艺术与异术

艺术在字典上解释为用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。又一解释是富有创造性的方式，方法。古代将艺术分为六艺以及术数方技等各种技能。而异术是所指却包含六点，一、不同的学说。二、不同的方法。三、奇妙的策略或办法。四、指特别的技艺。五、犹言异端邪说。六、指法术。而本人认为异术就是奇异之术，区别与传统、正统的概念。

美韵的倾诉

日渐繁华的今天，人们对艺术的追求也逐渐增强。艺术也逐渐走进贫民百姓家里，形成一种重要、普遍的文化形式，一种精神产品，人们以艺术形象为对象，通过艺术作品获得精神满足和情感愉悦。对于艺术本身我不敢多言，只是从感知上说说自己对书画艺术的理解。也是一种非常肤浅的认识。

在艺术的天地中，我最爱书法与国画。因为我觉得，书画作品都是通过笔者思想的注入对物质塑造的方式，最能表达其本身之外的景致，也最能表现语言所不能传达的美妙，这是任何其他艺术所不能做到的。也正因这种特殊艺术表现形式的出现，为世人呈现了另一种的美感享受。

书法与国画，在我看来是对艺术家本身思想的一种倾述，抛开书法与绘画艺术中各种技法等专业的表现外，单从每一幅作品所呈现的画面而言，那看似寥寥数笔的景致构图效果总能让每一位关注它的人读出不一样的画面，而那不一样的画面却远远超脱于作品的本身，这便是作品之外的一种倾诉。只不过每一位艺术家在此表现的方式大不相同，这也源于每个人倾诉表达的思想也异于他人的缘故。

品高而妍雅

紫馨认为一个书画艺术家，在艺术创作上应讲究“思古人、思自然、思心”三个递进的过程，艺术之路如能达到“思自然”或者更高的“思心”之境界，才能出传世的作品。应该从传统水墨中寻找自己的性情，不做过多修饰，只求用意境之功来彰显自己绘画艺术中的风格特点与恬静之气息，从中展显出自己独特的禅意佛性与灵动之情；在艺术创作中，只有不断去追求去寻求突破，寻求自身的最终价值评定方向，而不是一味照搬传统，艺术道路才能走的更加长远，也定能有更大的突破，这是毋庸置疑的。

一位有作为的艺术家，人的品行是关键。“品高”下笔必妍雅，必能不落尘俗，自能表达出平实寓深永之致。只有胸襟逾阔，境界益高之人才能通过腕底，行云如水流于笔端，呈现出雅致俊逸之容，豪爽开朗之情。常言道“书如其人”信斯言也。所以作画必要懂得先做人，只有在人格、才华和功力相当时，其作品才能给人们留下真挚而深刻的印象，才能具有旺盛的生命力和竞争力。一个艺术家应该陶情养性、修身树德。让自身道德修养、文化内涵、智力体力在“润物细无声”中的境界得到全面提升，才能决定其艺术水准的提高。

异术之滑稽

前些日子一网友让吾为他之画作写篇文，带着对艺术的膜拜与敬意，以一颗虔诚的心去了他的艺术殿堂。不看不知道，一看吓一跳，浓墨狂洒，乌云漫天，圈不像圈，画不知画。也许小女子我才疏学浅，或者是没有悟性，左看右看，不知那一幅幅是画的什么自然狂相？他与吾说是返璞回真似的抽象派，可我却看到一幅幅异术般的抽筋派。狂晕，眼盹，疑惑，无解！难道吾已脱离地球？难道吾已玄幻于太空？难道现代艺术就是用墨汁洒于纸上自然而成？迷惑！困顿！

迷惑！困顿！其关键不在于画本身的抽象，而在于他却拥有XX著名画协的画家证！叹！叹！太感叹！异术的本身源自于证的本身也是一种异术。迷惑所谓这返璞回真的艺术就是不加粉饰泼墨！那是不是我叫上一几个月大的小孩端墨狂洒，且不更是返璞回真的传世大作？

古人曾道：画忌六气，一乃俗气，二乃匠气，三乃火气，四乃草气，五乃闺阁气，六则蹴黑气。如不懂规避之道，不注重自身艺术素养的培养；不明白艺术追求过程中素养的提高重要性；不明白只有整体艺术修养提高了，艺术创作的高度自然会得以提升的道理。那这样的作品就称不上是艺术，只能是一种变异的异术，或者是哗众取宠的小丑。

返璞回真不是说脱离艺术本身的价值，而是一种曾经沧海的宽容，一种厚积薄发的人生积淀，一种和睦良善的处世观点，一种健康爽朗的卓然不群的品性，将它化为笔底风光之中，构成其独有艺术底蕴与价值。这才是真正的艺术！