何为幸福

年过花甲的夫妇两位老人为独生女闹离婚犯愁，出于朋友关系，我特意找到他们女儿，想从中调和，我说：“你要为年迈的父母想想，要为刚上中学的儿子想想，他执意不同意离，其实是很爱你的，望你慎重考虑。”没想到一句回话使我张口结舌：“我不能为别人活着！我要为自己着想。”在她眼里父母、子女、丈夫、亲友，统统都是“别人”不在考虑之内。“为自己着想”、“为自己活着”是她的“主义”。

“不为别人活着”之论近来炒得火热，有人竟把“人不为己，天殊地灭”这早已被世人唾弃的陈词滥调搬出来当作时髦，对此我不想浪费口舌，去列举古往今来为国捐躯、一心为民的英雄志士，也不想再引用为国为民的豪言壮语，因为有人说这是“中国文化的虚伪”。我只想说：“不为别人活着，也不应靠别人活着，专给别人添麻烦！”否则就如一位已故伟人批评的“人人为我，我为我”。

“不为别人活着”，其实就是只想索取，不愿付出，只要别人为自己服务，不为别人着想，更不想为别人效劳。据说这位年轻人就是抓住二老欢喜孙儿的心理，准备离婚后将儿子推给自己的父母。试问，一对年迈力衰的老人，上有一位九十多岁的老母要负担，还有能力再担负一个十几岁的孙子上学、就业、成家的重任吗？不能回报父母的养育之恩，还要为父母增加负担，为父母带来烦恼，这也太说不过去了。

究其要离婚的理由是：他不能给自己带来“幸福”。他家底薄、文化低、打工仔、素质差，是早已认定的事实，如今又“绝无外遇”。当初不顾父母反对，奋力争取自由，卿卿我我，经十多年精心打造的小康之家，怎么说破就破？说白了是嫌弃他“没出息”，他不是大款，不能满足自己花钱的“需要”。

另寻新欢就保证能永远满足吗？殊不知一个再婚家庭有许多复杂的关系是很难处理好的，这已成共识。“只要有钱就幸福”，这也未必。婚姻家庭的幸福必须有感情基础，靠金钱维系的感情是靠不住的，一个没有真情的“结合”，还有什么幸福可言？新婚姻法明确规定了婚前财产登记政策，其意不言而渝，若再有闪失，岂不是“一无所有”。

靠别人活着的人犹如嫁接在砧木上的幼苗，砧木枯死，苗也难保。一个靠别人活着的人，只能由别人打发，能有多大的自由幸福？

“不能为别人活着”的话也有其正确的含义。那是指有理想、有抱负、办事有主见，不听别人使唤，不看别人脸色，不当奴才当人才，轰轰烈烈干一番事业，丝毫没有“只为自己活着”、“专靠别人活着”的意思。

人应该为谁活着的问题，归根结底是“我为人人，人人为我”。

首先要知道是因为有了别人才有了你和你的成长到现在的过程，作为现在的你要为这些人着想，为这些人“活”着，这就是人的良心；当然也要为自己生存、事业和幸福而“活”着；只有两者皆顾及，并互相支持和促进，人生才算有比较基本意义上的“幸福”。我们是生活在一个大的家庭中，只有我们献出一片爱心，帮助他人，他人才会帮助我们，只有这样我们才可以感受到生活的美好。

生活不单纯是个人问题，它需要相互扶持，这样我们的生活才会更加美好。“人”字的结构是相互支撑的两笔，既为己，又为人，才是完整的人生。

世间没有真正超凡脱俗的圣人，人首先是生物，是生物就得要需求才能生存，己之不存，何以为人！己之无能，凭何助人？但一定要记住：不能忘恩负义，贪得无厌，损人利己。为自己，首先应该是努力读书学习，努力创业挣钱，自己先富裕了，有能力了，也不能忘记乐于助人的品德。若不具备好的能力和品德条件，“为自己”，“为别人”都是空话！

今年春节后一天我又遇见了她，谈起家常，我摆起了一个老者资格说：“你爸妈真累，自己已是年过花甲的老人，还上要服侍老的，下要照应小的，家里家外样样事要操劳，你做女儿的要为父母分担一点，别为他们添烦恼。”没想到我话一落音竟听到一串让我吃惊的话：“他累，他活该！他自讨的，叫他请个保姆他不请，他什么事都欢喜自己做，钱不用留着干嘛！偏装着个……，他那么做还不是让你们说他好。”

那么勤劳简朴、处处为别人着想的人，怎么会有这么个女儿，不禁让我对“遗传”之说产生了怀疑。也许是我们这类老人太落后于“时髦”了，不是有人在网上说见义勇为、扶贫济困的人是为了标榜自己、抬高自己，是最大的自私吗？她的父母尊老爱幼难道也是在标榜自己吗？时髦的女士！请记住：等你老爸气走之后别装模作样流几滴眼泪，那样会让别人说你“孝顺老人”也是为了标榜自己。