末日意识 关注诗歌

世界末日逼近了吗？世界末日是如何导致的？人为的那部分需要人的反思，反思不仅是物质的，更应该是精神文化的。而精神文化中，更应该是诗歌的反思。从“不学诗，无以言”的儒教学说，感受我们诗教文化的深远影响。那么末日意识与诗歌究竟会是怎样的关系？

末日来临是恐惧还是呼唤

中国龙年的2012陷入了一个世界性莫须有的末日的恐慌！这似乎是一件匪夷所思的事儿，但想想也是很自然的事儿。不管什么渠道什么原因，使得谣言四起，似信非信的人们却也乐得以讹传讹。

说这事儿自然，是因为信息时代，世界瞬息相通，发生世界级的事件岂不是平常的事儿吗？人们何以乐的以讹传讹，即便有些科学的认识，也懒得辟谣，并怂恿什么预言说？如此末日来临，高级动物灵长类之首的人类，是恐惧还是呼唤。人们当然不会呼唤末日真的到来，但不可忽视有这样自杀般潜在心态。为何有此自虐心态，一句话因为精神的空虚。精神空虚已经成为人类的隐形杀手。在这场旷世谣言的波起云涌中，可窥一斑。

精神何以空虚？所谓欲壑难平，精神超脱，然而我们这个时代，从世界大局来看，经济发展为主，物欲横流！相形之下精神文化出现很多落差。尤其是经济体制的革新，把文化体制也革到市场化，把精神文化创新者冲击到经济潮流中。然而精神文化的创造，大大不同于任何物质的创新和生产，经济的效益总是无法和创新同步，连前后脚都很难呢！这是精神文化创新的特质决定的，不会因为经济的湮灭性逼迫而变质。精神文化的创新者，也不会变质，尽管很多人喜欢给这些人扣以酸腐和假清高的帽子！经济重压下，有些人转型了，懂得了文化变经济的活法才更利于自我生活的归属。当然，时代也造就了一些经济性文化创新，比如广告为主的传媒艺术！再比如充斥市场的快餐文化……

如是，末日谣传的泛滥，现实精神空虚的同时，出动了一系列人性的反思。

末日反思形成末日意识

人们并没有在快餐文化中获得更好的精神给养，所以精神大都属于亚健康，甚至精神空虚，甚至精神变型。所以压抑、抑郁，成为心理常见病，有的甚至崩溃，导致精神文化欠缺型精神病。看似热热闹闹的文化市场，为何满足不了人们的精神需求？经济生活的压力压缩了心灵空间，富贵荣华的诱惑迷乱了精神世界，人们开始发觉失去了自我，找不到自我！重要的是快餐就是快餐，只能充饥，不利于营养保健，更不利于调理平衡！

文化快餐不利于精神世界的平衡。是的，一方面是快餐文化满足不了的营养失衡的欠缺，一方面是人们对纯文化或者经典文化深度文化的不感冒。对于文学的冷漠，尤其对于诗歌文化的轰砸和无聊的口水湮灭。这都见证了这个时代人们诗歌知识的匮乏和诗歌意识的泯灭，那些没有诗人没有诗歌，和早在唐宋诗歌就已经写完了的说法，除了对古典的认同，就是现代诗歌认知的模糊甚至归零。

饥饿的同时，人们排斥健康食品，这不是因为幼稚，而是因为混乱。就像出现染色馒头一样，让人们对最基本的东西都不敢确定接受。在这样的情况下，信仰危机发生了，所以信仰各种教派的善男信女在增加，甚至给一些邪教和封建迷信造就了可乘之机！出现善男信女总好过出现恶男霸女，其实邪恶的灵魂也在增生，尤其在物欲极限膨胀的驱使下！

末日似乎真的来了，恐慌之余，善思者在反思人们对大自然的破坏，甚至反思到工业文明也许本不该出现，因为正是工业化，引出了化学工业，而化工给人类带来便宜的同时是不可弥补的破坏和污染！但是，末日毕竟只是一个谣传，此类预言最大的好处就是触动人类各方面的反省。反省不仅是物质层面的，对于高级生命而言，反思更重要的是在精神文化层面。

末日会来吗？看来2012不会是末日降临的一年。但末日已经形成一种反省意识，这种末日意识，倒是可贵的。但愿我们整个社会，在这场空前规模的末日反省中，在末日意识中，对精神文化做个深入透彻的反思。我们究竟需要什么样的精神文化，快餐式文化繁荣的同时，严肃的深度的文化应该如何发扬光大，使其蓬勃发展，成为充实人们灵魂的有效给养？！

逼近心灵的自我救赎

尤其是对于诗歌的认知，中国诗歌相对于西方诗歌而言，重自然重天放重自我重性情……中国诗歌理论最核心的成就之一，就是诗歌的性情说。也有诗主抒情言志情志说。性情和情志是心灵的东西，来自心灵，触动心灵，直接受益于心灵。所以我国古典诗歌最有成就的是抒情言志的抒情诗，所以我国现代诗歌创作大量涌现也是抒情诗。即便是叙事诗也多是借事抒情，拿事件当景物一样的意象运用，而不像西方诗歌那样摹写生活。可以这样说，中国诗歌是最逼近人性和心灵的语言艺术。因此最容易愉悦疏泄情怀心灵充实灵魂！

末日未来之际，我们需要的是自我救赎，重要的是灵魂的救赎。而诗歌是性情的产物是情志的产物，是心灵的产物，最容易达成心性的交流，而且雅俗共赏高低咸宜。倘若有人说，这些谁不知道啊，可是中国现代诗歌的创作现状太糟糕了吧？！诚然，现代诗歌的创作现状显示一是热闹而是混乱，似乎没有什么成就。热闹也好，混乱也罢，网络的普及是令诗歌创作几乎全民化迹近随意化是事实。但这应该不是坏事儿，至少创作到发表不需要太多的门槛了，创作的丰富成了不可阻挡的了，至少网络无线拓展了诗歌交流的时空。这种现状的弊端在于，诗歌的沙多了，似乎看不到金子了。沙里淘金是艺术成就的自然规律，更多的沙必定能淘出更多的金子，何况还会有金矿掩藏在沙层下。同不可一叶障目一样，不可视沙失金。也许又有人说，哪有什么金子，不过一些人敝帚自珍，自出自擂或者相互吹捧罢了！自古有文人相轻现象，同时也有上述吹捧现象，但这样的现象在古代没有淹没优秀诗人诗歌，同样现代也不会令真正的诗歌诗人泯灭。对于诗歌创作沙化现象的改变，需要的不是抹煞诗歌和诗人的存在价值，而是发现和认定真正的诗歌诗人和诗歌走向，这就是发现绿洲扩大绿洲，也就是培养和带领更多的真正诗人，是产沙诗人成为绿洲诗人，成为产金诗人！

诗歌期待诗歌科学严肃的认知，诗歌期待需要心灵认同灵魂交流的救赎！

如同末日意识中，人们灵魂需要诗歌的救赎！

那么，反思吧，沉下虚浮太久的心灵，寻一个或创造一个诗意的时空，用逼近灵魂的诗歌自我救赎！