第八章：《金钱主义的危害》

如今人类价值的扭曲，主要体现在盲目的追求金钱，几乎所有的人都认为，有了金钱就有了财富，有了社会地位，有了活下去的资本，其实这种观念是极其可怕的一件事，不仅毁了自己，更毁了别人。盛行的金钱主义，对社会的危害非常之大。不仅毁了我们的幸福，更阻碍了人类真正的发展，只能让我们每个人变的更加虚伪，失去我们活着的真正意义。

第一节：金钱主义的病态

金钱主义是现在社会的热门话题，因为有很多的人在金钱里幸福着，有很多人在金钱外疼苦着，我们每时每刻都活在钱的虚伪里，很多的人永远的在做着一个有钱人的梦，把自己带进了一个痛苦的深渊。

谈起金钱主义，我们必须要谈谈资本主义，因为金钱主义在资本主义制度中开始了它的第一次生命，走进了它辉煌的旅程，这个旅程建立在人类疼苦与自我迷失的基础上。

资本主义在工业革命后开始不断的盛行，很快的波及到地球的每一个地方。资本主义是一种社会制度，一般是以国家为单位而实行的制度，它主要对抗的社会制度就是以中国为代表的共产主义制度。资本主义制度是资本主导社会经济和政治的运作，他所提倡的是绝大部分的生产资料都归私人所有，也就是私有制在经济和政治中占主要的地位。共产主义制度，是生产资料归公众的老百姓所有，它是公有制在经济和政治中占主要的地位。

其实资本主义和共产主义在现实生活中还无法区分开来，他们目前的表现形式在很大的程度上趋于一致，也就是金钱主导着社会的发展动态。这些也许是历史阶段的原因，但是目前两种制度里却都畅行着金钱主义，所以金钱主义是他们趋于一致的主要标志，也就是说目前在全球任何社会制度下，人们都把金钱看得比较重要。

金钱主义也就是金钱高于一切，钱就成了自己的精神支柱，认为钱是万能的，没有钱是万万不能的，崇拜金钱的人，被称为拜金主义。拜金主义在世界的每一个角落开始不断的昌盛，已经是一种常见的社会现象，但是这种现象已经成为了一种社会问题。

金钱主义高涨的今天，很多的人把幸福都寄托在了钱的身上，把不幸福也推到了金钱的身上，如今有这么一条真理：有钱不一定幸福，没有钱肯定不会幸福。

如今的共产主义初级阶段在不断的向资本主义靠拢，因为在共产主义初级阶段的今天，金钱主义不断的主导着社会，金钱主义可以说是资本主义的一种延伸，资本主义是一种制度，金钱主义是一种社会现象，资本主义的表现形式是国家可以管控与制定的，而金钱主义是老百姓们对金钱的一种认识，所以两者的表现主体不一样，资本主义是国家的行为，金钱主义是一种老百姓的认知行为。但是两者的本质是一样的，都是对物质财富的私人占有的欲望表现。金钱主义在资本主义制度本质下开始萌芽、发展与高涨，在我们纠正人类扭曲的价值观后，金钱主义的衰退可能会出现。

提起资本主义与金钱主义，我们也要谈谈社会主义，社会主义是共产主义的初期阶段，目前中国走的是具有中国特色的社会主义制度，这是因为无法按照原先设想好的路子去走，因为原先设计好的路子与现实有很大的差距，这些差距有人类生产力不够发达的原因，也有人类自身自我保护意识的天生本能的原因（人类天生就比较自私），也有现实社会观念扭曲的原因等等。无论如何我们都要清醒的认识到，目前社会主义国家本质上仍然走的是资本主义的路子。因为社会主义里的金钱主义并不比资本主义里的金钱主义弱，而且还更要猖狂，这也许和一个国家百姓的信仰有很大的关系。因为金钱主义和资本主义是联姻，所有社会主义和资本主义在金钱主义上走上了同一条道路。

拜金主义猖狂的今天，几乎所有的人都认为，有钱就拥有了一切，但是这也确实是一个现实的问题。一个人有钱与没有钱，别人对你的态度都不一样，比如一个穷人，它的亲戚朋友一般都不会搭理他。但是一个有钱的邻居，很多的人都会巴结他，即使这个有钱人不会给他们任何的好处，他们仍然还会不顾一切的巴结。从这里我们可以看出目前人们开始对金钱盲目的崇拜，把金钱放在了很高的位置上，金钱开始高于亲情，高于正义，高于真理。其实这是一件非常可怕的现象，我们逐渐的成为了金钱的奴隶，变成了真实自我的汉奸，不仅出卖了别人，更加出卖了真实的自我。

金钱成为了唯一衡量每个人存在的价值标准，在很多人眼里有钱的人就是一个有本事的人，比如一个不正直的人赚了很多的钱，很多的人会说：这个人真有本事。另外一个人比较喜欢画画，每天都在最求自己的画家梦，总是吃了上顿没有下顿，很多的人都会藐视它，会说：这就是一个无能的人，连自己都养不活。所以一个有钱与没有钱的人，社会地位会被拉距的很大，别人对你的态度会完全的不一样。比如一个全身名牌的人走进高级奢侈品店，服务员都会用很羡慕、很崇拜的眼光看你，如果一个穿着普通的人走进这个奢侈品店，服务员会用很藐视的眼光看你，你询问她，都会用爱答不理态度对待你，如果她知道这个穿着很普通的人是个超级富豪，她的态度会来个360度的大转弯，对你客客气气、点头哈腰。

如果上面我们说的这个画画的人，在晚年成了一个大师级的画家，死后会有很多人称它为伟大的人，那个有钱的人会被所有的人忘记，你说我们这是怎么了这是我们的无知，这是我们的目光短浅，这是我们价值观的扭曲。

这些都是我们常见的社会现象，一种病态的社会现象，是这些崇拜金钱的人病了么，不是！是这个社会病了，是这个大环境病了，病得让我们很心疼，在良知里心疼，在心灵里心疼。

无论是资本主义，还是社会主义，他们都没有对错，这只是一个历史现象，一个历史阶段，但是疯狂的金钱崇拜就是一件很可怕的事，需要我们纠正这种不正确的金钱主义，追求财富没有错，但是在追去财富的路上抛弃了自己的良知，放弃了真实的自我，就是一种大逆不道了，更是我们价值观的问题。

第二节：金钱原本的作用

金钱对人类物质流通领域做出了巨大的贡献，同时对人类整体的发展也起到了很大的作用。自从几千年前货币的出现，它的表现形式在不断的变化，从贝壳到贵金属再到纸币，再到现在的电子数字货币，无论什么样的货币表现形式存在的环境下，它们存在的本质都一样，但是这些内在的本质被后人不断的扭曲。金钱越来越被人们所重视，很多的人把钱看的比生命都重要，金钱原本的作用就是更有效的加快物质之间的交换与流通，而如今金钱却成了人类价值观直接导向的作用。

金钱原本是为我们服务的工具，现在我们却成了挣钱的工具，这是一种很严重的本末倒置，有这么一个故事：从前，有个靠打鱼为生的人，他每天只打一尾鱼，那尾鱼刚好可以换他一天的食物、水和烟。打到之后，他就躺在沙滩上晒太阳，望着蓝天白云抽烟，悠闲自在。一天，来了一个富人，看他这么年轻却懒洋洋地躺在沙滩上晒太阳，就对他说：“小伙子，你这么年轻却为什么不去打鱼，而躺在这里晒太阳呢？

”小伙子抬头看看他，“今天的鱼打够了啊”，

富人很是不解地说，“那你可以继续打更多的鱼去卖啊！”，

“卖了要做什么？”，

“卖了很多钱你就可以买艘轮船啊！”，

“买那要做什么？”，

“那样你可以去很远的海域再打更多更多的鱼啊！”，

“打那么多鱼干什么？”，

“卖啊，等很有钱的时候就可以开一家公司啦！”，

“然后呢？”“然后啊，你就会变得像我这么有钱，可以去很美丽的海滩，每天躺在这里抽烟、晒太阳！”，

富人说到这里，便眉飞色舞得意地笑着，这个小伙子琢磨了半天，

“就像我现在这样吗？”..

这个故事看是一个很平常的对话，但是里面包含着深刻的人生哲理，关于幸福，关于金钱，关于欲望，关于我们的价值观。原本我们想通过金钱让更多的人得到幸福，但是现在很多的人却因为金钱而得不到幸福。最主要是自己内心底真正的需要什么？我们真正需要的并不是金钱，更不是财富，更不是建立在财富为基础上的虚伪，我们需要的是一种内心的宁静，一种安心，一种自我满足的幸福，一种被别人肯定的目光，一种真正有意义的事情，一些我们喜欢做的一些事情。

有的人像这个小伙子一样，开心满足的活着，但是更多的人像这个富人一样一生只为追求金钱而活着，但是金钱并不是他最总想要的东西，他想要的就是能像这个小伙子这样幸福的在海边晒晒太阳。一个人直接的在享受幸福，一个人用一大部分的生命走了个大弯，最后在享受着简单的幸福。小伙子的幸福很简单，与金钱没关，富人的幸福是建立在金钱的基础上，两个人的幸福本质都是一样的，不一样的是一个人看重了金钱在幸福里的地位，一个人不看重金钱在幸福里的地位。

所以与金钱有关的幸福会有着一些变了味的幸福，有了金钱的幸福并不是我们贫穷时候向往的有钱的幸福，与金钱有关的幸福会夹杂着更多的疼苦。只有与金钱没有关系的幸福才是真正的幸福，才是永恒的幸福，才是一种天然的幸福，才是值得我们追求的幸福。犹如一个建立在金钱上的爱情并不是一场真正的爱情，这只是一种虚伪的交易，只有与金钱没有关系的爱情，才是值得我们用生命捍卫的哲理，所以真正的幸福与金钱无关。

如果你总是把幸福和金钱加上必须的联系，那是你的看法发生了扭曲，这种扭曲并不是一个人的错误，是整个社会风气的败坏，是一种恶俗的社会现象，这种现象如果继续下去，会让更多的人疼苦，即使你是一个很有钱的人，你依旧会在疼苦中活着，因为金钱就是建立在虚伪上的虚幻，它并不是一种永恒的东西，他只是一种毫无价值的过眼云烟。我们真正需要的是精神的的慰藉，即使你一无所有，只剩下一段刻苦铭心，很真实的爱情，你也会感到整个世界都是属于你的幸福。

这是对金钱的认识发生了错误的看法，认为有了更多的金钱我们就幸福了，可是结果并不是这样，因为金钱并不是我们真心想要的，我们想要的是一份简单的爱情，一份自我梦想实现的价值，做一些有利于人类的事情，做一些被世人肯定的事情，做一些永恒的事情。

为什么我们现在的人越来越浮躁，就是因为我们太过分的看重金钱，因为他并不是一种永恒的东西，他只是一种外表华丽，里面装着更多的是虚伪的东西，就因为这些虚伪所以整个社会陷入了一个谎言接着一个谎言中，所以我们浮躁了，我们没有安全感了，我们丢了我们的良知，我们丢失了真实的自我。当一个人丢失了真实的自我，这个人就会变得很麻木，变得很肤浅，变得很无知，最后陷入了自我矛盾的噩梦中，最后丢了原本简单的幸福，陷入了一种莫名其妙的疼苦。

金钱的存在只是更好的把物质流转到需要它的人手里，更好的、更有效的分配社会的物质财富，而不是让很多人拼了命的去盲目的追求，金钱就是我们获得更好生活的一种工具，并不是一种目的，所以我们需要把金钱在幸福中的地位看的更淡一些，我们需要的是一种永恒的东西，我们需要更多的思考我们真正活着的价值，活着的意义，因为我们不能就为了一两点虚伪的金钱与财富，彻底的把自己给出卖了，然后毫无价值的死去，在世上很无知、很可笑的白白走了一会，我们更需要一些永恒的东西，这种永恒的东西就是我们生命的真正价值，并不是盲目的追求空虚的金钱。

第三节：金钱主义的危害

很多的人都知道崇拜金钱是不道德的表现，是自我价值的玷污，但是很多的人依旧还在盲目的追求金钱，这实实在在的就是一种社会的病态，是一种人类自我内心的矛盾。所以我们需要治疗这种病态，不然社会的病情会更加的恶化，最后走向死亡。

金钱的存在对人类的发展起到了很大的作用，尤其对经济的发展贡献最大，但是过度的追求金钱就是一种很危险的社会现象，这样不仅不能推动人类的进步，还会在很大程度上阻碍人类的前进。

金钱主义社会里，更多的人一生只有一个目标，那就是我要成为一个有钱的人，这样的想法并不是一个人真实想要的，而是社会的坏风气所造成的，如果一个人身无分文，会让所有的人看不起，会没有任何的社会地位，所以所有的人为了尊严，放弃自己真实的梦想，就开始拼命的去赚钱，正真的走上了一条迷失自我的不归路。

金钱主义为主导的社会里，少了更多的真实，多了更多的虚伪。少了更多的脚踏实地，多了更多的空虚浮躁。少了更多的真理，多了更多的谎言。少了更多的永恒，多了更多的虚华。少了更多的幸福，多了更多的痛苦。

当人类都去盲目的追求金钱，就会把人类带入一种虚伪的世界，一种空虚的世界，一种追求享乐的世界。中国古书《孟子》一书里有这么的一句话：生于忧患，死于安乐。无论一个人、一个国家、一个民族如果总是追求享乐的世界，就会面临着生存的危机，如果总是对自己的处境感到忧患，就会有更好的发展。所以当人类过分的追求物质上的享乐，就会给人类自己带来更多的生存危机。即使人类现在已经处于物质富裕的时代，但是还存在着更多威胁着人类生存的危机，比如疾病，自然灾难等。

所以我们放眼整个人类存在的环境里，我们过分的追求金钱是多么无知的行为，人类把更多的时间用于追求金钱，会自然的减少更多的追梦人，这些追梦人大多数都是对人类社会的发展具有很大作用，这样自然的就减少了人类对未知世界认识的力度与速度，所以人类过度的追求金钱会消弱人类对未知世界开发与认识的力量，自然会让更多的人进入崇拜物质生活的深渊，越来越少的人去对未知世界感兴趣，所以金钱主义会在一定程度上阻碍人类的进步。

金钱主义过渡盛行的时代，微观上会使得人类道德的沦陷，人心变的越来越冷漠，倡导的和谐社会就会变的更加扭曲，人类的幸福感变的越来越低，这些都是因为金钱是一种虚荣的东西，一种单纯的利益，所以多了些勾心斗角，少了一些安全感。

因为“有钱能使鬼推磨”的观念，使得更多的人走进了追求金钱的行列，如今社会几乎所有的人，睁眼醒来就想着如何去挣钱，要是所有的人都这么想，这样去做，那人类还有着什么样的未来，只有走上自我的毁灭。

过度的追求金钱，就是在疯狂的瓜分地球上的资源，人类光顾着去瓜分资源，而不去用更多的人开发人类未能开发的世界，这样总会有一天给自己带来灭亡的灾难。

一般贫穷的环境能孕育出更多的伟人，在物欲横飞的环境里，不仅出不了伟人，更可能让这个环境里的人堕落至极。因为物欲环境里的人，更多的贪图享乐，远离真理，这样社会存在的都是虚华无实的现象，更多的是水中月镜中花，失去了永恒的存在，所以这样会让人类陷入更加浮躁的无知中。

一个原本具有伟大梦想的人，因为需要社会给自己一个认同，所以就放弃了自己曾经心动的梦想，而去拿起金钱的重担，走进矛盾的虚伪世界，就这样很自然的少了一位影响世界的伟人。如果社会上更多的人不是去追求金钱，而是去追求对未知世界的认识，所有的人都去把追求真理作为人生的信条，这样的话人类的进步会有更加的快，更加的有力度，更加的全面。对于个人来说，这样的做法更加的体现了自己活着的真正的价值，真正的把自己短暂的生命，延续到了死后的万代，更加的造福于人类。

所以我们要从根本上认识追求金钱害处，真正的找到我们活着的意义与价值，而不是去追求罪恶的金钱，丢失了自我的良知，丢失了我们活着真正的尊严。文章三个部分