自然的我与社会的我
每个自然人生活在红尘中，都有自己独立的个性，有自己的思想和行为，只不过是有的人善于伪装，行为诡秘；而绝大多数人生活的很“自然”，随遇而安。前者处处设防，活得很累，后者与人为善，活得潇洒。无论是什么人，不能很好的融入社会，就很难立足。
人类的人格是分裂的，分裂为自然的我和社会的我。表面上看，自然的我作为实在的我，应该无处不在，而实际上，人作为社会的存在，更多的时候可能表现为社会的我。
人生一出戏，社会大舞台——我们每一个人都是演员。在社会的舞台上，演出不叫演出，而应该叫应对——应对亲人，应对朋友，应对领导，应对同事，应对一切跟你有关系的人，包括你的敌人。社会的我由自然的我扮演，在同人交往时（例如开会、交涉、聊天），我们常常会不由自主地失去自然的我而全身心地投入于应对，所以我们一般都是好演员。
在应对中，自我的言行应该有三种情况：一是言不由衷；二是由衷却非所欲，例如某个会议发言，你讲的是你真实的想法，但这题目却并非你的兴趣所在；三是所欲而非圆满，例如即使同知己相会，也未必处处和谐。
在社会的应对中，我固然是社会的我。那么，躲在一个角落独处，我就是自然的我吗？独处应该是实现自然的我的必要条件，但不充分。一个典型的例证是中国人的慎独概念。慎独要求你即使在独处的时候也要注意道德修养，非礼勿思，而社会的道德观念显然是对自然欲望的束缚。慎独可能是对圣人的要求；实际上，一般人可能无所谓慎独意识，但他在独处的时候，却更可能有些心事牵挂（心事包括生活中的一切内容），甚至愁肠百结——社会的情事还在影响着他——他还是社会的我。
所以，要实现自然的我至少需要两个条件：一、身体独处，二、心灵了无牵挂，而第二个条件尤为重要。自然的我是随心所欲的我，首先要将你的心显露出来，而只有心灵宁静，了无牵挂，心才能显现。此时，随心所欲——做事，玩乐，是你真正的兴趣所在。