婚姻的走向

淡紫云雾 杂文 百家杂谈 2013-01-14 10:52 责任编辑:那丹飞霞
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编者按

国度不同,婚姻制度就不同,绝大多数国家都是一夫一妻制。我国实行的也是一夫一妻制,结婚与离婚都是自由的,独身也是自由的,受法律保护。

婚姻不仅仅是情感的归属,合法繁衍后代的途径,它还是社会安定的基石,人类文明的标尺。做为社会基本单元,婚姻随着人类社会的发展,也有着自己的轨迹和走向。

追溯婚姻的源头,还得简单回顾一下婚姻的由来。原始社会,人类没有婚姻也无家庭意识和概念。人们群居山洞,依靠动物般的杂交来繁衍生息。进入氏族社会,集体狞猎,共同抵御自然灾害和野兽袭扰。漫长的岁月历练,长期的生活实践让古人逐渐认识到‘人多力量大’,但“无序乱交,其生不繁”要壮大族群,就必须杜绝乱伦。于是近亲性行为被限制,氏族与氏族间的集体群婚得以实施。群婚制无疑是婚姻发展史上的一大进步,人类文明的开始。

在生存环境极度恶劣的远古,繁育后代既艰辛又重要。繁衍的重要性致使人们对生育无比的崇拜,具有生育优势的女性因此倍受重视,并获得尊重有了较高的地位,母系社会就盛行于此。随着生产力发展私有制的产生,男性体力等多方面优势显现了出来,男权逐渐取代了女权,男人当仁不让成为私有制社会的主体,女人则成为附属被看作男人的私有财产。为了保证家族血缘纯净,为了达到对女人长期控制和占有,固定的夫妻关系即婚姻便应运而生。

恩格斯说:婚姻是私有制的产物,所以婚姻与人的财产密切相关。做为私有制主体,男人既是财产的掌控者也是社会和婚姻的主导者。因此一夫多妻、抢婚、买卖婚姻等现象在封建社会屡见不鲜。封建社会男人可以三妻四妾,信步风月,弦断再续;女人则须遵循三从四德,从一而终,殉夫守节的封建礼教。就算是富家千金皇室公主,她们同样没有婚姻自主权,有的甚至成为政治谋略中的棋子或筹码,被迫远嫁他乡。从此‘娘亲唯有梦里见,故乡宛如在天边’倍受思亲的煎熬。汉朝的昭君出塞,唐朝的文成公主入藏,就是政治联姻的典型,也是舍小我求大义的典范。虽然她们是封建包办婚姻的牺牲品,却是维护国家和平,促进不同文化和经济交流的代表。如今,与外籍联姻的不少,把婚姻当作人生捷径和商业筹码者很多。其中不乏为了一己之私施尽手段者,他们较于古人有过之无不及,只不过前者是舍己为人,后者是损人利己。

中国的一夫一妻制《婚姻法》始于1950年5月1日。它废除了包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建婚姻制度。实行男女平等,婚恋自由的一夫一妻,这才把广大中国妇女从腐朽落后的封建婚姻制度中解放出来。走出家庭的中国妇女,获得和男人一样工作和学习的权力。女人地位得到了提高,社会和家庭也有了一系列良性的变化。然而,随着改革开放经济的发展,信息时代不同文化和思想的影响,各种版本的婚外情犹如雨后春笋悄然蓬勃,中国离婚率随之逐年升高,一夫一妻正经受着前所未有的冲击和考验。

其实,一夫一妻与人喜新厌旧的天性相悖。所以想家庭稳定婚姻长久,不能只依靠法律和制度的约束,更需要人们行为的自律,毕竟人是有思想和自控能力的。

一个家庭是否幸福,取决于家庭成员们自己的认知和感受。就好比封建社会的包办婚姻,现代人认为是对婚姻当事人权利的剥夺,古人却乐在其中,难有老婆被休老公被甩,不利于家庭和社会稳定的因素,这或许是不同时代背景下不同的婚恋观吧。

婚姻是基于占有具有排他性的私有制产物,婚姻的前提是性欲和爱情。而两性的结合不是随意的,它还受制于人类和社会文化。从原始社会的群婚、对偶婚到一夫一妻制,无不表明社会对两性关系的调控,对婚姻的规范。而不同时代背景下有不同的社会文化,不同的价值观和婚恋观。

曾看过一条微博,说某专家给大学生们谈婚姻家庭问题时讲到:“以中国目前离婚率攀升的趋势,在座的各位将来平均要离一次婚,当然不是每个人都会离婚,但许多人会离不止一次婚。”大学生们回应:“怎么可能呢?我们将来谁还结婚?谁还离婚!”。

专家和大学生们的预言并非危言耸听空穴来风,就中国目前的婚姻现状,将来肯定会有很多人因为种种原因不愿意结婚。“男大当婚女大当嫁”不再是人生使命,只恋爱不结婚将成为流行。但是,仍然会有很多人选择婚姻走进围城,毕竟婚姻带给人的归属感,是其他社会关系所不能给予的。只是将来人们对婚姻的要求会更高,传统的“父母之命,媒妁之言”早成为历史,“不孝有三,无后为大”也时过境迁。婚姻不再是传统意义的延续香火,更多为了保鲜爱情延续爱情。只有爱情观相近或相同的两个人才能走到最后,步入婚姻的殿堂。

将来,婚姻法对婚姻的约束力会越来越小。合则聚不合则分,离婚将成为一种社会常态,离了婚的人不会受到歧视,离婚也不再是衡量一个人品行,做为其人生失败的标志,离婚和恋人分手一样容易和简单。不婚族和丁克族的壮大,中国将来肯定不需要什么计划生育,即使非婚子不断增加也挡不住中国人口的锐减。为了国兴人旺种族的强大,政府可能会鼓励国人多生。将来人们生孩子不是为了传宗接代,更多是成全自己想做父母的意愿或是对政府倡议的支持。科学的发达,克隆术和试管婴儿让很多无生育能力的也能做人父母。单亲家庭不再是社会问题,孩子也不一定非父母抚养,社会将给未成年人更多的保护。福利机构的完善,做父母的也不用担心养老问题。

社会开放思想开放,将来国人的素质已达到非常之高度。“包二奶”、“养小三”不再是宁人深恶痛绝的丑事,也不是男人的专利,对婚姻也不构成威胁,瓦解婚姻的主要是没有了爱情。将来的女人都很独立,对婚姻也十分理性。经济有了保障,生活不依靠男人,女人自然不会委屈求全处于弱势,男人的危机感相应增加,中国的男女也真正实现了平等。那时,社会体制趋于完善,无后顾之忧的人们对婚姻也越来越淡漠,很多男女会主张单身。中国人的家庭将从大变小,亲情观从浓变淡。

将来,人们可能更加坚强独立,也可能更加孤独空虚。因为经历太多阅人无数,还有什么能刺激情感的神经,唤起内心的冲动和热情?当身疲心累,想在茫茫人海寻到一个心灵相契,能长久相伴的伴侣,可能将是一件较为困难的事情。

思想得到了解放,将来人们对精神层面有了更高的追求。性爱愈加多元,人们的性取向也各有不同。到那时同性恋不再是人们眼中的异类,他们和正常人一样可以恋爱同居或结婚养子(抱养),而社会给予他们更多的是包容和理解。那时候,性关系不单指两性或同性,还有仿真人、机器人之类吧,而男女婚姻不过是性关系中的一种。

将来,一夫一妻制或许会被时代催化而改变,或许会被文明颠覆渐消失……或许会演变成类似于摩梭族的“走婚”,男不娶女不嫁各居母家,可以有多个性伴侣的婚姻形态。也可能经过几十年短暂的消失,一夫一妻制再次被人类认可,重新被时代推崇……一切皆有可能,只有人不敢想的,没有人不敢做的。那个时候,将会有新的风俗习惯,新道德标准的形成。

从群婚、偶婚到一夫一妻,人类婚姻经历了漫长的变迁。从无到有,会不会又从有到无,这需要时间去验证。经过生产力低下荒蛮的原始社会,腐朽愚昧落后的封建社会,人类走到了21世纪的今天。在历史的长河中,短短几十年历史的一夫一妻制虽是沧海一粟,它却是促进男女平等,见证人类文明的里程碑。它遵循着自然,顺应着时代,是社会发展的结果,人类文明的需要。与其说是社会改变了婚姻,不说是婚姻改变了社会,或者婚姻与社会相辅相成,共同在改变和适应。

人类婚姻将来的发展,一夫一妻制未来的走向,必然与人类社会的发展息息相关。