灵魂与画像

英国剧作家王尔德的笔下曾讲述了这样一个奇妙而好看的长篇故事——《道林?格雷的画像》，故事说的是一个叫道林的年轻人将自己的灵魂交由一幅画像，让画像代替自己苍老，代替自己去背负那些情感中的愧疚与反省，而他本身却可以拥有永恒的美貌与青春……

原本，这个初来伦敦的年轻人道林是一个单纯的少年，仿佛古希腊神话里那个人见人爱的植物神阿多尼斯。他又很像是一个外国版的贾宝玉，他们都具灵慧、都受女士欢迎，都有超越一般人的天赋与灵性，秉着美玉般的资质来到人间。只是他没有宝玉幸运，宝玉在未经人事之前遇到的是仙是佛，而对于道林来说，上天把人与魔一齐带到了他的面前，比如正直的画家巴兹尔，居心叵测的享利勋爵，总之，他需要用自己的心智去分析与鉴别。也许是他太年轻，也许那就是他的秉性，反正，在那个飘着夏日清芬的午后，在巴兹尔的画室里，当他第一次与享利勋爵相遇时，就对这位勋爵先生产生了莫名的好感。

享利勋爵的确是个很不同的人，他最乐意制造人生警句，而这些警句对于涉世未深的年轻人尤其具有吸引力。他无限夸大着人们感官的那一部分无与伦比的主导地位，以及纵情享乐的绝对美好，除此之外，一切都不值得去怀念、去珍视；他就这样端着红酒、或者吐着烟圈，风度翩翩地站在道林的面前，说着一些他自己都不会相信的悖论。谁要是相信了，他就坐在一旁悄悄地等待着一些故事的发生；更可怕的是，他让人们无从抵御，因为他只散布着他的警句，而本身却不做一件明显的坏事。面对这样一个人，年轻的道林毫无防备地选他做了倾吐的朋友；而那个真挚又善良的画家巴兹尔，已经无法与他同喜同悲了。

可以说，勋爵对道林进行了一场非常成功的洗脑，以至于他坚信了人生时光中青春的唯一性，他将那些深沉地、富于内涵的美连根拔起，极度疯狂地迷恋起了纵情与毫无节制的快乐，他为了得到永久的青春，不惜将灵魂出卖给魔鬼，只要自己能够永远年轻，就让一幅自己的画像去苍老，去千疮百孔又何妨？

光阴一天天、一年年地过去，每个人都在时光的游走里慢慢地深锁了眉头；只有他，一天更比一天年轻似的，夜夜笙歌，奔走赶场，却永远见不到他的衰老。在外人眼里，他永远都是一个用象牙和花瓣做成的美少年的模样。只是到了曲终人散的深夜，他才会偷偷一个人，像个幽灵一样，打开自家顶楼上那间无人居住的小房间，去看一看那幅藏了他灵魂的画像，到底变得有多么丑陋与不堪。一开始，他甚至还暗暗地嘲笑着自己的灵魂，可是当岁月在周而复始的聚会与狂欢之后，他却感觉到了越来越深入骨髓里的空虚。后来他才意识到，一个人能够看到自己灵魂的模样有多么可怕，尤其是它的样子日益腐朽与溃烂，不知道腐朽与溃烂的尽头又是什么样子……

有一天，他猛然从这个长长的梦中惊醒；原来一个人能够正常的衰老才是幸福与安全的，虽然双眼会下垂，嘴唇会失去光泽，可是至少灵魂是纯净的、安详的，而一个永远都不老的人才是最孤单的；眼见昔日友人一个个老去或是消逝，而自己永远年轻的躯体里却住着一个苍老的灵魂，找不到知己，没有人可以倾诉，除了夜夜地疯狂与买醉，没有任何温情的内涵注入生命，那才是真正的可怕啊。

他错了，而且错得非常离谱，只是与魔鬼开出的条件已收不回头了，他希望变好，做一个清新寡欲的人。可是，那幅画像上的自己却依然狰狞恐怖，难道一切都太迟了吗？光阴是无法重回的，那些恣意挥霍掉的时光已无从弥补，他一怒之下拿起一把匕首，狠狠地向画像刺去……

乍一看，这很像一个中国版的画皮故事，只不过美女的皮囊换成了美男的，但故事内层的喻意还是一样的。一个只注重外表的人，注定是无知的、也是无根的。因为人之所以比其他动物具有智慧与力量，就在于我们人类有一颗玲珑的心思。心思即是思想、思维，是灵魂的一种外化表现。只有灵魂才能拯救感官，而不是感官才能拯救灵魂。在太过年轻的年纪里，我们选择朋友时，也需要一颗冷静的心灵，而不是被对方清浅的却涂满色彩的话语盲目地牵着走，我们可以尽量去倾听，却无需急着去表达。相信吧，真正的友人多是沉默的，朴素的，甚至是伤感的，而不会只像一只五颜六色的百灵鸟，只告诉你这个世界的浮华与虚荣，而无视于它内里的深沉与深刻。