也谈做条好狗不容易

读了惊鸟之弓君的《做条好狗不容易》的文章后，心中颇有感触，于是写了这篇文章来凑凑热闹。惊鸟之弓君的文章针砭时弊，笔意曲折，委婉含蓄，极尽讽刺挖苦只能事，读来酣畅淋漓颇感痛快。我要说的这几条狗可不是一般的狗，一般人家养不起。我要说的是环伺我们国家周围的几条狗，几条美国豢养的狗或者捡来的狗。狗的好坏是相对而言，再好的狗也是相对于它的主人来说的，对别人来说只要不咬到自己就是一条好狗，而对主人来说好狗的一个标准一定是让它咬谁就咬谁，让它咬谁它不咬那么在主人那里一定不是一条好狗，这里就发生了一个辩证的关系。让咬的说好狗，被咬的说坏狗，足见好狗坏狗是相对而言。

你一定会说在我们国家周围是一些国家呀，你说的没错，是一些国家，但是在这些国家中就有几条狗，几条美国的狗。你听后一定就笑了，怎么国家会成为狗呢？既然是狗的国家我么为什么还跟他打交道呢？这好解释，我是在比喻，我是在用比喻中的暗喻，他们还是国家，还是由人组成的国家，所以我们国家还在跟他们打交道。只不过他们的狗性我们要提防。那么你又会问了，这几个国家是谁？别着急，我一会就告诉你。再告诉你之前我先说一说狗的特性，你对一对看看以下几个国家符不符合这些特性，我要是不把这些说清楚你一定会笑话我这人偏激，等我说完你在下结论。

狗的特性之一是狗仗人势，主人不在跟前的时候你看到的狗都是低眉顺眼的，不信在生活中你可以观察观察，这时的狗你一瞪眼它首先就把脑袋一歪不敢看你，你再一猫腰做捡石头状，这条狗就会转身撒腿就跑，跑出多老远停下来回头再看你，你再一猫腰它又会跑。但是主人在跟前的话就情势大变了，这时的狗它就不怕你，主人不发话还可以，如果主人发话让它咬你它就会冲上来，狗还是那条狗，不同的是有了主人在跟前，这时的狗跟主人不在身边时简直判若两狗。这是狗的特性之一狗仗人势。狗的特性之二是摇尾乞怜，对谁摇尾乞怜呢？当然是对主人，你看主人在身边的时候，狗对主人的表现是摇头摆尾，用身子蹭蹭你，用舌头舔舔你的皮鞋，两眼可怜巴巴地望着你，在这个时候你就会把自己吃剩下的骨头扔给他，之后他就会乐颠颠地跑到一旁啃骨头去了。摇尾乞怜有时也不单单针对主人，如果你是主人的好朋友，或者仅仅认识主人见面了在一起聊聊天，那么这个时候这条狗也会对你摇尾乞怜一番，哪怕你跟他的主人视若仇敌在暗暗相互攻讦，只是喜怒尚未形于色而狗看不出来他也会对你摇尾乞怜。狗的第三个特性是狗头骚脑，狗头骚脑这个词可能南方的朋友不容易懂，地方气息浓重，但是因为鄙人才疏学浅我实在找不出别的词来形容，这个词的含义是：得得瑟瑟，没事找事，没事惹事，没事闹事，过两天好日子就把自己烧得难受，就好像两口子过日子三天不打上房揭瓦的那种，狗头骚脑的结果往往是无济于事，如果能办成什么事就不叫狗头骚脑了。狗头骚脑最典型的例子就是蜀犬吠日。

我把狗的基本特性说完了，我现在把这几个国家的名字说出来。从北向南这几个国家的名字依次是：韩国，日本，菲律宾，越南。现在咱们在深度的分析一番看看我把他们说成是狗是不是在冤枉他们。这里我还要强调一下，我这里使用的是暗喻，他们还是国家，不然我们跟狗打交道不吃亏了吗？我们是在跟狗一样的国家在打交道。在所谓的美国从返亚太之前，我们跟这些国家和平相处，相安无事，中国没有凭借自己身躯庞大来欺负弱小，当然有的国家并不弱小，但是有的国家确实弱小，所以这句话还算成立。我们国家采取的睦邻政策是与邻为伴与邻为善，这个政策的制定是与我们的民族性格民族文化有关，我们这个民族一向讲究和为贵，与人为善，凡是讲求个理，这就决定了我们这个民族是一个处于守势的民族，虽然锐意进取，虽然突飞猛进，却与此不矛盾，更是理所应当，别人无可指摘。我们文化的核心就是一个“和”字，《中庸》上说：喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。当然现在我们的和文化要更加宽泛的多，我相信我们的和文化是强大和有生命力的，假以时日，我们的和文化必定像春风一般吹遍世界的各个角落，春风化雨，滋润万物，呈现在世人面前必定是一个与现在迥然不同的世界。既然我们的民族是讲理的民族，既然我们的国家是讲理的国家，那就决定了我们的行为方式就是处于守势，就像人民日报所说的大国之道守静处下，多么的自信，多么的大气，如果是一个心浮气躁的国家你让他守静处下那不可能，守静处下就得包容大度同时能够自信地反击各种挑衅。我们华夏民族讲究先礼后兵，做到仁至义尽，先礼就是充分尊重对方，实在沟通不了仁至义尽之后万不得已才用兵。那么这个过程的结果就是我们有了充分的理由，所谓师出有名。再者，兵者，凶器也！刀兵一起，战幕一开，劳民伤财，旷日持久，而且是要死人的。对印自卫反击战的时候，面对印度那支弱旅毛泽东主席考虑了十天十夜，以毛主席的雄才大略对付名不见经传的印军尚且考虑了那么长时间，要知道人民解放军的威风在抗美援朝之后如日中天，足见开启战端是一件多么慎之又慎的事情。有鉴于此，我们国家是不会轻言战事的。但这决不是害怕，忍无可忍之后我们会还手的。已故柬埔寨国王西哈努克曾经万分感慨地写道：“中国领导人从不打算指挥我们。从来不要求我们的独立是‘红色’独立，不要求中立是‘左倾’的中立。独立和中立而不加任何色彩，就已经很好了。这对柬埔寨和整个东南亚来说，都是好事。毛主席和周总理从未向我训示、告诫、警告或‘友好进言’等等，而这正是我在西方领导人和他们的卫星国那里所必须忍受的。当中国人使用经济援助的办法给予协助时，他们总是很谦虚的，经常讲这样的话：‘我们希望它质量更好一些，可是我们还是个发展中国家。我们希望数量更多一些，可是我们的产量还有限。我们希望，等我们的工业发达起来之后，才可能给我们的朋友以更加有效的帮助。’”足见我们国家是以礼待人以诚待人不会以势压人也不会得理不饶人。

从上述可以看出我们的睦邻政策是真心实意的，但是你反观这几个国家，在没有所谓的美国从返亚太之前这几个国家多么的消停，都在争先恐后地跟中国交好。在听到美国重返亚太的鼓声后他们便开始蠢蠢欲动，这就是典型的狗仗人势的表现，先是菲律宾越南上蹿下跳，鼓噪一时。之后是日本跳将出来折腾一番，有领土争端闹可以，问题是你为什么早不闹，大丈夫敢作敢当，不靠任何人，这才是英雄的做派。你借着美国的西风来闹只能说你狗仗人势，或者是美国让你们闹，那就更加固定坐实了你们狗的地位。再说摇尾乞怜，越南菲律宾先后用自己的港湾做摇尾乞怜的资本向美国兜售，日本人更是乞求美国的核保护，这三个国家把自己打扮成一副弱小的受人欺负的姿态，楚楚可怜的样子像一个娼妇。大丈夫顶天立地何故戚戚做小人态，这难道不是摇尾乞怜吗？再说狗头骚脑，在主人不在跟前的时候，它低眉顺眼一副乖巧样，等主人来了，它不安于室起来，它东瞅瞅他西望望，总想琢磨点事情出来，这时它便不把任何人放在眼里。狗头骚脑的根源是不知天高地厚，不知道自己几斤几两，也不知道别人是何能量。上蹿下跳一番能捞点就捞点，漫无纪律毫无原则，不计后果不择手段，鼠目寸光行动猥琐。也许你会说韩国没有表现出狗的样子，现在有朝鲜在牵着他，从朝鲜的角度看，它同样是美国的一条狗。从中国的角度你也不要着急它很快就会有所表现。

从以上的分析你看他们像不像是美国的一条狗，这只是表面，再从内部分析你看看就更是了。先说日本，日本人耿耿于怀的就是美国在日本本土扔了两颗原子弹，日本的理由是你就是不扔原子弹我们也快投降了，那你为什么还扔呢？日本人知道就是这两颗原子弹让日本的民族意志崩溃了，彻彻底底的丧失了抵抗的意志同时也丧失了反抗的意志，从此让自己的民族像狗一样趴伏在美国人的脚下想要翻盘都难上加难。实际上这就是美国想要的结果，美国比我们更了解日本人的特性，这从美国的手段就可以看出，美国占领日本六十多年把日本制的服服帖帖的就是明证。美国人用的是力，而我们用的是理，当年中国免除日本的战争赔款，日本人不但不感激我们还跟我们理论一番，说什么蒋介石已经免除了还用你们免吗？足见日本人是一个不知道感恩的民族。中国人八年抗战天理占尽，而最后攻进日本的是美国，所以他服美国而不服中国，这又证明他是一个输力不输理的国家。从哪个角度讲日本人恨的应该是美国而不是中国，扔原子弹，占领日本，让日本屈辱地生活在美国的刺刀下，没有国防军，没有独立自主的外交政策，就像是美国的殖民地，美国大兵强奸日本妇女日本都没有审判权。日本极右翼分子石原曾经说过：日本就是美国的情妇。什么意思？连妾都不是，更遑论妻了，在儒家文化圈里妻的地位是从属的，日本连美国的妻都谈不上，这是日本人道出的本国在美国人心目中的地位。就是这样的血海深仇你看到过日本人反抗吗？没有，不但不反抗还把矛头对准了别的国家。这说明什么？这说明日本就是狗之性，它被驯服了。如果是人，有压迫就有反抗，所以说日本不是人之性而是狗之性。被驯服的狗自然就得听话，这不，美国从返亚太美国让它咬中国它就咬，因为它不敢不咬，美国人手里有制服它们的办法，那就是力。有时力比理管用。所以我们中国对付这种狗性的国家道路只有一条：将其打扒下，将其打服了。再说韩国，韩国连自己的战争指挥权都攥在美国人手里你说他是什么？美国根本就没拿你当一个国家，说严重就没拿你韩国人当人，那就是狗。美国跟韩国的关系可用中国跟朝鲜的关系相比较，中国跟朝鲜有友好互助协议也就是同盟关系，但是这种同盟是建立在平等的基础之上的，所以中国约束朝鲜是很困难的，这从朝鲜曾经发射导弹中国用了悍然一词就可看出。再说菲律宾，美国人一直到上世纪九十年代才撤出菲律宾，现在一直是同盟关系，美国是以力服人的，可想而知小小的菲律宾美国能跟他平起平坐吗？用时让你冲锋陷阵当炮灰不用时弃之如敝屣。

以上三个国家都是不能独立自主行事的国家，不能独立自主就得有主人吧？他们的主人是美国，他们的脖子上都套着项圈，项圈上都拴着一根绳子，绳子的那一头攥在美国人的手上。那他们是什么？是狗，它们三个或是美国豢养或是美国驯服的狗。照此说来越南不是狗吧，不对，越南也是狗。越南是什么狗呢？听我分析之后再下结论也不迟。在此之前越南曾经是一只野狗，何以知之？因为越南曾经的曾经是一只丧家狗，丧家狗不好听丧家犬叫的人多，但是为了照顾本文只能叫丧家狗。丧家狗顾名思义曾经有家后来丧失了才叫丧家狗，那就是说他曾经有主人，那么它的主人是谁呢？别着急，好找，随着时间往上推，一直推到一九九一年那个严冬，那个严冬越南人记忆犹新，深怕那个严冬降临自己的头上所以处处提防。随着前苏联的旗帜黯然飘落，越南的这个家倒闭了，最后消失了。于是越南成了丧家狗，那一段时间越南如孤魂一般四处游荡，游荡游荡之后由丧家狗就游荡成了野狗，野狗的日子不好过四处招人白眼，美国几次捕杀都侥幸逃过，后来他依附于一个大户人家才苟延残喘的生存下来。越南这个国家怎么说呢？还是让我们看看历史吧！越南的独立战争中国帮助过他们，后来抗法抗美中国更是不遗余力，尤其是抗美援越的时期，中国政府在越南给美国划下一条线，不得越过北纬十七度线否则就参战，就是因为有这一条线美国不但地面部队不敢逾越，就是空军都不敢越雷池半步，这样北越才战胜美国进而统一全国，连美国人自己都说他们被中国束缚了手脚。如果中国不出手相救那他早就被美国给灭了，结果同其他三国一样，也许有人会说，像日本韩国小日子不错多滋润哪？那我举个例子这些人就会明白，让你别墅住着大鱼大肉吃着但是你得天天管别人叫爷爷，你是三孙子，你干吗？然而仅仅过了四年越南就翻脸不认人，投靠苏联做了苏联的一条狗，之后跟中国大打出手。就是这样一个国家，好像他要是不投靠谁他就活不了，成了野狗之后他是借着中国改革开放的东风才勉强有个家的，这一点从他们对邓小平又爱又恨的情绪上能够看得出来。然而随着美国的从返亚太越南已经消失差不多的狗性又显现出来，所谓是狗改不了吃屎。美国把手轻轻一招，越南就依附在了美国的脚下。不过越南心里清楚，自己毕竟不是美国豢养的狗，用的时候拿自己当狗，不用的时候指定会一刀把自己杀掉，而且越南心里也清楚杀掉自己是美国的选项之一，所以越南处处提防美国。而美国的如意算盘就像越南想的一样。彼此狼狈为奸地走到了一起。那你说越南是什么狗？我是叫不上来。

既然把他们定性为狗那就要分析分析他们是什么下场，狗的下场不外乎三种：老死，被主人杀死，被别人杀死。主人无战事，温顺地依附在主人身下，做一辈子狗之后老死；反抗主人想摆脱做狗的地位，主人一怒将其杀死；听主人话冲锋陷阵被别人杀死。被别人杀死最有戏剧性，因为民间流传着打狗看主人一说。别人打狗的时候有三种考虑：一，打狗看主人，网开一面。二，打狗惊主人，敲山震虎。三，打狗打主人，将其击毙。实际上主要的是这三种下场，还有一种下场咱们不能不说，是狗，主人就得用绳索栓着，长时期的拴着这狗就容易疯，疯狗的下场是人人得而诛之。最惨的就是这条狗疯了把自己的主人咬得遍体鳞伤，甚至奄奄一息，最后，狗死了，主人半死。

实际上说这么多还是没有切到主题，因为咱们的这篇题目叫《也谈做条好狗不容易》，它们相对于美国来说无疑都是好狗。但是做条好狗不容易，没有把他们的不容易说出来，所以说文章到此跑题了。也就是说他们怎么不容易我没说，我说了这么多只是证明了他们是狗，这个工作我做的挺足，可能读者诸君看完就不会说我偏激了吧！这种矫枉过正的工作必须做，我们国家也正在做矫枉过正的工作。但是与题目毕竟不符，那怎么办呢？也不能挂羊头卖狗肉啊？但是他们怎么不容易我还真不知道，因为对于他们不容易我还真没调查研究，因为这么大的事情我还没有证据，在这一点上我不能侮辱人家。要不这样吧，到现在为止我写的这些算是上篇，哪天我去这几个国家调查一番再给大家写出下篇，因为毕竟得真凭实据才行。