是谁偷走了翠翠和翠姨的爱情

沈从文笔下的《边城》刻画了一个具有沈氏美的人物理想化身翠翠。她是一个乖巧伶俐又淳朴善良的山区女孩，自然长养她且教育她。她的美自然亲切又夹杂着隐约地淡淡的凄凉，她的爱情是懵懂的羞涩的让人疼惜的。萧红笔下的《小城三月》中向人们诉说着一个爱情孤独者，她向往着爱的自由却不能公开爱情的秘密，她爱上了不该爱的人，她就是翠姨。翠翠和翠姨都有相同的宿命，那就是悲剧的爱情人生。她们的爱情悲剧产生的原因是多方面的，概而述之：传统约束下内心性格的软弱，情感缺乏交流沟通的极度孤独，成长环境的无形压迫……总之，她们爱情悲剧的出现终将逃离不了宿命的安排。

小说《边城》写于1934年，描写了一位老人、一条黄狗和一个女孩翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与两个男子天保和傩送之间发生的美丽又凄凉的爱情故事。他是一曲田园牧歌式的挽歌，哀挽翠翠的美丽又凄凉的爱情悲剧。大自然创造了美丽温柔的湘西，生活在川湘交界的茶峒人民亦是美丽善良的。翠翠长养在这里，她是湘西的一个美丽的传说，是湘江的水，灵秀，美丽，纯净。这里是人们眼中的世外桃源，她远离纷争，亲近自然。在她的世界里只有爷爷、黄狗和茶峒，所以她的世界是闭塞的，没有与外界的交流，而造成翠翠爱情悲剧的原因之一就是其缺乏与外界的交流沟通，包括她的爷爷。在小说中有这样的话：“黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。”翠翠自小生活在边城温柔美丽、明净透澈的风光里。恬静的环境孕育了这里热情朴实的人民。封闭的环境、平凡无变化的生活、凄惨的身世，构筑起翠翠心灵的壁垒，当自己独有的个性无法通过自然的途径张扬时，翠翠的心理只能呈现出深深的“闭锁”和浓烈的悲情。翠翠幼时父母因情而殁，依靠爷爷和周围人群的帮助长大，但这些爱，依然是残缺不全的，因为她失去了最重要的父母的关心、庇佑和呵护，更失去了与父母直接交流沟通的渠道，“家”的意义和概念也丧失了它的完整性，而这些都不是年迈的爷爷和其他的好心人能给予翠翠以满意答案的。尤其在翠翠渐渐长大，积聚的问题越来越多，成长的困惑越来越大，封闭的外部世界，在翠翠心里却愈加狭促。这就更加造成了她的归属需要的强烈和躁动不安。翠翠情窦初开，却不能将之告诉爷爷，爷爷自然无法体会一个纯情少女的哀愁。她是多么希望能够得到母亲的支持，勇敢的争取自己的爱情幸福。但是如果翠翠能够积极地和爷爷、天保、傩送交流沟通，我想，最终的结局也许不是这样的。翠翠是恬静温柔的，“触目为青山绿水，一对眸子清明为水晶”。她是个带着童稚气的纯情少女，她对爱的渴望不是表现为强烈的追求，而是表现为少女特有的朦胧向往，表现为山村少女的害羞矜持，但却又始终不渝，坚贞不屈。这也是造成翠翠爱情悲剧的原因之一，那就是对爱情的期盼和过分的情感依赖。当她看见她不满意爷爷相中的“走车路”的天保，可腼腆的性格、少女的羞涩又让她难以直白对傩送的衷情，她神往为爱情而性格强硬的母亲，幻想着能像她一样出走争取自己的幸福，但善良的心地又使她难以付诸行动。对相依为命的外祖父的无限深沉的依恋使她不能只顾自己的幸福而弃之于不顾。于是，她只能在对美好爱情的期盼与对美好亲情的依恋中“无故寻愁觅恨”。她正当婚姻，面对爷爷不失时机的委婉引导，她“不能忘记”；面对爷爷旁敲侧击地询问，她会闪烁其辞的表明态度。她会把夜晚听到的为她而唱的爱情，当作梦境讲给爷爷；她会把自己未来幸福的担忧融合在对爷爷的依恋中讲给他听……总之，这是一个腼腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，对外祖父深沉的依恋和对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆和内心的炽热乖巧，异乎寻常地融合为一体。和翠翠相比，天保和傩送也没有一开始就主动积极的向翠翠表白。可以说，翠翠的爱情悲剧是由客观与主观、内在与外在共同造成的，翠翠是美丽的哀愁的矛盾体。

《小城三月》是萧红的最后一部作品。在这部作品中，我们可以真切地聆听到一个叫做翠姨的东方女性悲惋的哀歌。萧红，我国现代著名女作家，黑龙江省呼兰县人，原名张廼莹。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上多了一层对人性和社会的深刻理解。从小说和作者的经历中我们也能够清楚的看到翠姨的性格、命运和遭遇与现实中的萧红有着一种“对位”的关系。

在三月美丽的春天，三月和煦的微风里，这个叫翠姨的平凡女子孤独的生存，寂寞的静悄悄的死去。对于这样一个处在新旧交替的时代，面对新旧礼数下自身爱情的郁结挣扎，这个被新思想熏染的传统型少女的命运将走向何方？在爱情的渴望与折磨中是有希望的好，还是没有希望的好，或者说哪一种情更为悲剧？翠姨的命运到底有没有希望呢？这也许有，但她的境遇却注定这是多么渺茫的一种奢望，这就是她的宿命，似乎早就安排好的了宿命。

在萧红复杂的情感和深沉的生命况味中，我们不难找出翠姨爱情悲剧的几点原因。首先，嫁与不嫁并不是造成翠姨悲剧的直接的必然的原因，造成她的爱情悲剧的根本性原因在于她接受现代文明冲击和渴望新文明的主观心理。她认识了一个她不该认识的人，她渴望的是她不该有的爱情。她认识了一个有文明的人，能读书、会写字。她钦佩他，因为他代表着另一种世界，虽然这个世界跟她很遥远。她爱上了她不能爱的人。可以想象，翠姨的世界和“我”的堂哥的世界是截然不同的，尽管翠姨向往那个并不切合自身实际的世界，但就是这种差异注定了翠姨的孤独。嫁人的翠姨会深受痛苦的折磨，不嫁人的翠姨仍然要死！

其次，翠姨腼腆、柔弱、纯情的性格直接导致了她的悲剧。面对她渴望向往的爱情，她没有去反抗世俗与争取幸福的能力与勇气，她只能用牺牲自己的生命来成全她的希望。翠姨的世界是万分复杂的，过分的复杂让她的选择没有空间。翠姨的爱是一种没有成功希望的冒险，相比于张爱玲笔下的曹七巧，她的爱更不能为世人所容，因为她与“表哥”是姨与侄的关系。曹七巧的悲剧是一直庸俗下去，而翠姨的悲剧是她选择了将爱情窒息于心底，随着生命之火的熄灭悄然而逝。翠姨处在一个新旧交替的时代，她的一系列的心理活动其实是她对新的生活方式和情感方式以及现代文明的追求。她无法改变自身所处的世界，不能大胆的改变自己的性格，不能勇敢的追求自己向往的爱情。但是，在文明与传统夹缝里生存的翠姨的悲剧中，我们又似乎能够看到她的悲剧的命运有着淡淡的幸福。正如她所说：“我心里很安静，而且我求的我都得到了……”

再则，根深蒂固的封建婚姻制度对人的觉醒意识的摧残和青春生命的戕害也是造成其爱情悲剧的原因之一。翠姨说：“我一生最大的痛苦和不幸却是因为我是一个女人。”这是她对人生的彻悟，因为是女人，就要吞噬自己的爱情萌芽。在春风洋溢的三月，正当她带着对异性的甜蜜的、纯洁的爱情充满向往的时候，她的母亲却把她许配给了一个又矮又黑的小男人。她有委屈不敢说有怨不能够讲，只能默默的接受着，她不懂得反抗不知道大胆的追求属于自己的幸福。尽管她接受过民主主义思想的影响，尽管她不甘于命运的安排，但是她身上却背负着中国几千年的封建思想，这对于她来说是太沉重了！她无法摆脱这样的宿命，她认为是自己的命不好，一个寡妇的女儿，怎么能有反抗的理由呢，这就是自己的命。所以她只能带着那没能说出口的朦胧、凄美、却又无比强烈的爱走进了坟墓，而她的爱情就如呼兰河的春天一样的短暂，翠姨是带着无尽的遗憾离开人间的。

翠翠、翠姨都没有获得完美的爱情，恰恰相反，他们的爱情有着共同的命运，那就是悲剧。这种悲剧是他们的宿命，无法改变的宿命。是谁偷走了他们的爱情？是那个特殊的时代，那个特有的环境，那个悲惨的无力改变的自己……