由《北京青年》看文艺与现实生活脱节现象

学过马克思文艺理论的人，一定不会忘记马克思说过这样一句话：文学艺术源于生活而高于生活。这是马克思文艺理论的最基本观点。请注意，马克思在其中最先强调的是“源于生活”，也就是说，现实生活才是文艺作品的来源，是作家创作文艺作品的基本依据。换句话说，马克思认为，科学的、合理的文艺作品，其中的故事内容和故事情节，以及该文艺作品的创作动机，都必须紧紧与现实生活相联系，否则，文艺作品就失去了创作的灵魂。

就拿刚刚在各大卫视退热的电视剧《北京青年》来说吧。作为文艺作品，这部电视剧虽然在叙事手法、情节安排、人物塑造方面十分成功，再加上话语描绘幽默风趣、妙语连珠，展现了一群生龙活虎、富有朝气的80后，因而引起广大观众的共鸣，紧紧抓住了观众的眼球。但是，如果仔细琢磨一下其中的故事内容，我们便会一笑置之。为什么？因为该剧与现实生活差距太悬殊。这就是《北京青年》得不到更多观众青睐的地方。

《北京青年》讲述了土生土长在北京的四个堂兄弟，因厌烦循规蹈矩的生活，于是在大哥何东的撺掇下，集体离家出走，“重走青春路”。且不说这“重走青春路”是什么样的结果，也不论这“重走青春路”是什么经过，仅这一行为的产生动机，就十分不符合现实生活。如今，我国就业压力不容乐观，失业、待业率高达就业率的两倍之多，在这样的社会里，年轻人不是希望好工作，而是奢望有工作。因此，像《北京青年》中，何家哥儿四个为了所谓“重走青春路”，将一份安稳的工作说辞就辞，这样的洒脱劲儿，目前现实生活中还真没有人有这胆儿。

这便是一处与现实生活脱节最大的地方，也是该部电视剧最明显的败笔。

其次，在重走青春路的过程中，我们看到了什么？几乎没有看到何家四兄弟在青春路上艰苦创业的身影，充斥眼帘的尽是游山玩水，谈情说爱，高兴了兄弟们在一起喝酒聊天，不高兴了哥儿几个找茬干一场仗，有兴趣了出去找一底层工作干干，没兴趣了立马撂担子走人。

这就是他们所谓的“重走青春路”，青春路是走了，可是他们却在这条青春路上浪费了青春，虚度了年华，这样的重走青春，现实生活中我们一般人玩不起，亦不值得一玩。

《北京青年》中，对四个女主人公的渲染也显得有点过分的没边儿。该剧中，不惜浓墨重染五个女主人公美丽、善良、感情专一，对爱人从一而终。但是，现实生活中这种女孩的存在几率几乎为零。现在的女孩子都是很现实，也很自立的，没有一个女孩愿意将终身幸福托付给一个不靠谱的男人，更别提什么“你若不离不弃，我必生死相依”。现实生活中，男子抛弃女友已逐渐减少，女孩抛弃男友却呈现上升趋势。这又是该剧与现实生活严重脱节的一大败笔。

由以上四点可见，文学艺术高于生活，但还应源于生活。

文学艺术源于生活，不但告诉我们，任何文艺作品都应以现实生活为基本创作依据，而且让我们知道，什么是好的文艺作品，什么样的文艺作品才会受读者的追捧，就是那些与现实生活紧密联系，能反映一个真实世界而不是在虚幻中仅靠语境取悦读者、观众的文艺作品。能将现实生活中存在的问题通过文艺作品表现出来并引导人们找到解决问题的途径，使人们通过阅读欣赏作品悟出一定的生活哲理，才是文艺作品与读者、观众共鸣的地方。