作高尚的学问，做现实的好人

与一位好友很久不见。对方说是久违了。我说你还记得我，我也还记得你。这正是君子之交的美妙之处。对方说我这么个大才子，岂是能够轻易忘记的？是的。我有才，在好心情尽人皆知。我负责《论道》，同时给推荐诗把关留评，督促编辑更好地甄别作品以及写出更好的按语，我不遗余力。面对无端的指责，我针锋相对；面对好问的学生，我悉心辅导。为此我付出大量的精力，却分文不取。所以很多人都敬仰我的高尚。

但高尚不能当饭吃，我必须生存。当然我知道，很多人都欣赏并喜欢我精准到位的点评。一首诗，遇到读懂它的人，是非常幸福的事。我算不清，扮演过多少俞伯牙的钟子期；也算不清，有多少人喜欢好心情的理由，是因为他们在好心情结识了我。评论和创作让我感觉到了自己的价值，让我感觉到被需要，让我感觉到自己的影响力，让我感觉到自己的言行能深切地影响人的思想，让我感觉到与人的交流也能深切地影响我。于是我坚信，我能用我的才华，去改变这个世界。在我死后，能够留下足以被载入史册的贡献。在此间一再的肯定，让我越发坚信自己的指望。

我幻想用我的评论能力去赚钱，甚至名利双收。曾有报纸邀我写过诗评专栏，稿费丰厚，是常规稿酬的十数倍，但没多久就结束了。所以我对投稿这件事是抱有一定期望的。但后来我发现，报纸的稿件都是约稿。只要他找你，你才有资格写。他不找你，你自己投，就要有种种约束，题材上的、篇幅上的、倾向上的，等等。当你变成了一个命题作文家的时候，你作为一个文学家的自豪感，就会丧失殆尽。但一切的人，都是一步步过来的。没有和过稀泥，怎么拉得好坯子呢？所以我觉得这是一条路，有空可以多试试。当做外快也好。

而且，除了在网上和我切实接触，同时热爱诗歌也渴望被我点评的人。更多的普通人，更多生活中与我接触的人，甚至不认同我的网络行为是一种事业。因为既然是事业怎么能不赚钱？不赚钱你做公益？这么高尚？高尚到连自己都养不活？当然我会信誓旦旦地说，一个高尚的人做高尚的事，理当有人支持、有人资助。但社会的现实就是，那些有名的义工和慈善家是有收入来源的。我渴望被人资助，更觉得，如果劳动能获得应有的回报，也是一种认可的体现。但我其实更认同，劳动而不求回报，这就是恩惠。我给予恩惠的人，我看得准，这都是一些有恩必报的人。所以我现在做的事情，其实是在为以后的人生积德。我觉得这是一件很有远见的事情。

但是我同样说过一句话，太远的远见就是愚蠢。你不能因为五十年后中国将成为世界第一的经济体，就从现在开始不拿美国日本当回事儿。我觉得我应该找个工作。投稿什么的，是赚外快。正当职业，我想过了，只能是老师。因为我这个人有很多缺点，比如记忆力很差、专注力很差、容易兴奋、容易疲劳、容易紧张、容易暴怒。但是我是天才，因为我有卓绝的理解力和表达能力，这两样能力，就可以帮助我做好两个角色。一个就是学生，老师一讲我就全懂，而且还举一反三，没有老师不喜欢这样的学生。所以我从小到大，就是被老师们宠大的。第二个就是老师，因为我能够一针见血的指出学生的毛病，并用最简明易懂的方式，告诉他们怎么改，还很有耐心。所以如果我不去当老师，这绝对就是人才的巨大浪费。所以我打定主意要当老师。

那当个什么老师呢？三种老师。第一个，就是书法老师。因为我自己字写得不错，而且关键是我很能研究。我可以研究一套理论来教小孩书法。书法培训很大众，这个有客源。第二个，就是考特长生。比如中考加分，诗歌特长生、诗词特长生，如果这些可以加分的话，报一个班，换10分的分数，很值得。第三个，就是表达学。因为从根本上来说，我研究的是语言表达学的范畴。教人如何更好的说话与写作，这是我研究的方向。这点研究透了，可以用来培训推销员，使得讲解更生动；也可以培训演讲者的演讲技巧。这些都是很刚性的需求。但是，研究这一切，需要时间，也需要空间。但现在我的问题，就是父母要求我立刻找到一份正当的营生。

我诅咒他们，这是要逼死一个天才。而且还是一个有计划、有步骤的天才。但是我总是觉得，你要是和某些东西对着干了，你首先必须足够强大。就像如果有人抢劫我，我脑子里的场景，肯定是一个黑虎掏心，把劫匪的心脏挖出来，然后一把捏碎。但真是拿着枪的时候，我肯定钥匙留下、身份证留下，然后把钱都给他。所以在面对父母的这种逼迫时，我肯定是从了他们的。你可以说这是没骨气，我觉得这是孝顺。我完全赞成，绝大多数人都是平平淡淡过完一生的。但我自认不是绝大多数人。我希望平静地生活，但做出不平凡的事业。当然，我们要做自己力所能及的事情，对于妄想，我们要有分辨能力。

比如我妄想当一个心理医生，因为我很懂人性与人心。但是分析下来，在一个三线城市，心理诊所是开不出的。因为到医院看心理卫生科的人，都是一些乡下的文盲阶层。他们甚至认为心理就是真的心脏里的事情。而且当心理医生要文凭，还要实习期。我一没有文凭，二来无处实习，这就是妄想。这么一分析，我就立刻放弃这个念头了。

然后我后来的想法，是开一家自己的文化用品商店。分五个部分。第一部分是文房四宝，包括印章也在内，就是中式文具。第二部分是以本本为主以及附带一些西式文具，专营各种好看而新奇的本子。因为笔大家都是差不多的，而本子的个性空间会相对宽广，而且我很控这个东西。第三部分就是字画的代售。我是认识一个字画装裱店的朋友。我在他那里裱了各种尺寸的横幅和立轴。我挂在店里，一来可以看看有没有找我泼墨的人。二来就是能给他介绍一点生意。彼此促进。第四部分就是二手书店。这个是我的特色经营。效果好不好不知道，但至少可以聚拢一些人气。而且二手书很便宜，玩得起。况且万一真有值得一看的书，藏起来也是好的。这是基本的四部分。然后真正的醉翁之意，是将店铺开在小学附近，有些父母接孩子比较晚，你临时托管一下，不收费就没人管你。管管作业，教教书法，一来二去，把口碑传出来。

这样一个计划，我想大体是靠谱的，具体论证一下，就可以实施。再说回到文学方面，很多人都说，我的诗歌评论可以出书，其中很大一部分，都是我独到的见解。有的甚至是构建了一种全新的理论体系。有人评论：我的评论与众不同又很深刻到位，简直就像是作者创作时的初衷。这都是因为，我的切入视角和一般人不一样。很多人评诗，说的只是一种效果。而我更关注的，是作者的出发点，以及文字的整体结构带来的感官刺激。这是我给很多人留下最深的印象。我对源头性的东西和结构性的东西特别敏感，因为这是通常人们所不会涉及的部分，所以一旦涉及，往往会有大的收获。但是我并不确定，这些文字的真正读者群在哪里？是不是有人愿意为这些文字掏钱？是不是有人误以为只要给钱，我就会去吹捧他们的作品？是不是当我想要把我的文学体系商业化的时候，就一定会变得斤斤计较？想到这里，我觉得商业化什么的，还是缓一缓吧。

最后，说两句话作结。做好学问，做好人，做有学问的好人。做个高尚的人，做个现实的人，做个高尚的现实里的人。