大话女人

女儿是水做的骨肉！这句话到底应该算是贾宝玉说的还是曹雪芹说的？

女儿是水做的骨肉，仅这一句话，就把女人的千娇百媚都刻划出来了。

中国文字里，大多美好的词语都和女人有关，可见在造字人眼中，女人是何等美妙。

中国的历史长河中，可歌可泣可赞的女人不计其数，为历史的发展起到了不可逆转的作用！

先说说四美吧！昭君出塞，舍小我成就大我，一个弱不禁风的女子，自告奋勇用自己的幸福换取朝庭的安逸，百姓的安居，其行为令多少须眉男子汗颜。一曲《昭君出塞》，从此流传千古！再说貂禅，一个风尘女子，没有雄心壮志，本只求能安稳度日。无奈生逢乱世，深知有国才有家的道理，甘愿把自己作为工具，在多个无耻男人间周璇，一举扳倒了罪大恶极的董卓，自己也香消玉殒，成了美人计的典范。西施更是悲壮，告别深爱的恋人，以身侍仇，忍辱负重，终使自己的祖国再次强大起来。相比之下，越王勾践的卧薪尝胆又算得了什么？就算是被众人唾骂的杨妃，也与一代名主成就了“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的佳话。后人生硬地把动乱的祸首安在她的头上，又有几人知晓她心中的悲苦？新婚不久，恩爱夫妻就被生生拆散，那个恶人竞是被传颂千古的名君——老色鬼——自己的公爹。人们只记得安史之乱，又何曾想过，明皇英明举措的背后，有没有杨妃挖掘出来的激情？

说到女人，不得不提武则天，人们都在唾骂她。可是今天，我要为她正言。都说她做下了多少恶行，相比太宗的玄武门，这又算得了什么？不就是因为她是女人吗？不就是因为她践踏了男人所谓的自尊吗？如果同样的手段，同样的方式，只是换在男人身上，只怕后人，包括史学家都要大唱赞歌了。也许有人要说：就因为她是女人，女人就该守女人的本分，在房里绣花奶孩子。没错，我也认同这个观点。我想没有哪个女人不愿意过这种安逸的日子，关键是男人们守了自己的本分吗？看看武则天的男人吧。应该算是历史上最无能的男人，没有自己的主见，没有君王应有的气概，甚至男儿气概都没有，偏偏还短命，抛下娇妻幼子和一国臣民于不顾，撒手西去。在危难之际，武则天力挽狂澜，不但没有让全国臣民受战争的涂毒，而且将大唐盛世继续繁衍，让人们得以安居乐业。她的功绩，哪一点比太宗明皇逊色？还有一点是太宗明皇比不上的，武则天死后的墓碑是一片空白，没有请人写一些歌功颂德的文字，而是“是非功过，任由后人去评说”，试问中国历代君王，有几人有如此胸怀与气量？

史上女人，还有一位是非提不可的。那就是辅佐三代君王的孝庄。孝庄之于太祖，是一位非常淡定的后宫女子，贤德皇后，虽满腹经纶，却不问政治，只在太祖问及时才适时地发表一下自己的观点。孝庄劝降洪承畴，最是精彩，所有的男人们都应该自问一下。自恃清高的洪承畴，软硬不吃，却在孝庄的三言两语中俯首称臣，这应该算是女人的智慧，还是男人在女人面前天生的奴性？还有孝庄的两代抚孤，在从容不迫中成就康熙盛世，让一个风雨飘摇的朝庭在远离故土的地方生根发芽，繁荣昌盛，人们在歌颂康熙的同时，不得不佩服孝庄这个女人毫不张扬的谋略。

如果要说到胸怀与气节，明末的秦淮八艳也是当仁不让的。朝庭面临外族入侵，即将亡国，平时自以为是的那些文人墨客及至朝庭官员都变节求荣，而生活在底层毫无社会地位的名妓，毅然以死殉国，个中细节，看官们可以从史书上查看。只想问问男人们，平日饱读诗书的男儿，你们的诗书都读到哪里去了，为什么面临风雨，一个个当起了缩头乌龟？其胸怀和气概还不如一个下九流的妓女？

随着历史的发展，女人也一步步从幕后走到了前台，在自己的一方天地里发挥着作用。入得厨房，出得厅堂，是现代女性的写照，女人一方面把家人照顾得很周到，一方面用自己的智慧充当幕后诸葛，帮自己的夫君打造王国，甚至在夫君能力不济的情况下，独挡一面，一样把自己的生活经营得多姿多彩。

有人说现在的女人越来越男性化，让男人有压迫感，借用一位女作家的话诠释吧，也作为本文的收尾：

因为男人越来越不像男人，逼得女人只好越来越像男人了！