不当老师

当老师就得受累。

精减机构喊了几十年，各级机关的工作人员反而有增无减。“一杯茶一支烟，一张报纸看一天”，有电脑了，也是一上电脑玩一天。你当老师的可没有这样的自在与清闲。你似乎总是忙得团团转：单是为了上好一堂课，你就先要在课前用几节课的时间作好充分准备，在课后用几节课的时间帮学生巩固提高。面对几十个脾气性格、生理心理、成绩操行都不一样的学生，你要分别对待，因材施教；他们之间闹出的各种问题、矛盾、纠纷，你要去排解，并作出妥善的处理。占据你整个白昼的是全班的学生，陪伴你到中宵的是一摞摞书本。你在学校与家之间奔走，你把较少的时间留给家，留给妻（或夫）儿（或女），你把较多的时间留在校，留给更多期待的眼睛。你总是把关爱与鼓励带进课堂，而带回家的，更多的是苦恼与疲惫。你是有血有肉的凡夫俗子，面对家人你兴许会跟着感觉走；面对学生，你遇到困难，受了委屈，感到屈辱，有了愤怒，却要强颜装欢，保持良好的精神状态。你要诲人不倦，谆谆教导，你要循循善诱，为人师表。

为了不误人子弟，你孜孜不倦夜以继日地呕心沥血。你日复一日年复一年的让定理与定律盘据自己的敏感心灵，被文字与数字消耗自己的闪光青春，用粉笔与钢笔书写自己的烦恼人生。繁重的工作使你的黑发渐染微霜，无情的风雨在你的额头上刻下一道道沟沟坎坎，你既无钱也无闲还无心去治理整顿，只能听任荏冉的岁月在自己的手上、脸上、身上大作文章。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，你的献身精神赢来一阵赞美，但真心愿意成为你，愿意做这太阳底下最光辉事业的人却寥寥无几，那是因为——

当老师更得受穷。

曾几何时，别人的菜蓝子里装的常常是鱼和肉，你的菜蓝子里装的不是你所欲；你为革命工作一生的积蓄抵不上球星踢（或打）两场球，比不了歌星走几次穴；你头发花白，每月领到的薪水远不如你在税务工作没几年的外甥，更不如刚分到外企做白领的侄女。你每月要精打细算周密安排才不至于亏空。当别人都乐乐呵呵大步流星奔小康，少数人更是为一餐饭或一场欢娱挥金如土的时候，你的物质生活还只能停留在社会主义初级阶段的最初阶段。不论走在哪儿，不管识与不识，人家一眼就能八九不离十地瞧出你是当老师的。

虽然人穷志不短，但一贫穷，多数人都活得很拘谨。你虽然饱读诗书，却不通人情，木讷迂腐，没有“气自华”的轩昂，虽以清高自许，但到底羡慕别人挥洒自如的财大气粗。生活一窘迫，不说买昂贵的家电要几年省吃俭用，在名牌服装店不敢多驻足逗留，单就买教书人读书人所爱好或所必需的书，一翻书价，稍厚一点的就是几十元，攥在手心的钱便不敢大大方方摊出。从前单身时的慷慨在有了家室之累后就变得瞻前顾后，缩手缩脚。一书在握虽然爱不释手，但囊中羞涩，想想今天的菜还没着落，或者缸里的米已所剩无几，上学的儿子（或女儿）不定哪天要这费那费。要不，明天来个不速之客，这钱还得应急，于是只好忍痛割爱，悻悻然怏怏而去。

要改变贫穷的面貌，你也不是就没有办法，比如可以像有些老师那样做有偿家教，就有不菲的收入，可是，你觉得那样做有辱斯文，上讲台不好意思面对学生。

其实，“九类人是教员，山珍海味认不全”不要紧，“九等公民是老九，粗茶淡饭餐餐有”亦足矣，但偏偏——

当老师还得受气。

六十年代去食品站排队买肉，眼睁睁看着别人开后门，虽争取了时间提前来，却常常空手而归。七十年代学生罢课闹革命，是老九还要臭字当头。八十年代尊重知识呼声日隆，老师也终于有了教师节，头两年还有点节日气氛，还会把老师的辛勤耕耘无私奉献煞有介事有模有样当回事渲染，可到后来，教师节过得比三八妇女节还要冷清，而且几年不到便听到传媒的一片嗟讶：××县拖欠教师工资几个月，××省给教师打白条上亿元。九十年代云开日出，你终于有了保护神《教师法》，但在执法不严之当时，这“神”毕竟还得受制于权力这个天尊，强行你捐款你不能不捐，命令你集资你不能不集，你惟有听人摆布，你只能忍气吞声，干瞪两眼。进入二十一世纪，频频多起来的校园安全事故，让你不仅得为学生的人身安全担惊受怕，而且稍有不慎，你还可能成为事故的间接责任人。

“百年大计，教育为本，教育大计，教师为本”，要真正把教育搞好，最根本的还是要让教师受到全社会的尊重，要让教书成为人人羡慕的职业。

“穷”则思变。不当老师！不当老师！心中曾起无数次这样的念头，可你就是狠不下心，因为你实在舍不下这全身心热爱着的事业，更丢不下那些嗷嗷待哺的孩子啊！