快乐与喜悦

快乐是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态；快乐是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情；快乐是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足；快乐是一种持续的状态。

马克思是这样定义快乐的：快乐是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

“快乐学说”也翻译成为西方哲学中的“伦理学说”。快乐的内涵意义：从积极的方面说，是快乐；从消极的方面说是没有痛苦。因此民俗认为快乐便是没有痛苦。追求快乐自古就有，人们通过各种祈福方法希望拥有或者保持快乐。

学习范仲淹的《岳阳楼记》的时候，我真的非常敬佩他拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。在生活中我常常是以物喜，以己悲，我常常为这种心态感到痛苦、烦恼，甚至羞耻。我们不能做到“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，如果退一步能做到不以物喜不以己悲那也是一大幸事。我是一个很肤浅的人，也有高兴的时候，但我一般是因为孩子考了好成绩、淘到了一件物美价廉的宝贝、很顺利的完成了工作、得到领导表扬了等等这样一些俗事而开心。当然伤心的时候也是因为孩子不听话了、又和别人吵架了、办了错事领导批评了等等琐事。我想我要是啥时候能做到不以物喜不以己悲可能就是成熟了。眼看着奔四的人了，还不成熟，还像青春期的孩子一样青涩，这难道就是传说中的更年期撞上青春期吗？

都说经历是财富，这句话我是深信不疑。都说好汉不提当年勇，可是我发现好多好汉都爱说自己想当年是如何叱咤风云，力挽狂澜的。我想如果连回忆也没有了，让那些上了年纪的人情何以堪，又如何活下去呢？正是有了年轻时的年少轻狂才有了中年时的沉稳老练。人的一生正如大自然的四季，没有春的孕育，就没有夏的蓬勃，没有秋的积淀，就没有冬的厚重。

在生活中我也常常为自己做过的傻事后悔，每过一段时间我都会反思，当然我不是圣人，不是自发自愿的“吾日三省吾身”，而是吃了亏，摔了跤之后不由自主的、痛心疾首的反思。我想原来做过的傻事要是放在现在，我绝对不会像以前那样做。这“原来”和“现在”之间相差有时候是几个月，有时候是几年，我感觉不管时间有多长，能有这些简单的反思说明我在成长，在进步，这还是值得欣慰的。

前几天见到了我的同学，我们已经二十年没有见过了，他不敢认我，因为我的体态在二十年间发生了太大的变化，但是他听得出我的声音，他说我的性格很好。其实我觉得我的性格是最不好的，他居然说我性格很好，这让我多少有点受宠若惊。当我考驾照考不过想放弃的时候，我的另一个同学劝我说放弃不是我得性格，我想我有她说的那么好吗？在路上碰到了我的学生，他现在也是老师了，我们还做过几年同事，他说我身上还残存有一点当年美丽的痕迹，从他遗憾的眼神中，我暗自思忖，想当年我的身材有多么美好呀！当初我有那么好吗？当年的我有他们说的那么优秀吗？他们没必要奉承我，我知道他们是心存美好，想让我变得更好才这样夸我的。

和我搭班的老师是一个小姑娘，很漂亮的小姑娘，一次她在课堂上哭着跑回了办公室。原来是班上的男生传纸条对她的长相评头论足，她就为这哭了。我劝她不必和小孩子们一般见识，其实他们说的也不见得就是大不敬。要是学生们这样说我我一定会泰然处之的。是呀她一个刚毕业还没结婚的小姑娘，而我是将近四十岁的半老徐娘，对同一句话的反应肯定是不一样的。我想到我刚刚毕业的时候也是常常和半大孩子们计较，但是现在我肯定不会了，我好像看开了一些事情，看淡了别人对自己的一些评价。

看开了，看淡了，我不知道这种心境距离不以物喜不以己悲还有多远，距离宁静喜悦还有多远？以前我一直在追求快乐，但却常常觉得不快乐，我不知道是为什么，最近看了张德芬的《遇到未知的自己》，书中智慧老人的一番话让我明白了“快乐”和“喜悦”之间的区别：快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。我可以这样理解，快乐所借助的外物就是“物”，就是“己”。而喜悦则不借助外物，也就是说当我们心中有了由内而外的喜悦的时候我们就做到了“不以物喜不以己悲”。

从快乐到喜悦有多远？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。