引《环形使者》看科幻
文章采用了对比论证的方式对《环形使者》进行解读,文章反复强调指出了这部电影在科幻中融入的科学基础和历史基础,把它与中国的穿越剧对比,指出了中国很多穿越剧的荒唐之处,提出了值得我们思考的问题。
马克思对希腊神话的评价是“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”,又说“希腊艺术的前提是希腊神话”,“这是希腊艺术的素材”。此番言论就好比道家创始人老子对于“道”的阐释:道是万物的本源,它无形无影无味,没有人知道它是什么样子,但是它却衍生出了万物。二者的言论有异曲同工之处,但是相比而言,马克思的评价不似老子那么虚无,而是基于坚实的物质基础上作出的论断,这不仅要归功于马克思思想的先进性,还有拜于社会的进步,科学的进步解释了世界上许许多多的未解之谜。
马克思把希腊神话不是当成传说玄幻的故事来看,而是将它作为一种实实在在的艺术遗产来看待。他不在意于神话传说中所说的故事含义,而是着重于它物质素材的作用。马克思的看法有拜于科学的进步的原因在于科学解释了曾经难以解释的自然神秘现象,是人们对于自然地掌控和适应能力得到了提高,因此“神化思维”也渐渐转变为“物化思维”。因此,马克思认为“神话”从人类摆脱对自然蒙昧无知之日起就不会再出现了。
“神话”消失了,另一种虚幻的艺术出现了,那就是“科幻艺术”。在笔者看来,相对于“神话”是对疑惑的古人对当下谜团的演绎,“科幻”则是对将来的未知进行模拟。
科幻电影的大部分题材就是具有超前性,不论是《2012》、《神秘代码》、《后天》,还是笔者将要具体谈到的《环形使者》,描绘的都是基于揣测下的未来景象。因此,相对于“神话”,“科幻”更接近于符合马克思的唯物主义。
欧美的科幻大片除了不符合当下现实,用一句土话来说,有点扯淡之外,影片情节的衔接,逻辑的发展都是有理有据的,都是基于现在的科学水平去思考将来科学水平能到达的程度来推演的,相比于此,国内数量少得可怜的三流又自称大片的科幻电影就更加扯淡,科幻的东西到最后可能变得神乎其神,“凭空产生一件东西”这种完全违背了世界是以物质为基础的唯物主义观念的行为比比皆是。而欧美的科幻大片虽然也有很大的想像成分在里面,但不会脱离物质的基础。
下面来谈谈笔者对新近科幻电影《环形使者》的看法。这是一部有着“穿梭时空”科幻元素的电影,也许有人认为“穿梭时空”相比接近科学更接近幻想,但谁又能证实从而反驳爱因斯坦的理论:虫洞可以进行时间旅行。写到这,想到了中国近年来红极一时的穿越剧,这可不是什么为了实现“穿梭时空的理想”做铺垫的科幻大剧,这完全是篡改史实的言情剧,此举完全背离了历史是人创造的观念,它显示的是人改变历史的现象。
在《环形使者》中,主人公joe的30年后的“老年体”穿梭时空回到了joe生活的时代,为了拯救自己的爱人,企图破坏“唤雨师”杀“环”的行为。但是最后却没有得逞,因为“年轻体”的joe在“老年体”准备开枪杀死还是“小孩体”的“唤雨师”时脑子中浮现出了“小孩体”的“唤雨师”被杀却被生母用身体抵挡子弹后的景象,而那景象才显示了真正造成“老年体”joe的妻子被杀,杀“环”行为的出现的诱因正是“老年体”joe当下准备开枪杀死“小孩体唤雨师”的行为。因此,“年轻体”joe选择了开枪自杀,此举改变了30年后“成年体唤雨师”的恶行,也改变了自己的命运——“老年体”joe的消失。对此,笔者有两句话的感想:1、有时候你想杀死一个坏蛋为世界除害,殊不知也许正是因为你想杀他的动机,才造成他成为世界的危害。2、谁都没有错,只不过谁都看不见将来的发展。
也许有人认为joe改变了历史不是和中国影视剧改变历史很相似吗,但细究之,也许你会发现,joe改变的仅仅是自己身边为数不多的几个人的命运,而国内影视剧对历史的改变是巨大的,关乎社会全局的。从《寻秦记》开始,项少龙改变了秦始皇的命运,项羽居然还是他的儿子,到《穿越时空的爱恋》中“小玩子”对建文帝命运的改变,再到近年来的穿越宫廷言情剧,无不对重要的对整个社会有举足轻重的人加以无厘头的改变。因此,相较于此,欧美的科幻大片是保守的,它的“个人历史命运”题材不会对人们的社会历史印象产生影响,而中国的穿越剧则是对没有史实基础的人的一种毒害,因此,此种影视剧的禁播应该是比网称“耽美”系列的作品禁播来得更有道理。
《环形使者》将主人公置于改变历史的境况下,但是又触及自然社会的“大历史”背景。马克思理论说人创造了历史,历史也影响着人,但并未提到人可以改变历史。在笔者看来,人只能是顺应历史的动物,毛泽东使中国摆脱了蒋介石的黑暗统治,但这并不能输毛泽东改变了历史,毛泽东只是历史选择的人物,在特点的时间地点做了历史规定的事。正如余华所说的:不是我写了小说,而是小说原本就在那里,上天选择自己来将它写出来。
而国内的穿越剧则是凸显了人改变“大历史”的能力:凭借着一个人的力量通过改变统治者的命运而改变了整个国家,整个历史延续的面貌。此举全然违背了马克思主义的历史观。在笔者看来,这正是中国人的普遍心态:耽于想象,不切实际,幻想拥有改变一切的能力,却看不到自身的渺小。因此,这也是现今中国大学生普遍遇到的境遇:大学时丰满的理想到了就业时才明白现实的骨感。
在《环形使者》里,主人公并无改变“大历史”的想法,而是选择结束自己改变“自身的历”。这正如一句话说的:你别想改变世界,你能做的只是改变自己适应这个世界。在笔者等中国人心中,也许这句话是正确的,但做到的又有多少。中国人真是一个矛盾体。再也许,对于那些新人,譬如大学新生来说,这又是不正确的,他们的理想之大是无法用天涯海角来衡量的。社会上那些低学历高成就的人也无时无刻不在影响着他们的观念,而在笔者看来,这些低学高就的人就好像一个个戏子,他们的存在是特殊的现象,谁能担保这种特殊的美好的运气能降临到十几亿人当中的又一个呢?
以《环形使者》中joe朝自己开枪前的最后一句话做结:我看到了未来,所以,从我这里结束吧。