丧葬观

人类的丧葬观，因自然条件、地域和民族的不同而千差万别。通过人与自然等同类节目，我了解到这些差别，也由此有了一些思考。

人类的丧葬方式多种多样，有土葬、塔葬、水葬、天葬、冰穴葬、树葬、悬棺葬等等。处于平原区的大多数民族，推崇的是入土为安。土葬中大多数是连同寿衣寿材一起下葬。也有的民族有所不同，是把遗体用白布缠裹后再下葬。即使对于大多数的土葬而言，其等级规模也有着多种多样的区别。有穷人寒酸的木板碑或毛石碑，也有富人雕刻精美的巨大墓碑。有平民的土坟头，也有帝王的豪华地下宫殿。这种等级规模的差别，使人在死后也带着身份的标记。不像天葬水葬那样人人平等。

塔葬应属于土葬，只是多了砌筑塔的环节。

火葬似乎不能称为一个完整的丧葬方式，这只是土葬的前期准备，火化之后还要入土为安。

水葬在电影里见过，就是在告别仪式之后，将遗体放入大海，借助海洋生物降解遗体。

天葬是让遗体在露天场地，有的地方借助苍鹰降解遗体，有的地方则是借助秃鹫。

悬棺葬是把棺材悬挂在悬崖峭壁之上。石棺葬与之相似，是把粗糙的石板棺材放置在裸露的岩石上，就这么明放着。这不能算天葬，而接近于土葬，只是没有把棺材埋起来。

丧葬方式的多样性，也是由于人们对死亡的理解各不相同。在人类社会漫长的发展中产生出来，多种多样的丧葬文化和习俗。

有一位科学家说过这样的话：“不要害怕死亡，因为当死亡到来的时候，我们已经不存在了”。死是生的结果，人固有一死，不论高低贵贱，也不论长寿与短命，终归要以死亡为归宿。

我们能做的，只有如何看待与面对死亡。那么，我们何不超脱一些呢？我想对于人的身后事，也要看的淡然一些为好。要给死人以清净，给活人以轻松。有些地方大办丧事，相互攀比，未必符合死者的心愿，也使活着的鸡犬不宁。

依我的心愿，不留骨灰，不要坟地，不要立碑。骨灰撒在河里，或撒在树下即可。

在“人类星球”节目里，有一个民族实行的是天葬。而且，这里的天葬由于其他地方有所不同，同是利用秃鹫处理遗体，在这里又进了一步，是由主管丧事的人，用刀和斧子帮助秃鹫，快速分解和消除遗体。使之不会对大自然产生污染，以最快的速度参加到生态循环中去。这种方式在那里，在那个民族是天经地义的，顺理成章的。而在其他地方的人看来，就成了难以接受的事情。

记得小时候，父亲长给我们讲的一个故事，说是一个财主有三个儿子，财主问：“我死了以后，你们打算怎么发送我呀？”大儿子说：“我给您雇三十二人杠，停灵七七四十九天，大摆宴席，办得风风光光的”。财主抬手就给了他一个耳光？“你这个败家子儿，照这么办，还不把家全败光了”。老二接过来：“我给您雇二人穿心杠，不摆宴席，当天出殡”。财主道：“这还差不多，可也得花不少钱呢”。老三赶紧道：“我呀，不办丧事，我把您大卸八块，炖熟了卖酱牛肉”。财主一听：“这个主意好哇，不单不花钱，还能赚钱，还是老三最孝顺呀”。这个故事不知道父亲讲过多少遍，每次讲完照例要挨个儿问我们，打算怎么发送？不记得别人怎么答的了，我不是老三，但我每次都答卖酱牛肉。父亲照例以财主的口气，哈哈大笑，夸奖一番，于是，讲故事的节目就此告一段落。这故事绝不是我父亲创作的，不知已经流传了几代人。现在想来，我的先人们，包括我父亲，对待死亡已经很坦然和洒脱了。我们的社会应该提倡丧事简办，提倡对待死亡和身后事淡然超脱的态度，使死者安息，让活人安然。

写于2012.10.13