享受孤独

太乙王真人 杂文 处事之道 2012-12-13 22:04 责任编辑:靳力
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编者按

文章借助文学人物和古代文人解说孤独,揭示出了孤独中包含着的情感和思想内涵。

真正的孤独不是温饱后的无病呻吟,不是拒绝喧嚣的压抑自闭,不是寻求消遣而不可得的孤单无聊。孤独是一颗丰富的心灵寻求理解,是灵魂的独处,是一种深度与高度,是人生的境界。

孤独者,孤芳高洁,不容于世。人昏昏,己昭昭;人浊浊,己皎皎。涧边幽草,驿畔寒梅,深山樵夫,清江钓叟,纵是落寞困窘,也无从剥夺他们内心的高贵。

孤独者,大志雄才,难以施展。梦想着金戈铁马,气吞山河,却只能闲居一隅,任岁月消磨。欲济无舟楫,徒有羡渔情。

情到深处人寂寞。江边红袖泪,古道断肠人。黛玉焚稿,十娘沉江,玉环饮恨,三郎孤枕。衣带渐宽,只为伊人,而伊人不知,抑或不懂。

因为敏感,有爱,所以孤独。泪眼问花花不语,从一朵花的凋零看到整个世界的萎缩,于寻常景物中读出血泪来,当然孤独。

敏感的反义词是麻木,麻木的人不会孤独,如阿Q们。

孤独者其灵魂深邃如谷,又平静如湖。静水深流时,隐藏着深沉的渴望和寂寞。徜徉在孤独的海洋,希望觅到另一颗同样孤寂的心,在惊诧中敞开心门,将迎来一段绝世恋情。

孤独者总是忧伤无奈。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”“不知江月待何人,但见长江送流水。”情思与哲理,总悄然而至。李商隐守护烛光,李清照窗下听雨,陆游骑驴远游,都属无奈。

人皆有宿命的孤独。成长、衰老与死亡,与孤独如影随形。高山流水,千古绝唱,只为绝,所以传。既为宿命,就得认命,人不知而不愠,体恤彼此的心灵。

孤独是一种常态,因为人类还缺少一个家,一个精神的家,灵魂的家。多少无助的灵魂在孤寂中求索,在求索中还发现幻灭与虚无,当然更孤独。

孤独者想摆脱尘世,欲罢不能。李白梦游天姥,却恍然惊醒;苏轼月下独舞,终究难舍红尘。

懂孤独的人更懂得珍惜与感恩,善待亲情、友情、爱情,呵护人间温暖。

思想的独舞者喜欢静悟。忙里偷闲,闹中取静,忙碌中不忘仰望星空,纷乱中总在俯视心灵。暗夜里,独守一盏心灯,在遥想与回味中,让虚无变得富有。

孤独者善于看风景,能看到灵魂。东坡游赤壁,“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,他在风景中看到弥漫其中的千古英魂。“我见青山多妩媚。”“帘卷西风,人比黄花瘦。”于风景中看到自我,自我的性灵与尊严。面对世界,最终面对的还是自己。

静中乾坤大。静默中,人为乾坤之主,不与人来往,独与天地精神往来,目极古今,心游万仞,在内宇宙中作逍遥游。濮水垂钓,蜀道攀崖,赤壁泛舟,洞庭赊月,独享一方心灵净土与乐土。

创造是自我超越与救赎之路,孤独与创造互为因果。心静而专,方能深入,耐得住寂寞,才有奇迹诞生。司马迁忍辱著史记,曹雪芹清苦写红楼,不能忍受孤独,哪能流芳千古?

结庐在人境,高处不胜寒。没有理解与应和,何必去奢求?