粮食与毒品
作者论述的问题有着很强的现实警示意义。粮食和毒品,在于毒性的大小,超过一定的毒性,就不是粮食而是毒品。文章更重点从文艺影视作品方面进行分析论述,指出了图品和精神粮食的区别。社会和家庭个体,为了我们和孩子的健康成长,请远离“毒品”保护好我们的“食品”。
粮食与毒品的共同点是两者均可以吃,不同之处是粮食是人类所赖以生存的物质,人必须吃粮食才能活下去,粮食对人类有益;而毒品对人类有害,所以人们才提出“珍爱生命,远离毒品”。
粮食与毒品在大多数情况下很容易区分,但有时两者的界限就比较模糊。粮食属于植物,蔬菜也属于植物,均可供人类食用;人类不能食用的植物称为草,可供牲畜食用;可以治病的植物叫做药;不能食用、不能喂牲畜、也不能治病的植物中,毒性较大的则称之为毒品。大米是食品,但加入有害的化学物质就变成毒大米,不能食用;小麦是食品,发霉变质的小麦则会成为有毒食品;木耳是食品,但某些品种的野生木耳可能导致人中毒。田七是一种药,现在人们采田七苗食用;罂粟是一种毒品,但少量的罂粟壳可以治病,也可食用;
人离不开粮食,也离不开精神食粮。人除像低级动物必须满足肉体需要外,还必须满足精神需要,必须有精神食粮,营养自己的思想、信仰和灵魂。精神食粮不足,就会用精神毒品弥补。人有主观能动性,能感受到物质的酸甜苦辣,也能分辨出精神的喜怒哀乐。精神食粮与精神毒品比物质食粮、物质毒品更难区分,它需要阅历、知识、思维去甄别。
在精神作品中,不是精神食粮便是精神毒品,没有第二种选择。
富有正义、善良、爱心、向上,能帮人找到并建立正确的思想,崇高的信仰、高尚的灵魂的精神作品就是精神食粮。反之,让人混淆是非、思想庸俗、低俗、媚俗,让人信仰出现偏差或无信仰,让人道德沦丧、人生观、价值观、世界观扭曲,灵魂扭曲的精神作品则属于精神毒品。
所谓以赢利为目的的搞笑片、娱乐片大多缺乏思想性,精神营养的必备要素缺失,毒副元素偏重。以描写暴力、色情、赌博、反道德、反人性、反社会为主题的精神作品必是精神毒品。
笔者看了一期电视节目,记者采访一位因销售黄色书刊被抓人员:“这些书你带回家吗?”“没有,我放在租来的房中。”“为什么不藏在家里?”“孩子小,看到这些不好。”“别人家的小孩买,你卖不?”“当然卖,多卖多赚钱嘛!”这是对销售精神毒品者心理的测试。销售毒大米、发霉变质小麦、毒木耳者,自己和家人肯定不吃这样的东西。
人常说,教师是人类心灵的工程师,笔者认为,精神作品的作者、演职人员是人类心灵工程师的工程师。
一个教师所教的学生最多几千人到几万人,而一个影视作品的观众少则几千万,多则几十亿。教师也属于影视作品的普通观众之一。
中国获得国际大奖、出口到世界各地的影片,多数以描写中国的贫穷、落后,民众的愚昧、贪婪为主题或主要表现手法。据央视报道,美籍华人为改变中国在美国的形象,愿意自购机票赠送有偏见者到中国参观,但无人响应。美国老太太心目中的北京就是:头戴草帽,身穿短汗衫,卷着裤腿,蹬着三轮车的人在天安门广场来来往往。这就是影视作品在外国人心目中留下的中国印象。2000年北京奥运会申办失败就是明证。
一部《12.1枪杀案》,让西安在全国人民心中留下了社会治安很乱,随便杀人的印象,这一印象多年后仍没有完全消除。足见精神毒品的毒副作用之大,影响之深远。
许多青少年看了不良的影视作品,自己跟着模仿,结果走上了犯罪道路。
十年树木,百年树人。如果一个人从小就没有接受到正义、道德、善良、先进思想、崇高信仰、高尚灵魂的教育和熏陶,他对社会有正作用还是副作用?他怎样教育自己的儿子、孙子?他的儿子、孙子又会怎样教育自己的儿子、孙子?
在独生子女遍天下的今天,家庭的娇生惯养、学校的重学轻德、社会的精神毒品可能将我们的下一代摧残成思想空虚、信仰缺失、灵魂扭曲之族。若不扼杀精神毒品,赶快用精神食粮去滋养,我国的“精神病”患者将会越来越多,中国的未来让人担忧。