中国民众在抗议日本购岛事件中所反映的民族整体性

随着中日两国因钓鱼岛事件引发的持续抗议活动越演越烈，我国民众在对待这一问题上所表现的一致性便越加突出。从民族内在的文化中思考，从中我想谈谈自己的几点想法。

我们在看日常的新闻中，很少看到有什么人为了某一事件而举行抗议，即使是有，也是少数人的抗议，而且大多持续的时间很短或者所引起的事件不能引起政府及高层的注意。而此次日本购岛事件所引发的民众大规模抗议活动则不同，不仅持续的事件长，而且抗议活动波及中国100多个大中城市，与当初南海问题相比，为何会出现如此激烈的抗议？抵制日货，袭击日系车事件为何频繁发生？这种行为虽说有不理性的内在因素存在，媒体上也大多批评那些不理性的爱国者，但是，我想说，这种事绝不仅仅是在中国出现，国外的例子举不胜举。为何我们媒体一提起这些，我们仍然如此诧异，好像这种事不应该在中国发生。

在这些事件面前，我们中国人这个大群体的表现，为何如此不一样，甚至日本人远远低估了我们的不满和抗议程度。诚如日本首相野田佳彦所说的，中国人的反应超出了他的预估，他在公开场合声称自己出现误判。要回答这些问题，首先，我觉得应该先回答我们中国人是什么样的一个群体。我们中国人在这一事件中表现出的民族整体性值得我们思考。

1、中国人的和谐观和社会稳定的基础是强调和保持群体的整体性。

纵观历史，各朝各代的统治者都始终强调在保持国家领土完整，政权稳定的前提下进行各项活动，即使最高统治者，譬如清朝后期的帝王，对其容忍程度是不可想象的。而清王朝最后的灭亡，也正是在这遭受外来侵略，国家处于外来势力瓜分的现实下开始的。再如曾经的大汉王朝，汉武帝穷兵黩武，对匈奴的长期作战而导致国内矛盾的积聚也未曾对这个王朝产生致命打击，维护整个王朝边境安全和保障人的生命安全是这个政权存在的要求。再至近代中国的中华民国，不断遭受外来侵略，主权沦丧，面临危机时，要求保持中华民族的主权和领土完整的呼声便一直很高。在这一点上，当时的中华民国政府虽然软弱、腐败，但是由孙中山领导的国民党早期一直坚持中国的主权和领土完整，便受到整个国家的人民的暂时支持，这说明，保持群体的整体性——即属于整个民族的主权和领土需要得到应有的安全保障，不管是现在，还是未来，这一原则是不可改变的。它体现的是整个民族的认同感和整体观念。

在这一保持整体性的情况下，政权是稳定的，内部的矛盾往往在这一问题上向前者让步。民族的整体性是维护群体的安全和保持内部凝聚力的重要力量。想象一下，中国人在与日本人长达八年的抗战中，是什么力量让我们暂时放弃内部政治军事斗争，实现国共合作；是什么力量让我们对汉奸恨之入骨，一致对外；是什么力量让我们在经历一次次领土失陷后仍然坚持抗战，派遣远征军，打通中国和缅甸的后方大通道？我们这个民族始终坚持的整体性，是内部对基本问题的统一行动的指针；在维护整体的基本问题上，要求我们的态度保持一致。

2、中国人这一群体的整体性还体现在区域群体的聚集现象。

我们在校园中是否经常看到某某地的老乡会。对这一现象的起源，是否曾引起我们的思考。由于我们国家地域差别很大，习俗和地方性语言可能感受到的诧异更大。在这样一个国家中，人们到达一个新地方，融入当地便有点困难，寻求利益的保障成了他们最大的诉求。其中人口流动最频繁的莫过于商业，不同地方的人到了一个新地方，对异乡的不安感便使得这些人集聚到一起。例如明清时期的商会，来自同一地方的人结成类似社团的形式，存在着经济利益和群体诉求及互助的依赖性。在这一互惠互利的群体中，他们才会感受到一种保障和安全感。直至现在，虽然失去了之前的那种商业经济上的关系，但这种形式的传承说明了一点，区域的抱团行为，反映了对来自同一地域的整体安全感的诉求。

3、在中国，群体事件比个体事件更受到人们的关注。

一个人如果遭受了不公的待遇，他在向上级部门诉求时往往得不到应有的回应或者得不到合理的对待。而群体性事件受到重视程度却不一样。在重庆某个区由于经济规划调整问题而发生的群体游行事件中，不仅负责该区的主要领导人亲临现场，而且重庆市高层还亲自过问处理。而普通人的冤屈诉求总是被搁置一边，这种事举不胜举。如果相比较两者的问题，普通人的诉求来的更强烈，他诉求的一般关乎社会的公平和正义，而群体事件关乎的往往倾向于一群人的利益方面。在我们国家，群体事件，即使反应的群体再小也会受到关注。为何，维护群体的利益与保持社会稳定性相关，这就是我们常说的民心所向，触犯众怒的事在中国是决不可触犯的红线。试图打破这个群体的整体性，会遭受到这个群体的集体性“攻击”。

因此，在抗议日本购岛事件中，中国人的群体诉求是如此的强烈，凡是标有与日本相关符号的东西都将被这个群体所排斥。日系车只是因为它带有日本的标志，不管它是在中国产的还是日本产的，在人们的心理上，都被当成外来侵略者来对待。此时，不同的声音将会遭受来自这一群体的攻击。所以，有时，在这种情况下，最好就是避免出现与当前趋势相反的行为。抵制日货，不用日本产东西才能避免冲突。

我们说为了维护群体的整体性的需要，我们需要采取一些行动，抗议，抵制日货等等，但过激行为，是否在我们的意识上反应过敏呢？