揭开谎言的神秘面纱

所谓谎言，顾名思义，就是虚伪、不真实、伪造、骗人的话。揭开说谎言的真面目，有利于我们认识和解读这个纷繁复杂的世界；有利于我们分辨事物的真伪明辨是非；有利于我们身心健康和生活的更快乐。

个自然人，从呱呱坠地到产生意识，从牙牙学语到知识增长，从走向社会到融入红尘，只要有正常的思维和表达能力，就会不同程度地说谎，这是固有的私有制衍生出来的附属品，也是思维活动中的一个常见现象。谁也不敢说自己一辈子没有说过谎话，哪怕是善意的谎言。谎言是不诚实的表现，这与人的劣根性之顽疾不无关系，很难根除，但可以自律和防范。

人为什么会说谎呢？不说谎不行吗？说了谎又会怎么样呢？说谎的目的究竟是为什么呢？英国哲学家、思想家、科学家、作家佛兰西斯•培根说过：“人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。”这种“爱好”正是人之软肋，有意识地把自己的真实想法或见不得人的东西隐藏起来，而达到某种目的或效果，这是谎言产生的主要根源。它的危害是扰乱视听，混淆黑白，害人害己害社会。这是一个品德问题，也是一个社会问题。

一个人学会说谎，从幼年时期就开始了，这是物质决定意识在头脑中必然的反映。一个人会说谎，因年龄、阅历、文化、素质、信仰以及政治、经济、国度、环境等诸多因素而不尽相同。但有一点是可以肯定的，说谎是一种社会普遍现象，谎言四季都会生长出来，无时无刻不在兴风作浪。德国著名诗人海因里希•海涅说的好：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”那是因为谎言是经不起真理敲打，它害怕阳光，见不得人。

笔者拙见，试论谎言产生的根源及其危害，不当之处恭请斧正。

一、年少说谎，朦胧幼稚。

幼年时期是人的意识朦胧阶段，对事物认识不清，分辨事物能力差，但有一定的自我保护意识。例如有一个幼儿园，孩子们在一起嬉闹玩耍，其中一个男孩子故意撕坏了一个女孩子的花裙子，依此为乐。当女孩号啕大哭告状时，老师询问这是谁干的。这个男孩子被众人指认出来，但他却不承认，理直气壮地说不是自己干的。明明是他干的，他没什么要撒谎呢？道理很简单，他知道犯了错误会受到老师批评，也害怕父母知道了会教训他，还可能因得不到“小红花”而懊悔，于是说谎掩盖错误事实。这是个朦胧时期，孩子说谎是天性，不会犯什么大错。关键是必须事后用浅显的道理告诉说谎的孩子，说谎为什么不好，今后应该怎么办。值得注意的是，杜绝暴力惩罚或语言恐吓孩子，因为幼儿身心脆弱，容易受到惊吓，不利于身心健康发展。

少年时期，是一个人一生中说谎比较频繁的阶段。这与开始接触社会、对事物的分辨力增强、以及学校和家庭的教育、生理变化等因素有关。因为未成年人涉世不深，受社会环境的影响，对许多事物感兴趣或好奇，这就必然会付诸行动，盲动和冲动是一个明显的特征，所以不可避免地会犯这样那样的错误，甚至会走上违法犯罪道路。为了掩盖事实真相保护自己纯洁的形象，就会说假话撒谎，以求得心理上的自我安慰，目的是逃避现实，唯恐受到批评和谴责，或处分和打击。未成年人会说谎，不足为奇，可教可塑，亡羊补牢，为时不晚，毕竟他们是孩子，今后的人生道路还很漫长。但从娃娃抓起，是不容忽视的社会问题。对青少年的教育，刻不容缓。这是一个人一生中非常重要的成长阶段，一旦说谎成性，势必会对心灵造成灼伤，灼伤会留下疤痕的，而疤痕是不容易去掉的阴霾。

二、自私自命，言必虚伪。

人的基本特性就是自私，以自我为中心。不管你信仰或喜爱什么，也不管你是否对自已要求很严格或与事无争，更不管你是如何伟大或高尚，总有自私的一面，这是不容置疑的。一个人绝对不会生活在真空里，即使公众看不到一个人自私的表象，在内心深处也有他不可告人的隐私，隐私中往往就有很重的自私成分。如果一个人自私到一定程度，就会自命不平，自命到一定程度，就会变的越来越虚伪。有的为了讨好领导，阿谀奉承，拍马屁，谎话说尽，厚颜无耻，为的就是升官发财。有的见人说人话，见鬼说鬼话，没有几句正经话，把自己搞的人不像人，鬼不像鬼。有的明知道对方或对手水平不如自己，却明里说谎赞扬，背里出刀子下黑手。有的自以为了不起，有能耐，鄙视他人，颠倒黑白，恶语中伤。等等。凡是虚伪的人，做事诡秘，谎话连篇，自私自利，从不汗颜，很不容易被人识破。其实，这种人生活的很累。处处溺护自己，整天生活在自恋当中不能自拔，觉得不说谎话就办不成大事，不仅扭曲了自己的人格，也在人际交往中扮演了不光彩的角色，身心疲惫不堪。

三、制造谎言，沽名钓誉。

制造谎言，就是使人们相信自己，以达到不可告人的目的。

在很多情况下，谎言是制造出来的，而且有鼻子有眼，不得不使人相信。世界上十大神秘事件中的“尼斯湖怪兽”案，就是一个天大的谎言。因为有人证、录像为证，媒体又大肆宣传，不得不使人信以为真。一时间，探奇探秘者蜂拥尼斯湖，试图抓住怪兽，一鸣惊人，名利双收。当后来者用科学手段揭秘“尼斯湖怪兽”是一个人为的大骗局时，人们才恍然大悟，抨击叫骂声不绝于耳。

中国的“周老虎”事件，闹得沸沸扬扬，一发不可收拾。官方助阵发威，始作俑者周某信誓旦旦，野生华南虎再现，有人证物证，引起国家乃至百姓广泛关注。在广大网友的质疑下，一支支正义的“打虎队”出现了，司法机关也介入了。其结果众所周知，这是一件性质非常严重恶劣的造假事件，触犯了刑律。周本人被判刑，官方说谎者被组织处理。他们为什么要说谎，造假，官方要争取国家野生动物保护资金，周本人要奖金。

有的人为了出人头地，亲自上阵或借他人之手，通过媒体制造“绯闻”或“冤案”来炒作自己，为的是引起公众的注意力，居心叵测，沽名钓誉。这是一种顽固劣习，因为有市场，有人需要，根治起来却不那么容易。

四、诈骗说谎，谋取钱财。

诈骗说谎是讹诈骗取他人钱财的一种违法犯罪行为，其手段无奇不有，其方法层出不穷，上当者前赴后继，屡见不鲜。街头骗术是最常见的，来无影，去无踪，骗你没商量。什么三张牌猜一张牌的移动位置，猜对了，你押多少钱就赢多少啦；什么祖传秘方，不是为了救家里的危重病人，舍不得出卖啦；什么拣的金元宝（泥胎铜色）留着没有用，你有意就拿钱来兑换啦；什么为了给手中残疾的孩子治病，你可怜可怜我吧，伸出援爱之手给一点赞助啦；什么我是贫困大学生，交不起学费，大家献一点爱心啦，等等，种种。这些街头骗术，并没有什么高明之处，骗子就是利用谎言和人们善良的人性以及爱贪小便宜的心理，不择手段地谋取非法所得。

值得注意的是，电话诈骗、手机信息诈骗、信用卡诈骗、网络诈骗等高科技诈骗手段愈演愈烈，受害者苦不堪言。若是大家提高警惕，不贪图小便宜，不和陌生人说话，不轻易暴露自己的隐私，骗子就无计可施。在日常生活中，我们要警惕那些品德和信誉较差的人，不要轻易与之有经济往来，更不要轻信不大可能实现的大话空话谎话，以免上当受骗。

五、谎报政绩，贪图名利。

官场上司空见惯的一种现象就是谎报政绩，或为了仕途飞黄腾达，或为了局部利益，或为了个人某种目的。在大跃进年代，人有多大胆，地有多大产，许多不可能的事情，被吹得天花乱坠。就连现在普遍不能达到的亩产量，那时却能坐火箭上天，简直是天方夜谭。

统计工作，是一个严肃的工作，它是领导决策和制定政策的依据。但是，有的部门为了达标，或者为了局部利益和荣誉，欺上瞒下，不择手段地谎报政绩，能把方的说成圆的，把黑的说成白的。这种有“水分”的统计数据，白纸黑字，不仅有承办人和单位负责人的签名，还加盖上红彤彤的大印，其谎言的伪装性、欺骗性和危害性更大。可以把这种现象称之为“官谎”，是“集体”说谎。当然了，追究起责任来负责人难辞其咎。

有的人，为了美化自己，做了一点事情就喜欢自吹自擂，生怕别人不知道而埋没了自己，于是乎，处处表现自己，表里不一。还有的人，为了升官发财，绞尽脑汁盘算着如何把谎话变成真，把政绩扩大化，甚至不惜拉帮结派、动用媒体，为自己树碑立传。尤其是那些睁眼说瞎话或者明知道是谎话还在喋喋不休的官员，是十分令人憎恨的。谎报政绩是一种社会现象和弊端，大到可以影响一个地区甚至国家，小到可以影响一个单位、团体、家庭，乃至个人。干部尤其是高级干部，说谎就会失去公信度，就会失去支持你的黎民百姓，也会带来不稳定因素。因此，打铁必须自身硬，这也是硬道理。

学术造假之谎言，在国内外屡见不鲜。不凡有很多学术打假人士在孤军奋战，其目的就是揭穿学术谎言的真相。尤其是有地位有成就的人在学术上造假说谎，贻害八方，后患无穷。科学是非常严肃缜密的事情，岂能用造假说谎来骗取荣誉和资本。

六、台上正言，台下谎言。

并不是我们非要拿贪官开刀，因为少数贪官实在是招千人恨，万人骂。古人云：当官不为民做主，不如回家种红薯。常言又道：父母官，父母官，不为老百姓做官，还算什么鸟官。为官者当自律，因为你的权利和荣誉是党和人民给你的。但有的党员干部是为了升官发财，为自己的荣华富贵而奋斗，忘记了入党是时的誓言，忘记了组织上的培养，我行我素，唯利是图，中饱私囊。谎言开道，虚假盛行，败坏了党纪和社会风气，老百姓深恶痛绝。

有的干部在台上大讲特讲如何廉政，违法乱纪如何要受到制裁，口若悬河，理论一套套，案例一桩桩，体会一筐筐。背地里却不择手段以权谋私，收了人家的钱财，嘴里还振振有词：“你这是干什么？难道是让我犯错误吗？”明明受贿了，还恬不知耻地会说“下不为例”，好像多廉洁似的。这些高姿态的“廉政”谎言，只不过是一种托词而已，借以掩盖违反犯罪行为，猪鼻子插葱——装象。

个别干部不吸烟不喝酒，不唱歌不跳舞，不赌博不嫖娼，不大吃不大喝，甚至连名牌衣裳都不穿，被树为廉政标兵。于是乎，到处演讲，体会感人，口碑极佳。荣誉证书一大堆，身上的光环闪耀，成了大家的学习榜样。当被纪委“双规”和检察院宣布逮捕以及法院判刑时，自己的戏演完了，倒台了，假面具被扯下，自己赤裸裸地暴露在光天化日之下。假的就是假的，伪装的必须剥去。

有的贪官很会演戏，讲大话，说谎话，务虚不务实。但也有讲真话的时候，那就是在牢里自己写的《我的忏悔录》，用自己的蜕变的人生轨迹和犯罪事实，告诫后人不诚实做人说谎的后果和危害，以及“要想人不知，除非己不为”、“莫伸手，伸手必被捉”的切身体会。

七、说谎成风，商海玄机

如果一个人偶尔说了谎话，会感到脸红，心跳加快，很内疚，很不好意思，那么这个人就是可塑之人。如果道德差的人偶尔说了真话，难得说一次真话，别人可能不相信，因为一种惯性思维让你不信。所以说，一个人一旦谎言被揭穿，就很难再得到别人的信任。

在商海最常见的是生意人的叫卖，颇有建树。什么“跳楼价，大甩卖”、“大清仓，打九折”、“大亏本，大出血”、“大直销，大让利”等等诱人的小喇叭声，叫你心神不定，贪小便宜者会蜂拥而至，即使不急需用的东西，也要抢上几件。真的像商家叫卖的那样亏本做生意吗？否！天上绝对不会掉馅饼的。只有错买的，绝对没有错卖的。生意人尽做亏本生意，还有谁会经商呢？有一句话叫“无商不奸”，或许以偏概全，但不无道理。这个“奸”字涵盖着道德、诚信、法律等诸多内容，其中说谎占了很大的成分，生意人不可能把所谓的“商业秘密”大白于天下。制假贩假的要是说了真话，还有谁购买其商品。

商家说谎成风还表现在媒体上，虚假广告就是最直接最明显最诱人的谎言，坑害消费者。媒体为了收费，昧着良心帮助商家说谎，推波助澜。商家说谎的目的是推销自己的商品，获取最大的利润。所谓商业秘密，不过是为说谎找借口罢了。现在老百姓最痛恨的是虚假广告宣传，那是因为商家的广告在明目张胆地说谎。尤其是名人、明星代言，更有欺骗性。

八、常说谎话，有害健康。

可以这么说，一个人一辈子没有说过谎，是不现实的。我们生活在红尘中，或多或少地沾染了一些不良习俗，或多或少地说了一些谎言，或多或少地习惯了说谎的人，这并没有什么大惊小怪。可能会有人说：啊！我是一个正直的人，怎么能说谎呢。这样说，本身就是在说谎，不符合事物发展规律。现在也许不说了，不代表小的时候没有说过，更不代表今后不说。也许一个人并不在意自己是否说过谎话，哪怕是潜意识的、不经意间的、或者自己认为不是谎言的，这无可非议，毕竟世界上最大的敌人正是自己，金无足赤，人无完人，只是说谎言的程度不同、影响不同、危害不同罢了。但是，一个人经常说谎，久而久之就会形成一种惯性思维，不说谎话办不成大事。谎言说多了，会扭曲一个人的人格，亵渎纯洁的灵魂，会对这个社会什么都看不惯，甚至厌世。谎言说多了，会失去真诚，失去朋友，失去亲情，失去友情，甚至会失去做人的资本。试想，一个谎言连篇的人，说了谎脸不红心不跳的人，有谁会喜欢呢。谎言说多了，有害身心健康，容易得忧郁症，也很容易神经过敏，甚至连自己都不信任自己，可见谎言的杀伤力和穿透力。

九、邪教盛行，弥天大谎

所谓邪教，是对某些宗教教派带有负面价值的评断称呼。据统计，全世界有1万多邪教组织，信徒数亿人。邪教通过对痴迷者进行精神灌输，以达到某种目的。我国对邪教组织的定义是：“冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”邪教最大的谎言是，自称有超然的力量，以拯救人类为幌子，散布迷信邪说。其特点是，秘密结社，控制民众，不择手段地敛取钱财。

邪教往往披上宗教的外衣，很容易迷惑人。所谓超然力量，本身就是一个天大的谎言。邪教认为精神能控制宇宙，纯属无稽之谈。人们只能利用规律，却不能改变规律，这是自然法则，物质决定意识。用拯救人类为幌子，散布迷信邪说，是妄图把谎言变成“合法化”，诱使众多的人上当受骗，为其所用。无论什么邪教派，他的教义都是由谎言构成的，根本无法实现“天堂”美梦。当谎言再披上所谓的“功”，或“力量”时，追随者会蜂拥而至，不计后果。当追随着并没有得到想要的东西时，被蛊惑的心灵就会扭曲，转而会仇视这个社会，小到与人为敌，大到实行恐怖暴力活动。

一个人迷上了邪教，痴迷不返，会做出很多荒唐的事来，甚至会危及自己或他人的生命。邪教是一股污泥浊水，是歪理邪说的滋生地。远离邪教，净化社会环境，是全社会乃至全世界的人民的共同责任。

十、善意谎言，少说为佳。

善意的谎言是人们对某些事物寄托的美好愿望，也是一颗善良的心希望把事情办好，呈现出来的是人性的抚慰和柔情。善意的谎言它的核心恰恰是诚信的一部分，而不是虚伪。例如，家庭成员中有人得了重病或绝症，为了让患者配合治疗，健康起来或延缓生命，并不把真相告知，而对疾病轻描淡写，更多的是安慰和鼓励病人与病魔作斗争，最大限度地减轻患者的痛苦。这种不真实的谎言，是善意的，出发点是好的，无可指责，也无可非议，这正是人性的光辉，有情可原。

在日常生活中，我们会遇到许多善意的谎言，在得知真相后，绝大多数人是会理解的。这种并无恶意为他人着想的谎言，有它的积极一面，可以缓解某一件事情过早的发生，给他人留有一定的空间。例如，一个刚步入工作岗位的年轻人做错了一件事，领导从爱护和挽救的角度出发，当众主动承担责任，背后与其谈心教育，指出错误所在，既保全了年轻人的面子，又达到了教育的目的。尽管有包庇护短之嫌，但这种善意的谎言却是对做错事者的一次婉转地教育。有的时候，善意的谎言比实话实说更有意义，更有人情味。在汶川大地震中，面对失去众多亲人的病重孩子，如果告知真相，那将是雪上加霜，不利于孩子治疗和恢复健康。

当寄托的美好愿望达到时，或时过境迁，若是把当时的善意谎言告知当事人，当事人会非常感激的，感激你帮助度过难关，善意谎言者也会得到宽慰。倘若我们把善意的谎言永远埋藏在心底，不图任何回报，心灵得以升华，做人也轻松。善意的谎言与谎言是有本质区别的，但如果不是到了非说不可的地步，最好还是不说。毕竟善意的谎言是经过精心包装的，包装的不好会露陷的，一旦露陷，适得其反。

善待人生，少说谎话。关于谎言的话题，不仅仅是笔者以上所罗列的几个方面，还有很多原因，枚不胜举。说假话的形式很多，内容不同，形式不同，深浅不同，危害不同。但有一点是肯定的，假的就是假的，假的决不会变成真的。即使有的谎言一时不能被识破，但终究会真相大白的。人民群众是真正的英雄，心里有一杆正义的天平。

城府颇深且心术不正的人，说起谎来更有欺骗性和隐蔽性。因为这种人是最阴险狡黠，被人称为“笑面虎”，防不胜防。正因为如此，这类人的谎言不轻易被人发现。就像人们所说的，叫的最凶的狗，不一定咬人，下死口咬人的狗，一定是不叫的狗。

德高望重的学术泰斗季羡林老先生说过一句话：“真话不全说，假话全不说。”极富哲理性，非常值得我们深思和借鉴。要达到这样的思想境界，决非一朝一夕，千锤百炼，方能成钢。笔者以为，即使我们曾经说过谎，或者以后还会下意识地说谎话，只要不影响社会和谐，不危害他人，不糟蹋自己，认识到错了，改了就好。

谎言在真理面前，如此苍白，因为它在真理面前无立足之地。真理是良药，谎言是病毒。谁要是沾染上了这种病毒而且炜疾忌医，或者携带这种病毒到处扩散，那他就离死亡不远了，并非躯体。

远离谎言，少说谎言，有利于社会和谐，也有利于人与人交往。不说不信不传播，只要认真自律和防范是有可能做到的。警惕谎言对我们的侵蚀和危害，也非常重要。

综上所述，一个人会说谎是天性。一个人很少说谎是理性。