关于《回乡印象》的创作说明

前几天，一个网站的文友说到我的《回乡印象》，他说，你的这种小说如果网站发表了，网站就得关张。为什么呢？因为不利于和谐。于是我想到“好心情”，“好心情”算是我的家园，我可不能害了这个家园，于是，想着写一点东西，阐明我的创作观，表明我的态度。

在这里，我又想到了莫言。也许，我对他过于苛求，以至于我搬起石头砸自己的脚。对莫言，他对上世纪新生的共产党取得政权的认识（当然只从他的作品看），我还是坚持己见。他的认识比较模糊。但是，他对大跃进以及文化大革命时代的描写，还是比较客观的。作家，毕竟不是政治家，如果我们的文学创作，只是为了图解政治，那么，不如都去做政论家算了。我以为，文学创作，特别是坚持现实主义的作者们，都难免碰到一个难题：如何反映当代的问题。过激，不利于和谐；隔靴搔痒，无异于装模作样、无病呻吟。

于是我想，如果你一定要坚持现实主义，不妨摒弃个人得失，客观地反映存在的问题。客观地反映问题，不是为了挑起不和谐，而是为了让人们警觉，创造更好的和谐。我写《回乡印象》系列，大约基于这种目的。

我在《写在“世界末日”之后》里阐明过我的观点，否定共产党，是不智，历史的因素，当前的环境因素，都离不开共产党。但是，我们的国家目前的确存在诸多的问题，即存在所谓不和谐的因素。那么这种不和谐的因素来自于何方？就是对人的本真的漠视。

我们说人性，人性中存在善与恶，存在无私与贪婪，存在公德与不法，正与邪相互对立相互依存。我们的官员中一部分，我们群众中一部分，都是人，是人，就难免暴露出人性的弱点。于是乎，所谓不和谐因素凸显于人们眼前。《回乡印象》作为文学作品，只是客观地把人的负面的东西呈现在人们眼前。乡村干部抓住政策的空子，欺上瞒下，肆意妄为。群众中呢，不是讨说法吗？可是，有的人纯粹就是为了一己之私，比如，有人就是为了卖房再占地，有人就是为了把干部的过失拿来做筹码取得自己的个人利益，他们大多数人，把个人利益放在第一位。干部群众都在钻国家政策的空子。他们的钻空子，有一套强盗逻辑。第一，国家有明文规定的，比如雪灾款，上面不是说专款专用吗，我们这个地方农田还算保收，于是乎可以不让农民知道有这笔钱。这里，作为文学作品，没必要把既然没受灾为什么会争取到雪灾款的本末说仔细，读者自然会想到这些问题。第二，国家有明文规定但伸缩性比价大的政策，他们可以走“边缘路线”。这里，主要是土地的占用等问题。政策规定，有房的农民不得再占耕地建房，但是，民有占地欲望，官有化解对策，而官能满足民的欲望，也是为了从中攫取属于自己的利益。我在这里，无非想说清一个问题：私欲人皆有之，作为官，是否该做民的表率？所谓和谐社会的构建，不是你防着我，我防着你，而是，首先官得像官，官正则民正。

我试图通过我的作品，提出令人深思的问题。其一，作为领导，是否该克制人性的弱点，做到克己奉公。如果说小民想钻国家政策的空子，没有背后的官员支持，能成吗？作为国家干部，你想着钻政策的空子，还是一个好干部吗？其二，就是一个透明度的问题，不能喊空口号。弄虚作假，糊弄上级，糊弄百姓，这才是造成不和谐因素的根源。其三，我试图阐明一个观点，就是《易经》中《剥》卦说的，“初六，剥床以足，蔑贞，凶。”打天下易，守天下难。难在哪里？屑小弄权。他们首先破坏基础，即床的脚。对这些结党营私的屑小，如果一味姑息，是危险的。

最后，我要说的是：一，如果因为“和谐”，讳疾忌医，只可能导致真正的不和谐；二，构建和谐社会必须有制度做保证，法律法规不可能细到打嗝死了人还得考究是否外因诱发的程度，对钻政策空子谋取私利的人必须果断处理；三，作为领导，首先要保持住人性的善根，作官不能是为了发财。