关于格律党的扯蛋

现如今，涌起一股潮流：对南北朝以来的近体诗、五代及宋代以来的词牌的过分的追捧，我们姑且称作“格律党”。

到新华书店溜达，随便翻起一本有关近体诗和词牌的理论书籍，里边是密密麻麻的有关平平仄仄的字典一样的字汇总，让人脑子犯晕。

我说，这些搞此类研究的人，不知道是脑残、还是觉得中国社会应该回到三皇五帝的时代，非要强迫人把唐朝宋代的《官韵》作为诗词写作依据。

前几年台湾搞过一阵类似的风潮，结果应者寥寥，最终偃旗息鼓、无疾而终。现在，应该就这几年，大陆又刮起这一股邪风，像台湾这样对中国古代文化传承做的比较好的地区，很难有人响应，在大陆想要复古，可能吗？

我不反对把格律当学问来作，但格律不过是诗歌形式的一部分，其中平仄韵脚，也只是音韵方面的一部分。

就好像你们喜欢裹脚，裹脚布是神圣不可侵犯的，三寸五寸的章法是绝对不能乱的，后来人的天足是必须鄙视的，高跟鞋什么的都是异端，布鞋、草鞋、甚至不穿鞋的更加是粗鄙不堪了。

什么逻辑，简直是王莽再生，孔子出世！

不可否认，格律是诗与歌紧密结合的，但情志与音韵其实是可以分别评价的，斤斤计较格律，甚至因为不入律就加以全盘否定，是不是过分了呢？

即使是在律诗平仄讲究极甚的唐朝，不入律的近体诗也是杰作频出，充分了律体所无法充分传达的感情。

如陈子昂的“前不见古人，后不见来者。”

如张若虚“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”

若此般形变无方，势如山海，只合英雄豪杰弹剑而歌，举酒而吟；又低眉婉转，琴瑟琵琶，当有才子佳人月下填词，抚唱清音。或豪气干云，或幽昧低回，种种情志，千般意境，岂是律诗所能尽说？

还有，格律的要求不只在声韵，还有修辞上的一系列规则。这些规则本意也是好的，但成了定法后，又被人生搬硬套，便多出了许多束缚来。以至后人作诗一音一字不敢用错，而忽视诗作本身的美感，这就是所谓买椟还珠了。

是故，强迫今人一味的讲究格律平仄，名为传承中华古代精髓，实为让今人厌弃古代文化，对先人的大不敬！