可爱的阿妹——《伯兮》赏析

《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，但这个源头不是起源于低矮的沟渠，而是像长江黄河的源头一样，从雄伟的崇山峻岭上汇聚起滔滔巨浪、奔流而下。读《诗经》我们惊叹古人在原始文明中为何能达到如此高妙的艺术境界。从古到今，闺怨诗中不乏精品，但无论在主题还是艺术手法上超越《诗经.卫风.伯兮》高度的为数不多，该诗中的“思妇” 集崇高、忠贞、智慧、多情于一身，是文学画廊中独具个性魅力的妇女形象。在塑造主人公的形象上含蓄蕴藉、一唱三叹，令人回味无穷。为了降低理解难度，姑且照录“百度.百科”有关《伯兮》的原文与翻译于后：

【原文】

伯 兮

《诗经.卫风.伯兮》

伯兮朅[1]兮，邦之桀兮。 伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。 愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。 愿言思伯，使我心痗[2]。

【注解】

[1]：音切，英武高大。殳：音书，竹制兵器。杲：音稿，明亮的样子。谖草：萱草，忘忧草 。[2]：音妹，忧思成病

伯：女子对丈夫的称呼 ，相当于“阿哥”。朅：勇武。 桀：通“杰”，杰出的人 。殳：古代杖类兵器 。膏沐：发油与洗发水 。适：悦 。容：打扮 。杲杲：日出明亮貌 。愿言：思念的样子。 甘心首疾：形容思念的深切 。　焉：何 。言：动词词头，一说是 代词“我”。 树：种 。背：北堂，即后堂 。痗：病

【翻译】

阿哥啊，阿哥啊，你真是我们国家最魁梧英勇的壮士了，你手持着兵器殳，作为王的勇士，冲锋陷阵，是军中的先锋官。自从你随着东征的队伍出发，离开家，我就日夜思念，头发乱了也没心思理，更没有心思擦脂抹粉——我打扮好了给谁看啊？下雨吧，下雨吧，可偏偏又出了太阳，总是事与愿违。我情愿想你想得头疼，只希望我的思念能换回你的归来。后堂背后种下忘忧草，希望能够消除掉记忆的痛苦，（我佩戴了忘忧草，却仍不能忘记你）我甘愿相思成病，只希望你能够快些回来。（只要你能回来，我情愿头疼心碎。）

先来说说思妇的崇高美。闺中少妇多表达离愁别恨，很少以献身国家为荣。该诗中的阿妹，开篇就口述了她的阿哥英勇魁梧，手持兵器，作为王的勇士——一定是国家的栋梁——冲锋陷阵。这军中的先行官，代表着国家的实力，映射着国家的形象，理所当然是阿妹的骄傲。虽有后文续写的儿女情长，但她识大体、顾大局，位卑不忘国忧，柔肠百结中侠骨铮铮，令人敬佩。

再来说说思妇的忠贞美。阿哥为国效力，阿妹“首如飞蓬”，并不是没有脂粉，打扮好给谁看呢？我想并不是没有男人看，而是不愿意给别的男人看。这位阿妹为他的阿哥守身，采用了头发乱得像飞蓬的方式。“飞蓬”这个喻体选得非常奇妙，蓬之于头，高高在上，远看如“飞”，极为形象；蓬之于头，又遮了容颜，一则说明阿妹不愿意让别的男人看见他的美貌，二则别的男人想看也看不上，何尝不是一种保护。这个“首如飞蓬”的比喻，言浅义丰，阿妹的忠贞已经跃然纸上，加之后来反复叙述对阿哥的思念，这种守身不二的美德就更加昭彰清晰了。

崇高是一种境界，忠贞也是一种修养。但作为一个弱女子，特别是年轻貌美的弱女子，守身不二也不是一件容易的事，除了自尊自爱之外，还要学会自卫。这位阿妹是一个机灵、智慧的阿妹：她“首如飞蓬”，藏起了秀美的容颜；她又夸赞丈夫的英武和职业地位（为王前驱），这就给那些想入非非者以震慑，她在警告“谁若对我动粗，我的阿哥和大王都饶不了你”。我们再看《陌上桑》中的罗敷是何保护自己的：“ 使君谢罗敷：‘宁可共载不？’罗敷前致辞：‘使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。　东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹； 青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。’”罗敷通过夸赞夫婿潇洒、富有、地位高来保护自己。那么这位阿妹夸赞夫婿是国之栋梁也是一种巧妙的保护自己，看来她和罗敷一样是一位有智慧的女人。

如果说崇高美、忠贞美和智慧美是对主人公的歌颂，是这首诗歌独特的主题，那么含蓄委婉就是它独特的艺术魅力。不直接说出对丈夫的忠贞，不直接拒绝别的男人的讨好，用夸赞丈夫的英武和地位，就是含蓄地表达。“首如飞蓬”也是含蓄地表达对丈夫的忠贞。“其雨其雨，杲杲出日”。下雨吧，下雨吧，却从云层里出来了明亮的太阳。这是起兴，也是比喻。我对阿哥的思念就像久旱的庄稼盼望雨水，盼啊盼啊，却盼来了火辣辣的太阳。这借景抒情的手法含蓄蕴藉，多为后世诗人青睐。“愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。 愿言思伯，使我心痗。”想阿哥想得我头疼，我在后堂背后种下忘忧草，希望能够消除掉记忆的痛苦，（我佩戴了忘忧草，却仍不能忘记你），这和“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”有异曲同工之妙。既然忘不了，我甘愿相思成病，只希望你能够快些回来。（只要你能回来，我情愿头疼心碎）阿妹一唱三叹、曲径回环，将自己的思念之痛表达的含蓄婉转，充分体现了《诗经》“怨而不怒，哀而不伤” 叙事风格。

中国诗歌根深叶茂，《诗经》就是通向深层的主根，《伯兮》就是这主根上茁壮的一枝。