说说《天龙八部》

金庸先生写的书不多，但多为精品，倍受推崇。其中，《天龙八部》尤为受欢迎。

喜欢一个人，可能原因很单纯；喜欢一本书，原因却各异。正所谓，一千个读者里就有一千个哈姆雷特，同样，一千个读者里也会因为各异的原因而喜欢《天龙八部》。有些人喜欢金庸写的情节——开局平庸，而后使人欲罢不能；有人迷恋里面的招式；有人崇敬他的文笔，折服于他深厚的传统文化底蕴；当然，我想，有人和我一样，只是单纯有一个武侠梦，所以喜欢。

首先接触《天龙八部》，不是瞻仰金庸的原著，而是观看港片。幼童时代，这是一个很美丽的梦想。萧峰的降龙十八掌会放出几条龙，很有视觉冲击力；段誉扬扬手指，咻咻几声，就让慕容复狼狈得很。笨笨的虚竹忒可爱，背着天山老母到处跑，最后捡了个灵鹫宫宫主做。当然，阿紫一直不惹人喜欢。许是年纪小的缘故，那时候对于《天龙八部》只停留在主要人物的身上，对于情节不太在乎，所以知道结局仍然固执地认为萧峰姓“乔”。

而后年岁渐长，懂得事就比较多了，对于故事所表现的东西理解得会更加深刻。当然，我仍然没有看原著，只是看电视剧。再看一回的我，对于故事的脉络的认识清晰了不少。

故事中的段誉是大理国的王子，父亲是段正醇，父子皆风流成性。因为父亲的风流，段誉闹出不少笑话。而萧峰乃契丹人之后，父亲被带头大哥带领的中原好汉误杀。所幸带头大哥等人并非蛇蝎之辈，故而留萧峰一条性命，交与乔氏夫妇收养。但造化弄人，萧峰老爹由于私人恩怨，杀乔氏夫妇和萧峰师傅，而众人以为这一切皆是萧峰所为。萧峰自此卷入一场血雨腥风的道路，直至聚贤庄大杀戮，方才停歇。流浪途中，萧峰与段誉结拜，又结识阿朱。本与阿朱情投意和，却又一次以意外结束。心灰意冷的萧峰自此流浪关外，最终在巧合之下救了辽主，官封南院大王。而他的二弟段誉过得也不顺利。喜欢他的女子都成了他的妹妹，而他苦苦追恋的王语嫣偏偏芳心暗许。慕容复虽然心地不太正，却也是仪表堂堂，武功一绝。相比之下，段誉就显得像虚竹了。如此说来，王语嫣眼光还是不错的。至于虚竹，可谓天下狂向他砸馅饼。先是糊里糊涂地破了棋局，得无涯子七十二年功力；而后又机缘巧合认识童山老母，习得她独门功夫，以至最终得灵鹫宫宫主衣钵；更为巧合的是，还懵里懵懂与西夏国公主发生关系，为后来成为西夏国驸马奠定基础。

所谓分久必合，故事的后面三兄弟齐聚少林。且不说那场武斗如何精彩，便是一个扫地僧就足够令人震惊——当然，他或许是一个系统漏洞。不过令人痛心的是，虚竹刚刚与父母（他的父亲是少林方丈，母亲是叶二娘）相认，双亲即离他而去。人生无常，大抵如此。三兄弟只是相处短暂，而后分离。之后的路，段誉和虚竹都不错。虚竹找到梦姑，成了西夏驸马。段誉终于理清复杂的亲情关系，原来他是段延庆的孩子。这样的安排让我郁闷了好一阵。不过，他最终牵起了王语嫣的手，也做了大理皇帝。而萧峰有点惨。他因为不同意领兵攻宋，直接被软禁。好兄弟有难，段誉、虚竹二话不说，立马率人前去营救；一些江湖人士，也不顾许多，为萧峰自由而战。最后，萧峰成功脱身。但为了天下百姓，他成功强迫辽主立下不侵宋的诺言。做完这一切后，萧峰觉得无脸存活，便自刎身亡。至此，故事告终。

噫吁兮，看到此处，纵使坚强男儿，亦不禁泪流。何为仁义？以天下为己任，甘为百姓死，即为侠之大者。萧峰的一生，完美演绎了一个大侠的角色。只是造化弄人，没有善终。

而后，我没有满足于电视剧的演绎，而将目光投向了原著。在我看来，原著具有电视剧没有的魅力，能给人以更多的遐想空间。电视剧是改编过的，它在忠于原著的同时融入了编剧的理解，在演绎时又加入了导演和演员的元素。我以为，最纯正的武侠归于原著，归于那灵动而厚重的文字。

原著的前面介绍了《天龙八部》书名的意义及由来。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物。金庸先生以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物（来自百度百科）。在未触及此书时，心里也会奇怪，为何书名听着顺耳，却不似《神雕侠侣》、《射雕英雄传》般一看就懂。看过之后，方才恍然大悟，原来是佛教用语。不得不说一句，佛教用语大都晦涩难懂，令人云里雾里。

《天龙八部》是金庸先生写得较长的一部书。我看的版本足足印了五本小册子，而与其一起出版的《笑傲江湖》等只有四本。我不知看了多久，也许是一个月。因为对故事情节比较熟悉，又看过电视，所以看得悠哉，偶尔还会在脑海演绎一些画面。读完下来，恍觉又品了杯新茶，虽味道熟悉，但多了些别样的韵味。对于一些角色的喜爱愈加深厚，对于故事的背后愈加了解。

《天龙八部》的历史背景是北宋。那时候，北有大辽，西有西夏，西南有大理。熟悉历史的人都知道，北宋统治者不喜欢打仗，喜欢送东西。打输了，它送得多；打赢，它送得少，算是安抚。虽然北宋经济不错，但军事不够强，估计大辽全力攻下来，北宋就玩完，而普通老百姓就得面临辽兵的烧、杀、掳、掠，自然就会活在水深火热中。正因为如此，萧峰才强迫大辽皇帝承诺不侵宋。而段誉在援救萧峰的行动上，又多了层国家利益的东西。因为北宋与大理是唇与齿的关系，唇亡，齿焉能不寒。如此说来，虚竹倒是单纯得多。即使他贵为西夏国驸马，但估计他这个江湖门派的老大是不用顾及太多西夏国的利益的。至于丐帮等武林人士，皆有一腔热血，但易盲目排外，不能正确分辨是非。不过，在此历史背景下，却又显得真实而可爱。

而关于《天龙八部》的情节，借用某人的观点来说，先是白开水，而后开始加糖，最后让人陷进去，即所谓越读越有味道。在某种意义上，这样的风格让金庸的小说更有吸引力，更能让人有身临其境的感觉。看古龙的小说，看了许久也许还是云里雾里，品梁羽生的小说，品着品着就变淡了。而握着金庸的天龙八部，初看觉得只有书名比较高深，其他平淡得很。而后就会替段誉的感情纠结，为萧峰的不幸扼腕，因虚竹的机缘而心生羡慕，当然，全冠清之流亦让人愤怒。情节曲曲折折，情感起起落落，读来引人入胜，尽品世间心酸，仿佛金庸先生一支妙笔即是一段段坎坷人生。

当然，故事的出彩之处还在于性格鲜明、独特的人物。萧峰的大仁大义，段誉的痴情，虚竹的憨厚，王语嫣的冰雪聪明，段正醇的风流成性，段延庆的狭隘心胸……诸多人物，在金庸先生的笔下，活灵活现，具有浓厚的时代特色及主观的价值追求。我一直以为，任何文学作品所塑造的人物形象或多或少回留下作者爱恨的影子。所以，我想，《天龙八部》形形色色的角色里，演绎了一个江湖梦，也展示金庸先生的追求。

最后说说《天龙八部》的文字。和金庸的其他作品一样，《天龙八部》的文字通俗易懂，没有什么晦涩难懂的地方。有人借此批评金庸先生，但殊不知这恰是金庸先生的长处。金庸先生虽然追求语言清畅易懂，但绝不失灵动厚重，力求简而意深。他的文字构建了深邃的意境，淋漓展示了人物个性，含蓄表达了小说思想。细细品之，倍觉醇香悠长。

简而言之，《天龙八部》无论从思想还是艺术上，或者单纯只是因为梦想，都值得一读。不管是否看过电视剧，或者了解了故事梗概，但建议读读原著，定会有不一样的感受。

后记：每一个人都有属于自己的武侠梦，而武侠小说是“描写梦的文学”。愚不才，妄谈几句，若有不当处，还望海涵。