自由说

我记得先前有首诗，诗曰：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

“自由”真的那么重要吗？你别说，我们的先人，特别是“五四”蕴育的青年还真就有不少人为此搭上了身家性命。结果如何？不屑说，换了套枷锁，屎窝挪尿窝罢了。

如今之国人经过“文化大革命”的洗礼，较先人聪明了许多。先前温饱不得，便问：“自由可当饭否？”如今温饱已得要奔小康，便问：“自由可当钱花？”既不当饭，又不当钱，要尔何干！我们一门心思发展经济，只要富了，腰包里有钱，到时还怕买不来“自由”。如今忒讲“普世价值观”，中国人的价值观就是“有钱，就有了一切”，正如改革开放初年，邓大师一再叮嘱国人的“发展才是硬道理”。到了老百姓这里只改一个字“发财才是硬道理”。

再说了“自由”也不什么好东西，美国倒是一个特讲自由的国家，不仅言论自由，持枪还自由，结果枪案时有发生，据说每年大约2万多起，既如此，而美国依然痴情不改，楞是不控枪，这在国人看来简直不可思议。美国就是这样一个崇尚自由国家，“自由”在他们看来是一个调皮又爱惹祸的孩子，但不管他是如何调皮，又是怎样的惹祸，他们绝不会放弃孩子。任何自由都是有代价的，这就是美国的信念。

让人恼火头痛的是，如今有了互联网，虽说是一虚拟的世界，但它的确是一自由的平台，只要是网民，任谁都可以上网整两句。于是乎，异声杂音者有，造谣滋事者有，坑蒙拐骗者有。如此这般，那还还了得，不用党和政府出面，自有专家学者代表民意高声疾呼：“要监管，要立法”。那么谁来监管，谁来立法呢？自然是党和政府，如此人们便把这虚拟的自由交了出去。

其实自由的大小，自由的多少，是一个社会进步文明的标志，不仅考量着统治者，同时也在考量着它治下的臣民。你比如以当下的中国的国情和民情断然承载不起美国式的自由。

假如中国也有持枪的自由，那么中国的百姓第一件想干的事就是；杀贪官，杀污吏，杀富济贫。中国原就有这一传统，到时还不乱了套。

自由啊，自由，不给尔自由，尔抱怨。给尔自由，尔胡为。