马论

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈《马说》里的名句流传至今。现代社会，青出于蓝而胜于蓝，后生可畏，已然成为事实，实力是最好的武器，用实力说话，这就是千里马，但，现代的千里马，还真的需要伯乐吗？或者说，还有真正愿意挖掘千里马的伯乐吗？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，而就希望千里马有鹤立鸡群，功成名就的一天？千里马终之以千里闻名遐迩，必有它的卓越之处，自身的资质加上后天的训练，鞭策它，喂养它，都自有伯乐之策略，伯乐之所以为伯乐，其敏锐的洞察力，不是一日可为，其驯马之道，不足为外人道，而必是欲速则不达，滴水石穿，厚积薄发之势。

这让我想到了壮志未酬的李贺写的一首《咏马》：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。诗人说如果得获知遇，我将在那自沙似雪的安边朔漠之间，在那燕然山一钩新月之下，戴着金线编成的络头，趁着气爽天高的清秋，在疆场上纵横驰骋一番。李贺也想碰到伯乐，报其知遇之恩一展才华，驰骋疆场。

古人写马，实则写人。以马喻人，聊抒胸怀。一腔热血，一身才华，难得用武之地。真可谓仰天长啸，悲天悯人，感叹生不逢时，才不适用。光有一腔热忱，一肚子的墨水，一世的才华，又有何用？在现代这个适者生存的残酷社会，如何把自己推销出去，才是一门最有艺术的学问。古有毛遂自荐自告奋勇，靠着一张三寸不烂之舌救赵国于水深火热之中，其胆识，其勇气，无可比拟。

故而没有伯乐，也可自我创造价值。如同孔子说：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。

当今的选秀节目可谓铺天盖地，夺人眼球。“中国好声音”“达人秀”等等不正是千里马展示的好平台吗？多少千里马跃跃欲试，多少少男少女一夜成名美梦得以如愿以偿。恐怕很少再有韩琮所说的那样：曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。当然不可否定的是，在快餐式的推出一代又一代新人时，难免有些是花瓶马，鱼目混珠，难辨真伪。然而各种娱乐节目、选秀节目的炒作嫌疑更让人诟病。

选秀节目无疑成为了当今社会最大的伯乐，千里马虽上层，伯乐未必真伯乐。经济的发展，高频率，高节奏的生活步伐，人们已经很难沉下心，以次充好，急功近利，显示了一代人浮躁的行为处事。人们已习惯用眼球去看事物，伯乐未必真材实料，千里马也未必能赛千里，太多的潜规则、金钱利益充斥在这个拜金的时代。

名人的后代必定为名人，无论这后代是否具备千里马的实力，但他具备富二代、官二代、星二代的光环效应。有时候，名人效应是很可怕，也许千千万万靠自己努力的千里马们，正被这些不靠吹灰之力的二代们排挤在脚下，唾弃在眼前。或许他们占了你的位置还咄咄逼人：要怪就怪你爸不是李刚。

虽然社会之风难免有附庸风雅，腐败造次之嫌，但扬善惩恶还是大有人在。千里马无需自卑，虽然我们没有一个当官的爹，但是我们遗传了咱爹那将要当官的基因。“人中有吕布，马中有赤兔”。赤兔马一直是好马的代表。这就是说做人要做到最好，做马也要做马中之极品。

你没有当官的爹，但你可以有毛遂的口才，可以有曹操的雄才大略，可以有孔明的智慧，也可以有拼命十三郎的干劲。

焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。孜孜不倦，终有一日修炼成千里马，到那时，你便可登泰山而小天下。