《鬼子来了》的现代主义性
读完这篇文章,我明白了作者说的《鬼子来了》在日本和国际受欢迎的原因了。有一个问题小编就不明白了,电影和文章是否在倡导:可以侵略,只要你是友善的就行。
什么是现代主义?对于我来说,现代主义就是与前代,前前代等先代完全不同的一种对外在世界全面更新的看法。而对于中国来说,现代主义也就是与古代,与传统截然不同的一种新的存在于人们心中的对客观世界的看法。
为什么会产生与过往不一样的看法,这有物质上的原因:世界在近几百年来的发展速度和成果要远远大于过去几千年的水平,世界的改头换面对人心的影响不可谓不巨大,在此基础上,人们了解的东西多了,了解世界的范围变大了,人们的出行方便了,可以去的地方变多了,因此,世界的改变在一定程度上强迫着人们走出去,摆脱井底之蛙的目光。对于中国人来说,小国寡民的意识形态无可厚非地被同一个世界的大意识所取代,这是现代的物质造成中国人的现代主义。当然,也有精神思想上的原因:精神的解放,思想的解放,让人们开始回归自我,了解自身,摆脱了盲目的生存状态,有意识地去了解精神世界,而不是只追求着物质。当然,这也要归功于社会的进步,科技的发达,生产力的提高,使得人们不再忙忙碌碌,过着“民以食为天”的日子。
当然,现代主义也有其弊端,在我看来,现代主义的弊端也正是由于它的优点所引发的,现代主义让人们回归自我,关注自我,不可否认,这让人们更能关注生命的价值,体悟人生的意义,但同时,这也让人们远离了大我,过度的关注小我,也会使得人们产生生存的迷惑感,远离了大我的使命感,也会是人们产生迷失感。相较于此,社会的现代主义的恶果更加明显,自然的破坏,环境的恶化等等。
由上可知,现代主义是矛盾的,它有不良的一面,同时也有变革,创新的一面。
下面,谈谈电影《鬼子来了》里所体现出来的现代主义。
这是一部被禁止在国内公映的电影,但是在国际上甚至在日本都受到了好评,获得过国际大奖。为什么这样一部优秀的电影在当时却过不了国内电影审查这一关呢?在我看来,正是因为影片所表现出来的现代主义“惹”的祸。
影片反传统的现代主义使得一直接受着片面抗日的电影审查人员不好对影片放行,在《鬼子来了》之前的抗日题材的影片,大都描绘出日军的残暴,邪恶的一面,这种只描绘日军不良一面的影片是符合抗日口号的,也是符合抗日传统的。但是,相较于此,《鬼子来了》却大相径庭,除了在片尾描写日军残暴地杀害村民的的行为外,影片前面大部分时间却并没有反映出日军罪恶的一面,相反,还描绘出了日军“亲民”、“有人性”的一面。例如日军的鼓乐队常常进村吹拉弹唱,为首的长官在遇到小孩的时候还发糖,而且还借此变魔术来与孩子们嬉戏,如果他们没有穿着日军的军服,戴着佩刀,很难将这些日军与我们眼中通常认为的进村后烧杀抢掠无恶不作的日本鬼子联系在一起。
在我看来,这正是影片的独特之处,姜文导演似乎把自己放在了第三者的角度来看中日两方的关系,不因为自己是中国的导演,就先入为主地将日军邪恶化,而是纪实般地反映出日军当时在中国的常态:就是一面严酷地对待中国人民,一面又要隐藏起自身的邪恶表现出亲民的一面。但是影片一开始并未将这些隐藏在面具后丑陋的嘴脸都告诉观众,而是顺其自然地发展的。
姜文在接受采访的时候对日军和日本普通民众有过这样的评价:“他们其实就是一回事,只不过在不同环境下表现形式不同而已。这就令我毛骨悚然:一个温文尔雅的日本人很容易变成一个我们印象中的日本兵。”由此也可以看出,在影片中,姜文努力着不夹杂任何主观地情感因素,将当时的日军当做“人”来看待:有好也有坏的方面。
此外,影片中还有一个地方一反抗日题材电影的常态,这主要由一个主人公——被俘的日军花屋小三郎来表现出来的。小三郎被俘的初期,对马大三等一帮村民是持仇视的态度的,但是,后来居然因为村民们的友好对待而被慢慢地感化了,开始感激村民特别是马大三和鱼儿的照顾和不杀之恩。日军被感化,这应该是破天荒的,但是,正当村民们以为日军将友好地对待他们时,小三郎却又由于日军的使命而对村民们拔刀相向,最后,马大三也是死于他的刀下,由邪恶到友好又复归邪恶,我想,姜文导演想表现的不仅仅是日军的背信弃义和日军的丑恶嘴脸,更是人性的难以捉摸,不定性。所以,在我看来,此处,姜文是将日军小三郎当作一个“人”来刻画。
另外,对于中国民众,影片与传统也走着不一样的道路。在影片中,村民们对于日军虽然也是害怕,没有好感的,但是相比于传统抗日电影给我们的百姓对日军人人得而诛之的态度,《鬼子来了》里的村民却并非如此。在影片中,相对于把日军当作敌人,马大三等村民却是把日军当作一个普通“人”来看待,例如,在谋划杀小三郎的时候,村民们并没有积极的态度,而是人人都不愿下手,当马大三被抽中当杀手后,村民们对马大三的态度可谓急转直下,避之唯恐不及,因为村民们忌讳杀人的人,就连自己的情人鱼儿也躲避着他。不过马大三也没有真的杀死小三郎,他也下不了手。虽然这也许是当时愚昧懦弱的民众的真实写照,但是在传统的百姓对日军恨不得吃其肉喝其血的抗日题材的文艺作品中可谓创新的一笔。
最后,马大三的复仇,影片也不是将其塑造成具有爱国主义的抗日英雄形象,表现出的恰恰是世人常有的个人恩怨的状态。
综而言之,姜文通过独特的视角和新颖的刻画,为观众带来了一个不一样的且更全面的“鬼子”来了。