当一个有思想的“笔杆子”

黑格尔有句名言说的好，“人是靠思想站立起来的”。一个人要立足社会成就一番事业必须要有思想和智慧。思想从哪里来，来自于洞察事物的深刻认知，来自于深思熟虑的笔端诉诸。要成为一个有思想的人，一个很重要的方面，就是要善于将学习思考的成果诉诸笔端，因为笔端流淌思想，彰显智慧。文章是一个人内在思想的外在表现形式，也是一个人探知客观世界的主观成果，其形成过程，是发现问题、分析问题、解决问题的有机整体。成为一个“笔杆子”，必能胸怀宽阔、眼界高远，才能胸中有点墨、脑中有点子，心中有路数、手中有招数。邓小平同志曾指出，不懂得用笔杆子的领导本身是有缺陷的。并告诫大家：“拿笔杆是实行领导的主要方法”。拿笔杆子的过程实际上是由感性认识上升到理性认识的过程，也是认识事物规律和本质的过程。可见，能不能拿笔杆子，善不善用笔杆子，体现一个人的思维层次和能力素质。

善学才能“读书破万卷，下笔如有神”。下笔如行云流水，来自于读万卷书行万里路的学习积累。学习是将思想厚积薄发的根本途径。在当今信息日新月异的时代，对学习提出了更高的要求，学习要注重四个方面：一是注重归零升级常学。不论擅长与否，都要把自己当成小学生、新员工、门外汉，只有腾空陈旧所学才能充盈知识内存，在常察新形势、常学新知识中孜孜以求，学而不怠，牢固树立终生学习的理念，当一名学习型干部。二是注重学经典学哲学，通过学习《共产党宣言》、《资本论》、《反杜林论》、《矛盾论》、《论十大关系》等马克思主义经典著作，了解以四书五经为代表的法、释、道、墨、儒家等国学经典，通晓唐诗宋词元曲和四大名著，切实积淀哲学功底和理论素养。三是注重多渠道收集。要打破单纯阅读书本的局限，要善于从书本报刊、信息网络、专家领导、基层群众、旅游观光、工作实践等各种渠道中广泛吸纳知识素材和信息资源，并注重区分类别收集，建立电子文档，随时为我所用。四是注重质疑选择扬弃。在信息海量又鱼龙混杂的学习资源中，要有怀疑一切、独立思考的精神，善于对大量资料客观辩证的分析研究，进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的综合加工，剔除糟泊，吸取精华，提取智慧，做到“古为今用”、“洋为中用”、“他为我用”。只有在广泛涉猎、重点精学的基础上，才能写之有物、笔中传神、文以载道。

勤思才能“文思如泉涌，笔走如飞燕”。中国古话对学习思考不乏精辟论述，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“行成于思，毁于随”。阿基米德曾经说：“我只有一个嗜好，那就是不停地思考。”巴尔扎克也说过，一个能思考的人，才是力量无边的人。这些都告诉我们，勤于思考就会思路开阔，开展工作才能富有成效。在思考的道路上，必须要耐得住寂寞。不少人内心浮躁、功利心强，在学习上喜好抄近路走捷径，最终学识肤浅、难担大任。曾经有人说过：“一天的思考胜于一个星期的蛮干、苦干。”思考是一个长期的思维修炼，往往磨刀不误砍柴功、功到事业自然成。歌德写《浮士德》花了60年，托尔斯泰写《战争与和平》花了37年，司马迁写《史记》花了15年，李时珍写《本草纲目》花了27年，曹雪芹写《红楼梦》花了10年，徐霞客写《徐霞客游记》花了34年。爱因斯坦狭义相对论的建立，就经过了“十年的思考”。他说：“学习知识需要思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”思考往往与寂寞结缘，舍得下名利欲望，多一些执著定力，才能结出事业成功的硕果。思考的道路上，必须要独立自主。1月23日，在中央纪委委员学习贯彻十八大精神研讨班上，中央纪委书记王岐山布置了一项作业，要求大家结合自己的思想和工作实际，在下午开会之前亲自完成一篇1000字以内的学习党章体会。他说，没有早布置这个作业，就是担心布置早了，有些人会让秘书代写。早在1981年5月，中共中央就发出了《关于各级领导干部要亲自动手起草重要文件，不要一切由秘书代劳的指示》。当然，独立思考不仅仅是亲手动笔那么简单，还要求我们不唯书、不唯上、只唯实，一切从实效着眼，一切从实际出发，客观科学地进行分析判断。在思考的道路上，必须要有真知酌见。学习是思考的基础，没有丰富的知识作基础，就谈不上思考的深度和广度；思考是学习的继续，是对实践现象进行分析、综合、比较，探索其本质和规律的重要认识环节，是学习后的觉悟的过程。笔尖的力量来自思想的光辉，要成为“笔杆子”，就要坚持用求真务实的思想替代教条刻板的态度，用着眼长远的眼光支配临时短视的思路，用创新图变的勇气打破陈旧僵化的思维，在苦思深思中寻求真知酌见。

笃行才能“铁肩担道义，妙笔著文章”。“铁肩担道义，妙笔著文章”是李大钊曾改过的一句诤诤誓言，它启示我们不仅要把学习作为掌握知识、增强本领的重要手段，更要把学习作为一种精神追求、一种思想境界、一种政治责任来认识、来对待。首先，“笔杆子”只有融汇实践真知才能充满智慧光芒。党的创新理论是来源于实践又与时俱进的思想成果，要注重在科学理论中汲取政治营养，丰富政治智慧，善于从政治上思考处理问题；要围绕职责任务加强理论研讨，提升理论素养，着力培养战略思维、辩证思维、创新思维；要加强调查研究组织课题攻关，在发动群众、集中智慧、联系实际中形成开展工作的思路办法。毛泽东同志著名篇章《实践论》、《湖南农民运动考察报告》等，都是在亲身实践的基础上作出的。其次，“笔杆子”只有立言立行才能散发人格魅力。“笔杆子”传递的是对工作事业的基本立场和政策主张，一定程度上代表了个人或主政者的价值观念和人格品质。如果写出来的说教文章与做出来的自身表现不相一致，只能使“笔杆子”的教育力量大打折扣。特别是具备一定的话语权和影响力的意见领袖或专栏作者，更不能为虎作伥，走向反动，比如写下《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》的姚文元，犯下了反革命宣传煽动和诬告陷害等罪行，沦为世人唾弃的“四人帮”主犯。与之相反的是，方孝孺拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，被诛10族；朱自清患病拒领美国面粉，不为五斗米折腰；季羡林为北大新生看行李，等等。都表现了言与行、写与做的优秀人格气节。因此，做到写的比想的更深一层次，做的比写的更高一层次，切实率先垂范、立言立行，才能成为为人信服、自觉追随的“笔杆子”。再之，“笔杆子”只有承载政治责任才能彰显巨大力量。鲁迅的笔，是战斗的笔，承载着思想的锋芒，发出民族的呐喊，是投向敌人的一把尖刀，他说：“涵养人之神思，即文章之职与用也。”正是认识到了笔杆子“转移性情，改造社会”的功用，所以鲁迅弃医从文，以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。可以说，鲁迅作为时代文化闯将的“笔杆子”发挥了巨大作用。“著文章”不是为了追求发表和名声，而在于能否不懈寻求真理“担道义”，写出革新除弊的诤言和实策，宣传远大的理想和进步的政治主张，以坚强的决心和毅力，用毕生的力量来挑起弘扬道德和正义这副重担。