外国人素质好。那我们说的人难道不是中国人吗。接下来，我们要以身作则。既然，我们要认同让座，我们就要不失时机的示范给所有人看，而不是说。最后呢，当发现个别与文明建设不和谐的人或事，要尽量采用引导。举到小的让座事件上，发现有老人没有座位，而又没有人愿意让座，该如何做呢？最起码的也应该和有座位的人，很诚恳的商量，说是让其帮个忙，有位老人需要一个座位。然后对他的让座行为进行真诚的感谢。这样做大部分人都会配合。即使遇到不配合的，也不用急着去数落别人，而是应该继续寻找其他的可能尽自己力量帮助老人。而你所作的一切，抱着不为自己，只为他人着想。哪怕最终老人仍然没有得到座位。他也明白也遇到了一位真诚的人，会相信社会仍有希望仍在进步。而所有拒绝让座的人，心里也会慢慢有所触动。最后呢，我们的所有媒体，绝不该为了赚眼球博出位，专挑老人倒了不该扶的新闻来把一些弱势群体进行矮化的行为，这样显然会让人们刚刚想要展露的善意活活被压制了下去。所以，我们的媒体在揭露社会问题的同时，更应该大力的发掘社会上的真善美，从而增加人与人之间的信任。久而久之就成了一种文化。那个时候，让座就应该不需要再成为什么话题来出现。