古人也跳槽

蛇年伊始，跳槽一词想必成为了众多职场达人们的一个口头禅，跳槽何意：牲口离开所在的槽头到别的槽头去吃食，现比喻人离开原来的工作，另谋高就。也说“跳槽子”。跳槽的原因可以说的包罗万象：有被迫辞职的、被动拉拢的、赌气逃避的、生活所迫的、利益驱使的、另谋高就的，林林总总，至于跳槽的优劣也是仁者见仁智者见智。但是看惯了现代人跳槽的，可是却忽略了其实古代人也很热衷于跳槽。

对于“跳槽”一词，古书中也是屡见不鲜。明代著名文人冯梦龙编写的民歌集《挂枝儿》里有一首就叫“跳槽”，“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽”云云，可见，古代说“跳槽”一词时，无不牵涉到青楼妓女，元明时期，“跳槽”便是江淮地区的“行院隐语”，那时妓女被隐指为“马”，嫖妓隐指为“入马”，换了别的妓女，便是“跳槽”。

跳槽本是一件好事，是一门学问，也是一种策略。“人往高处走”，这固然没有错。“良臣择主而事，良禽择木而栖”，跳的好了，改庭换面，从此平步青云，跳的不好就像跳进了一个火坑，历史人有至死不渝效忠旧主的，比如诸葛亮，岳飞，文天祥，也有人投奔新主，焕发生命的，比如《水浒传》的柴进、呼延灼，可是跳槽中出现的随意改行、盲目听信、急于求成却也葬送了一些人的性命的，比如：张良、刘基。

魏征不畏激怒龙颜誓死进谏的故事大家耳熟能详，魏征早年值隋末战乱，曾投瓦岗起义军。后入唐太子李建成掌管图籍的洗马官，并建言李建成杀死李世民夺取皇位，太宗即位，先充谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。在每次侍奉新主的时候，魏征都是尽心尽责，他的跳槽经历算是经典了，也得到了新主的支持，比较有名的便是和李世民的相处让后者明白了“以铜为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知得失”。创造了“贞观之治”的盛世。可惜魏征曾把自己给皇帝提建议的书稿给当时记录历史的官员褚遂良观看。要知道记录历史的官员都只会记载好的，要不在怎么会有野史的流传呢？唐太宗怀疑魏征故意博取清正的名声，心里很不高兴。先前唐太宗已经同意把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉，这时也后悔了，下旨解除婚约。到后来他越想越恼火，竟然亲自砸掉了魏征的墓碑，一段君臣佳话，竟以此为终，让人叹息。

吕尚，是我国古代最出名的政治家和军事家。他生活在商朝末年，当时纣王无道，荒淫无度，社会矛盾复杂。与此同时，商王朝的诸侯周国迅速崛起，他生逢乱世，虽有才能，曾在商王宫中做过多年使卒，虽然职低位卑，却处处留心。受到纣王赏识，求得高官厚禄。然而，吕尚后来见到大臣比干等人皆因直谏而丧生，纣王已无可救药，自己不愿湖里湖涂地替纣王殉葬。于是，他决定另寻途径，改换门庭，投靠了周文王，确立了一代良相的名声。

李白一生不以功名显露，却不畏权力，藐视权贵，想当年李白也算混的不错，在宫中也算是一个御用填词手，也写下了不少的佳作，可是生性豪放的李白不安于纸醉金迷的生活，在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”后来，绝大部分时间都是在漫游中度过的。算是一个自由撰稿人。

比较有名的当属三国时的吕布，先是在丁原手下骑都尉，后升至为主簿。后又投靠了王允，王允深知吕布的英勇，便要爱女貂蝉笼络吕布，王允反董卓死后，吕布就自己干自己的，在陈宫的帮助在夺得濮阳，不过不久又被打回去，最后被曹刘联军灭之。吕布被张飞耻笑为“三姓家奴”，可以说吕布算是跳槽的高手了。

可见跳槽也是有风险的，有时也是拿自己的身价性命做赌注，除非万不得已，跳槽还是不玩为好，要知道，新主对待旧臣，除非你有利用的价值，要说仰慕那是骗人的，吴三桂算是个例子，打开山海关大门让清军入关算为清朝献上了见面礼，可最后还是别康熙收拾了，不过范文程算是结局好的了。

可是不跳槽结局就好了吗？也不见得，曹操算是个爱惜人才的主，美女送尽，毕恭毕敬地邀请关羽加入自己的阵营（算是在挖刘备的墙角吧），可是关羽就是不待见，把桃园结义看做生死感情，自然曹操死心了也就不再纠缠了。最后关羽也只落得个身首异处。

可见跳槽是门技术活，千里马常有而伯乐不常有，只能“骈死于槽枥之间”人才吗，都想有个赏识自己的主，可是投靠主人却要看清形势、认清主子性格，乾隆手有个御用“枪手”，很多乾隆流传的诗歌其实都是出自“枪手”之手，可是这人低调，所以也得善终。历史上“几朝元老”的大有人在，关键是认清形势，低调做人，不越级，不冒领功劳。否则，只能得不偿失。