祭子瞻赋

子瞻辞世至今已有九百年，每每想起其才华，教吾辈着实汗颜哉！今吾兴起，以赋祭之，以赋缅之……

汝有所不知，子瞻乃天降奇才也，托梦而转化，与道家结缘，是神是人，绝非今人能辨知。其父雄文，熏陶其怀，有“识遍天下字，读尽人间书”之志，故而自小诵读，无所不通。二十一年，苏家父子会试汴京，因其文才过人，高中进士，仁宗喜才，欲为重用，难奈佞臣不服，初任凤翔判官。然其在凤翔功绩，垂古流芳，人民敬颂，获美誉为“贤良”。后父病故，抚丧归里。熙宁二年，还朝任职，因荆公变法，政谏不同，自请外调。

熙宁至元丰初年，先后派往杭州，密州，徐州，湖州等地，委任地方官，革新除弊，因法便民，颇有功绩。其间作一文《水调歌头》，一举成名，不少文家而羡之，亦有不少官家而嫉之。元丰二年，因诗谤朝，罪行下狱，史称“乌台诗案”，侥幸被释，谪贬黄州，虽罪行带身，亦不忘国难民生，其间有不少发明创造，譬如秧马、东坡肉等，诗词文画，更不用说。元佑元年，旧党执政，子瞻重调回京，似有大才重用之显，然其废役政谏有所不同，出知杭州。六年召回，奸臣诬告，子再请外调，曾任往颍州，杨州，定州，期间更新弊治，兴革旧制，功盖其方。

绍圣元年，哲宗亲政，新党得势，贬斥旧臣，其不能免，一贬再贬，直到儋州。

元符三年，徽宗即位，遇赦北归，而后一年辞世于常州。

今献瓣香，以祭子瞻；子瞻虽去，精神不亡；大道远古，后人垂仰。耀耀陨星，凉淡苍黄；不朽之志，群盖四方.是能为之，为天下为；是敢言之，言民生言。其功业辉辉，然其文才书画更是一绝，至今无人匹敌。子瞻文章，要求“有为而作”，“出新意于法度，寄妙语于豪放”，“文理自然，姿态横生”，苏门四学士，尽出于子瞻独授。有《尚论》言：“子瞻若无文学之天才，其人格亦自足千古”。子瞻胸襟，高旷远际；笔无点尘，一气合成；东坡词出，余词尽废，豪放之言，焉能吐属？

大道行空，其言也哀，后无人继，岂能怪天地哉？诗词文化，渊源流长，祖孙丢弃，何人继之？今我中华儿女，当才思贤，传承子瞻精神火光，亮点全球，强我中华，为天下先，为民生言！