牛顿如果在中国

牛顿如果在中国

牛顿是经典力学的奠基人。他的力学三定律，开创了一个科学时代。因此，他是一个伟大的科学家。

然而，牛顿如果在中国，他能提出他的力学三定律吗？他能够成为一个伟大的科学家吗？

回答是：不能。

牛顿如果在中国，他的力学三定律是提不出来的，他也不可能成为一个伟大的科学家。他最多不过是一个异端，是一个被打入另册的、喜欢奇淫弄巧的科学小丑而已。

东方世界与西方世界因为价值观的不同，导致世界观不同，从而在思维方式上有着根本的区别。中国人是自在性的世界观。其思维方式就是：以环境为整体，而我依托这个环境而存在，因此，我必须全面地关注这个环境，看到这个环境的全面联系和变化可能对我的影响。西方人是他在性的世界观。其思维方式就是：以我为中心，这个世界的万物皆备于我，因此，我需要什么就关注什么，或者我看到什么就关注什么，我可以将我所关注的东西同世界割裂开来，将之握在手中，悉心地把玩、研究。

比喻说牛顿第三定律，“作用力与反作用力大小相等，方向相反”，这在西方人来说，是很正常，很好理解的，但是，按照中国人的思维方式，它就不可思议，简直就是胡说八道：既然作用力与反作用力大小相等，方向相反，那事物就是平衡的，它怎么还会起变化呢？就像你去推一个箱子，既然你推箱子的力与箱子对你的反作用力大小相等，方向相反，那你的力就与箱子的力保持了平衡，箱子就不会被你推动，可它为什么又动了呢？还有两个孩子打架，既然作用力和反作用力大小相等，方向相反，那么，个子大和个子小就无所谓，可为什么个子小的打不赢，会倒在地上呢？

牛顿如果在中国，他就不能单纯地说“作用力和反作用力大小相等，方向相反”，而必须把整个事情说清楚。

牛顿如果在中国，他就应该首先将能、力、显能、潜能这几个概念说清楚，说清楚他们各自的内涵和相互之间的关联性，然后再来谈自己的观点和结论。

牛顿如果在中国，他就应该首先说：任何一个质量形式，都包含有能与力两种质量形式。能，就是自控的质量形式，也就是本体的不变的质量形式；力，就是他控的质量形式，也就是本体的被客体作用而产生变化的质量形式。

牛顿如果在中国，他就应该继续说：质量形式与质量形式之间的相互作用通过力来进行，然而，参加相互作用的，并不只有双方的力。能可以转化为力，所以，能也参加了双方的相互作用，只不过，能不是直接参加双方的相互作用，而是对本方的力进行补充支持。

牛顿如果在中国，他就应该接着说，参加质量形式与质量形式之间的相互作用的，也并不只有双方的力和能，还有质量形式的潜能。潜能是相对于显能而言的。显能就是已经参与了对力的支持，在质量形式的相互作用中有显著表现的能；而潜能就是没有参与对力的支持，但是却存在于质量形式之中的能。潜能虽然没有参与对力的支持，在质量形式的相互作用中没有显著表现，但是，它对显能具有补充和支持的作用。所以，质量形式之间相互作用的最终胜负，就取决于双方潜能的多寡。谁有更多的潜能，谁能向相互作用的力提供更多的显能，谁就是胜利者。小孩之所以打不赢大孩，就在于小孩的潜能比大孩少，不能为小孩提供更多的显能与力。

牛顿如果在中国，他就必须通过以上的铺垫，才可以发表他的第三定律，推出“作用力与反作用力大小相等，方向相反”的结论。

但是，中国人还有一个特点：中国人偏好于形象思维，而不习惯于抽象思维。也就是说，中国人喜欢看图说话，而不喜欢说文解字。

那么，牛顿如果在中国，他又能以一个什么样的图形，来直观而又简洁地表达他的第三定律呢？

牛顿如果在中国，他就应该知道：圆，是表达一个质量形式的最简单的图案，所以，应该用圆来代表一个质量形式。由于能是本体的不变的质量形式，所以，能也用圆代表。而力是本体的变化的质量形式，变化的质量形式又只可能是本体质量形式的一部分，也就是圆的一部分，而以圆的中心为基点向外切割，不论切割多少，切割出的一部分都是一个三角，所以，力就只能是用三角来代表。又因为力是一种变化的质量形式，所以，三角也就必须是一个变形三角。这样，一个正在和其它质量形式发生作用的质量形式，就应该用圆和变形三角合起来代表。那么，圆和变形三角合起来会是一个什么样的图案呢？就是一条鱼的轮廓图案。并且，这条鱼不是一条直挺挺的标本鱼，而是一条生动的、活蹦乱跳的鱼。其中，鱼头是一个圆，代表能；鱼尾是一个变形三角，代表力。

如果牛顿在中国，他就应该知道，表现显著的东西就为阳，表现隐晦的东西就为阴。在图案上，阴阳可以分别用黑白代表。所以，相互作用的两个质量形式，按照他们的作用胜负，即表现的显著与隐晦，可以分别用白色与黑色表示。也就是说，相互发生作用的两个质量形式，可以分别用白鱼和黑鱼表示。黑白不但表达了双方之表现的隐晦与显著，即相互作用的胜负，更表达了双方潜能的大小。至于双方的力与显能，因为是大小相等，方向相反，所以，就用相等面积的圆和变形三角加上相反的变化方向来表达好了。

如果您是中国人，那么您现在应该知道，牛顿画出来的会是一个什么图案？——《太极图》。是的，牛顿画出来的应该是一个《太极图》。

不过，《太极图》并不是一个物理学的表达，而是中国古代的一个哲学表达。也就是说，《太极图》并不是只适用于牛顿第三定律，她也可以对除物理学之外的许多其它学科的发展研究进行思维指导。也正是因为如此，在牛顿画出了这个粗略的《太极图》之后，我们还要进一步地将她完善。

真正的《太极图》的两个鱼头上还各有一个鱼眼。白鱼黒眼，黑鱼白眼。这代表什么呢？眼睛是心灵的窗口。白鱼黒眼，就是代表强者心态平和，有保持现状的倾向；黑鱼白眼，就代表弱者情绪激动，有改变现状的倾向。

真正的《太极图》的黑白鱼的相对位置和鱼尾的朝向也是有明确的界定的。白鱼鱼头在上，尾巴逆时针向下绕，表示它是支配者，但是，潜能会慢慢降低，所以，能力也会慢慢降低；黑鱼鱼头在下，尾巴逆时针向上绕，表示它是被支配者，但是，潜能会慢慢增长，所以，能力也会慢慢上升。

《太极图》的哲学内涵，就是表达一个关系结构的原始存在状态。不过，出于中国人的整体观念，她不是表达一个静态的原始存在，而是表达一个动态的原始存在。