说文解字话红楼之—— 开辟鸿蒙

综观红学研究，如火如荼，索隐派、考证派，林林总总，恨不得研究考证出贾家日常养生理论系统，每道菜的用料火候，大观园的厕所方位；每个人物非得牵扯出背后的故事，复杂而庞大的背景，莫不这样不能显示出研究的深入、研究者的高深造诣；舍本逐末其奈何，人心叵测嚣红尘，为名者乎、逐利者乎？存在就是合理的，一件事物的存在总有其存在的理由吧，毕竟每个人的内心都有着纷芜的世界！且不知，浩如烟海的学究理论吓煞多少好奇之心，阻多少窥探之步履！

世间万物，你用简单的眼光去看，它本简单！想曹公之初衷，莫不过念风尘碌碌，一事无成之半生潦倒时，上不负父兄师恩，思当日所有之闺阁女子历历有人，遂敷演出一段故事来，使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷！吾爱红楼，无它，只因那优美哀怨的文字，缠绵了吾之情；风流旖旎的场景，悦吾之目；几多人生变幻，破吾多少愁闷？吾赏红楼，只在字字珠玑，只在艺术审美，只在乎思想境界之红尘百味，莫吾不解其味乎？

话说开篇中二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”

－－好一个“倒不如不去的好”，言尽多少无奈，石尚能选择乎？人能选择乎？既然不能选择，也许只要认知人生不如意事常八九，即使瞬息乐极悲生、人非物换，又何苦哉，人生莫不过终究是到头一梦，万境一空，一时的不顺，只不过是个经历的过程，谁又能改变最终命运？

且看甄士隐之命运：他岳丈名唤封肃本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。

－－一直不忍心看这段文字，‘……心中便有些不乐……幸而……半哄半赚……便说些现成话……’寥寥数语，就勾勒出一个如此真实的世界，如此功力舍曹公有谁能这般及至？本为士隐至亲的大如洲人士封肃，在女婿破落时，始见即‘不乐’再则‘幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完……’，何其悲哉”幸而“，如若没这幸而，又是何况味？！既而半哄半赚，此时尚赚些私利，其心何其狠，女婿潦倒，也只是说些现成话，其意何其毒？即便风俗如此，世情如此，可这分残酷还是一再灼痛人心，‘你笑，世界与你同笑；你哭，你便独自哭’；了然人生的士隐一解《好了歌》便只是顺势而为了。